Adhyaya 141
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Adhyaya 141

Le chapitre 141 présente un enseignement bref, théologique et rituel, attribué à Īśvara. Il situe d’abord le pèlerin dans la géographie sacrée : qu’il se rende au lieu où Kapardī est établi, puis à un emplacement voisin au nord, où l’on honore une divinité dite « Chintitārthaprada », dispensatrice des buts médités, comparée à un second Chintāmaṇi, le joyau exauçant les vœux. Le texte prescrit ensuite le temps et l’ordre du rite : le quatrième jour lunaire (caturthī), surtout lorsqu’il coïncide avec le jour d’Aṅgāraka (mardi), le fidèle doit accomplir le bain/ablution de la divinité, célébrer une pūjā complète et offrir divers naivedya de bon augure. En conclusion, l’observance est présentée comme une satisfaction de Vighnarāja (Gaṇeśa, seigneur des obstacles), promettant l’accomplissement de « tous les désirs » à qui pratique avec discipline.

Shlokas

Verse 1

ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि कपर्दी यत्र संस्थितः । तस्यैव उत्तरे भागे नातिदूरे व्यवस्थितः । चिंतितार्थप्रदो देवि चिन्तामणिरिवापरः

Īśvara dit : «Ensuite, ô Grande Déesse, qu’on aille là où Kapardī (Śiva) est établi. Juste au nord de ce lieu, non loin, se tient un autre sanctuaire, ô Devī, qui accorde les buts désirés, tel un second joyau Cintāmaṇi exauçant les vœux.»

Verse 2

चतुर्थ्यां तं तु देवेशि अंगारकदिने पुनः । स्नापयित्वा तु संपूज्य नैवेद्यैर्विविधैः शुभैः । सन्तर्प्य विघ्नराजेशं सर्वान्कामानवाप्नुयात्

Au jour de Caturthī, ô Déesse du Seigneur, et de nouveau au jour d’Aṅgāraka (mardi), après avoir baigné la divinité, l’avoir honorée pleinement et offert divers naivedya de bon augure, et après avoir satisfait Vighnarāja, le Seigneur des Obstacles, on obtient tous les désirs.

Verse 141

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखंडे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये कपर्दिचिन्तामणिमाहात्म्यवर्णनं नामैकचत्वारिंशदुत्तरशततमोऽध्यायः

Ainsi s’achève le chapitre 141, intitulé « Description de la grandeur de Kapardī‑Cintāmaṇi », dans le Prabhāsa Khaṇḍa du Skanda Mahāpurāṇa, au sein de la section Prabhāsakṣetra Māhātmya.