Adhyaya 326
Cet adhyāya présente l’instruction directionnelle d’Īśvara au sein de l’itinéraire sacré de Prabhāsa : le dévot est invité à se rendre vers un lieu du nord où réside Mahākāleśvara, célébré comme le protecteur suprême, sarva-rakṣā-kara (celui qui assure toute protection). Le chapitre désigne Bhairava—manifesté sous la forme de Rudra—comme le gardien présidant de la cité ou du bourg associé à ce sanctuaire, reliant ainsi l’efficacité du lieu à une théologie śaiva de sauvegarde. Un calendrier rituel est prescrit : aux jours de darśa (nouvelle lune) et de pūrṇimā (pleine lune), on doit organiser une « grande pūjā » (mahā-pūjā), soulignant la discipline du temps comme éthique du pèlerinage. La phalaśruti déclare que celui qui se baigne au moment propice nommé mahodaya puis obtient le darśana de Mahākāla reçoit la prospérité mondaine, devenant riche sur un long horizon karmique—hyperboliquement dit « sept mille naissances »—comme encouragement purānique à la dévotion et à l’observance.
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि तस्यैवोत्तरतः स्थितम् । महाकालेश्वरं देवं सर्वरक्षाकरं परम्
Īśvara dit : Ensuite, ô Mahādevī, qu’on aille plus au nord de ce lieu même et qu’on contemple le dieu Mahākāleśvara, le Suprême, dispensateur de toute protection.
Verse 2
अधिष्ठाता पुरस्यास्य भैरवो रुद्ररूपधृक् । दर्शे च पूर्णिमायां च महापूजां प्रकारयेत्
Bhairava—revêtu de la forme de Rudra—est la divinité tutélaire qui préside à cette cité. Aux jours de nouvelle lune et de pleine lune, qu’on accomplisse selon le rite une grande pūjā.
Verse 3
महोदये नरः स्नात्वा महाकालं प्रपश्यति । धनाढ्यो जायते लोके सप्तजन्मसहस्रकम्
À Mahodaya, après s’être baigné, l’homme contemple Mahākāla ; et dans le monde il devient riche durant sept mille naissances.
Verse 326
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभास खण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये महाकालमाहात्म्यवर्णनंनाम षड्विंशत्युत्तरत्रिशततमोऽध्यायः
Ainsi s’achève le chapitre 326, intitulé « Description de la grandeur de Mahākāla », dans le Prabhāsa-khaṇḍa (Livre VII) du Skanda Mahāpurāṇa, au sein de la section Prabhāsakṣetra-māhātmya de l’Ekāśītisāhasrī Saṃhitā.