Adhyaya 4 — Jaimini Meets the Dharmapakshis: Four Doubts on the Mahabharata and the Opening of Narayana Doctrine
कस्मान्मानुषतां प्राप्तो निर्गुणोऽपि जनार्दनः ।
वासुदेवोऽखिलाधारः सर्वकारणकारणम् ॥
kasmān mānuṣatāṃ prāpto nirguṇo ’pi janārdanaḥ | vāsudevo ’khilādhāraḥ sarvakāraṇakāraṇam ||
ગુણાતીત હોવા છતાં જનાર્દનએ માનવ અવસ્થા કેમ ધારણ કરી? સર્વનો આધાર વાસુદેવ સર્વ કારણોના પણ કારણ છે.