Previous Verse
Next Verse

Skanda Purana — Prabhasa Khanda, Shloka 132

सिंहोऽपि दैवयोगेन ममेयमिति मन्यते । परं हिंस्रस्वभावेन तामादातुं प्रचक्रमे

siṃho'pi daivayogena mameyamiti manyate | paraṃ hiṃsrasvabhāvena tāmādātuṃ pracakrame

Par un concours du destin, le lion se dit : « Elle est à moi ». Pourtant, de par sa nature violente, il entreprit de la saisir.

सिंहःthe lion
सिंहः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootसिंह (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1st), एकवचन
अपिalso
अपि:
Sambandha (Particle/निपात)
TypeIndeclinable
Rootअपि (अव्यय)
Formअव्यय; निपात (also/even)
दैवयोगेनby fate’s conjunction / by destiny
दैवयोगेन:
Hetu (Cause/हेतु)
TypeNoun
Rootदैव-योग (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, तृतीया (3rd), एकवचन; समासः—दैवस्य योगः (षष्ठी-तत्पुरुष)
ममmy
मम:
Sambandha (Genitive relation/सम्बन्ध)
TypeNoun
Rootअस्मद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formषष्ठी (6th), एकवचन; सर्वनाम
इयम्this (female)
इयम्:
Karta (Subject of quoted thought/कर्ता)
TypeNoun
Rootइदम् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, प्रथमा (1st), एकवचन; सर्वनाम
इतिthus
इति:
Sambandha (Quotative/इति)
TypeIndeclinable
Rootइति (अव्यय)
Formअव्यय; वाक्यसमाप्ति/उद्धरणसूचक (quotative particle)
मन्यतेthinks
मन्यते:
Kriyā (Predicate/क्रिया)
TypeVerb
Rootमन् (धातु)
Formलट्-लकार (Present), प्रथमपुरुष, एकवचन; आत्मनेपद
परम्however
परम्:
Sambandha (Discourse particle/निपात)
TypeIndeclinable
Rootपरम् (अव्यय/प्रातिपदिक)
Formअव्यय; विरोध/अपवादार्थक (adversative: but/however)
हिंस्रस्वभावेनby (his) violent nature
हिंस्रस्वभावेन:
Hetu (Cause/हेतु)
TypeNoun
Rootहिंस्र-स्वभाव (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, तृतीया (3rd), एकवचन; समासः—हिंस्रः स्वभावः (कर्मधारय)
ताम्her
ताम्:
Karma (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, द्वितीया (2nd), एकवचन; सर्वनाम
आदातुम्to seize, to take
आदातुम्:
Prayojana (Purpose/प्रयोजन)
TypeVerb
Rootआ-दा (धातु)
Formतुमुन्-प्रत्ययान्त अव्ययकृदन्त (infinitive)
प्रचक्रमेset about / began
प्रचक्रमे:
Kriyā (Predicate/क्रिया)
TypeVerb
Rootक्रम् (धातु)
Formलिट्-लकार (Perfect), प्रथमपुरुष, एकवचन; आत्मनेपद; उपसर्गः—प्र

Sūta (deduced: Prabhāsa-khaṇḍa narrative style, Sūta to the sages)

Tirtha: Vastrāpatha-kṣetra

Type: kshetra

Scene: A lion, eyes fixed with possessive certainty, crouches to seize a doe; the forest around is tense, as if fate itself presses the moment forward.

S
Siṃha (lion)
M
Mṛgī (doe)

FAQs

Fate may present occasions, but one’s svabhāva and choices determine virtue or harm; dharma demands mastery over violence and possessiveness.

The episode belongs to the Vastrāpatha māhātmya within Prabhāsa; the locale’s sanctity frames the moral narrative.

None; it is a narrative teaching about impulse and restraint.