Previous Verse
Next Verse

Agni Purana — Yoga & Brahma-vidya, Shloka 2

Chapter 376 — ब्रह्मज्ञानम्

Knowledge of Brahman

देह आत्मा न भवति दृस्यत्वाच्च घटादिवत् प्रसप्ते मरणे देहादात्मान्यो ज्ञायते ध्रुवं

deha ātmā na bhavati dṛsyatvācca ghaṭādivat prasapte maraṇe dehādātmānyo jñāyate dhruvaṃ

દેહ આત્મા નથી, કારણ કે તે ઘટ વગેરેની જેમ દૃશ્ય વિષય છે. મરણ થયા પછી આત્મા દેહથી ભિન્ન છે એમ નિશ્ચિત રીતે સમજાય છે.

देहःthe body
देहः:
Karta (कर्ता/Subject)
TypeNoun
Rootदेह (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन
आत्माthe Self
आत्मा:
Pratijna/Predicate-noun (विधेय)
TypeNoun
Rootआत्मन् (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; विधेय-नाम (predicate noun)
not
:
Sambandha (सम्बन्ध/negator)
TypeIndeclinable
Rootन (अव्यय)
Formनिषेधार्थक-अव्यय (negation)
भवतिis/becomes
भवति:
Kriya (क्रिया/Predicate)
TypeVerb
Rootभू (धातु)
Formलट् (Present), प्रथमपुरुष, एकवचन
दृश्यत्वात्because of being perceptible
दृश्यत्वात्:
Hetu (हेतु/Cause)
TypeNoun
Rootदृश्यत्व (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, पञ्चमी-विभक्ति (Ablative), एकवचन; कारणार्थ (reason)
and
:
Sambandha (सम्बन्ध/connector)
TypeIndeclinable
Rootच (अव्यय)
Formसमुच्चयार्थक-अव्यय (and)
घटादिवत्like a pot and the like
घटादिवत्:
Upamana (उपमान/Simile)
TypeIndeclinable
Rootघट-आदि-वत् (प्रातिपदिक)
Formउपमानार्थक-अव्ययवत्-प्रयोग (like pot etc.); समासः (घटादि + वत्)
प्रसप्तेwhen it has occurred/ensued
प्रसप्ते:
Adhikarana (अधिकरण/Context)
TypeAdjective
Rootप्रसप्त (कृदन्त; √सप्/सृप्? पाठानुसार)
Formसप्तमी-विभक्ति (Locative), एकवचन; सति-सप्तमी (locative absolute) मरणे इति सह
मरणेat death
मरणे:
Adhikarana (अधिकरण/Context)
TypeNoun
Rootमरण (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, सप्तमी-विभक्ति, एकवचन; सति-सप्तमी
देहात्from the body
देहात्:
Apadana (अपादान/Separation)
TypeNoun
Rootदेह (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, पञ्चमी-विभक्ति (Ablative), एकवचन
आत्माthe Self
आत्मा:
Karta (कर्ता/Subject)
TypeNoun
Rootआत्मन् (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन
अन्यःdifferent
अन्यः:
Visheshana (विशेषण/Qualifier)
TypeAdjective
Rootअन्य (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; आत्मनः विशेषणम्
ज्ञायतेis known/recognized
ज्ञायते:
Kriya (क्रिया/Predicate)
TypeVerb
Rootज्ञा (धातु)
Formलट् (Present), कर्मणि-प्रयोग (Passive), प्रथमपुरुष, एकवचन
ध्रुवम्certainly
ध्रुवम्:
Kriya-visheshana (क्रियाविशेषण/Adverbial)
TypeIndeclinable
Rootध्रुव (प्रातिपदिक)
Formक्रियाविशेषण-अव्यय (adverb: “certainly”)

Lord Agni (in discourse to sage Vasiṣṭha, typical Agni Purana narration frame)

Primary Rasa: Śānta

Secondary Rasa: Bhayānaka

Sandhi Resolution Notes: दृस्यत्वाच्च → दृश्यत्वात् च; देहादात्मान्यो → देहात् आत्मा अन्यः.

FAQs

It imparts ātma–anātma-viveka (discrimination between Self and non-Self): the body is a perceptible object, therefore it cannot be the perceiving Self.

Alongside ritual, polity, and other sciences, the Agni Purana also preserves mokṣa-śāstra material—here, a Vedāntic/Upaniṣadic-style argument establishing the Self’s distinction from the body.

Internalizing this distinction reduces attachment to the body, supports detachment (vairāgya), and is presented as a direct aid to liberation-oriented understanding (mokṣa-jñāna).