Previous Verse
Next Verse

Skanda Purana — Nagara Khanda, Shloka 15

धर्मं त्यजति नास्तिक्याज्ज्ञातिभेदमुपागतः । स निग्राह्यः सर्वलोकैर्मनुधर्मपरायणैः

dharmaṃ tyajati nāstikyājjñātibhedamupāgataḥ | sa nigrāhyaḥ sarvalokairmanudharmaparāyaṇaiḥ

Celui qui, par incrédulité, abandonne le dharma et tombe dans des factions qui divisent les proches, doit être réfréné par tous ceux qui s’attachent au dharma enseigné par Manu.

धर्मम्dharma
धर्मम्:
Karma (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootधर्म (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति (Accusative/कर्म), एकवचन
त्यजतिabandons
त्यजति:
Kriya (Action/क्रिया)
TypeVerb
Rootत्यज् (धातु)
Formलट् (Present), प्रथम-पुरुष, एकवचन; परस्मैपद
नास्तिक्यात्from atheism/through irreligion
नास्तिक्यात्:
Apadana (Cause/source/अपादान)
TypeNoun
Rootनास्तिक्य (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, पञ्चमी-विभक्ति (Ablative/अपादान), एकवचन; कारणार्थे
ज्ञातिभेदम्division among kinsmen
ज्ञातिभेदम्:
Karma (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootज्ञाति + भेद (प्रातिपदिक)
Formतत्पुरुष-समास (ज्ञातीनां भेदः), पुंलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन
उपागतःhaving fallen into/entered
उपागतः:
Karta (Qualifier of subject/कर्ता-विशेषण)
TypeAdjective
Rootउप + गम् (धातु) + क्त (कृदन्त)
Formक्त-प्रत्ययान्त (PPP), पुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; कर्तरि-भावे ‘उपगतः’ = ‘having come to/entered’
सःhe
सः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन
निग्राह्यःto be restrained/punished
निग्राह्यः:
Karta (Predicate adjective/कर्ता-सम्बन्ध)
TypeAdjective
Rootनि + ग्रह् (धातु) + यत्-प्रत्यय (कृदन्त)
Formयत्-प्रत्ययान्त विधेय (gerundive), पुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; ‘निग्रहितव्यः’
सर्वलोकैःby all people
सर्वलोकैः:
Karana (Agent in passive/करण)
TypeNoun
Rootसर्व + लोक (प्रातिपदिक)
Formकर्मधारय-समास (सर्वे लोकाः), पुंलिङ्ग, तृतीया-विभक्ति (Instrumental), बहुवचन
मनुधर्मपरायणैःdevoted to Manu’s law
मनुधर्मपरायणैः:
Karana (Qualifier of instrument/करण-विशेषण)
TypeAdjective
Rootमनुधर्म + परायण (प्रातिपदिक)
Formतत्पुरुष-समास (मनुधर्मे परायणाः), पुंलिङ्ग, तृतीया-विभक्ति, बहुवचन; सर्वलोकैः-विशेषण

Śiva (deduced from chapter’s didactic flow)

Scene: A council of dharma-abiding elders restrains a disruptive figure splitting a family group; Manu’s śāstra appears as a symbolic manuscript or radiant authority behind them.

M
Manu

FAQs

Unbelief that destroys dharma and social cohesion must be checked; society has a duty to protect dharmic order.

No site is specified in this verse; it is a dharma directive within the broader tīrthamāhātmya context.

None; the action prescribed is nigrāha—restraining harmful, dharma-abandoning conduct.