Previous Verse
Next Verse

Skanda Purana — Nagara Khanda, Shloka 47

यत्र संस्क्रियमाणे च कलहः संप्रजायते । पंक्तिभेदो विशेषेण तच्छ्राद्धं व्यर्थतां व्रजेत्

yatra saṃskriyamāṇe ca kalahaḥ saṃprajāyate | paṃktibhedo viśeṣeṇa tacchrāddhaṃ vyarthatāṃ vrajet

Là où, durant les préparatifs, naît la querelle—et surtout là où la rangée du repas se rompt ou se trouble—ce śrāddha devient vain, privé de fruit.

यत्रwhere
यत्र:
Adhikarana (Locus/अधिकरण)
TypeIndeclinable
Rootयत्र (अव्यय)
Formदेशवाचक-अव्यय (relative adverb)
संस्क्रियमाणेwhile (it) is being performed
संस्क्रियमाणे:
Adhikarana (Temporal-locus/अधिकरण)
TypeAdjective
Rootसम् + √कृ (धातु) → संस्क्रियमाण (कृदन्त-प्रातिपदिक)
Formवर्तमानकृदन्त (शानच्/माण), सप्तमी (7th/Locative), एकवचन; नपुंसकलिङ्ग/पुंलिङ्ग-सम्भव; ‘(श्राद्धे) संस्क्रियमाणे’ = ‘while being performed’
and
:
Sambandha (Connector/सम्बन्ध)
TypeIndeclinable
Rootच (अव्यय)
Formसमुच्चयबोधक-निपात
कलहःquarrel
कलहः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootकलह (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन
संप्रजायतेarises
संप्रजायते:
Kriya (Predicate/क्रिया)
TypeVerb
Rootसम् + प्र + √जन् (धातु)
Formलट् (Present), प्रथमपुरुष, एकवचन; आत्मनेपदम्
पंक्तिभेदःdisruption of the dining line/row
पंक्तिभेदः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootपंक्ति + भेद (प्रातिपदिक; समास)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; षष्ठी-तत्पुरुषः: ‘पंक्तेः भेदः’
विशेषेणespecially
विशेषेण:
Kriya-vishesana (Adverbial/क्रियाविशेषण)
TypeIndeclinable
Rootविशेष (प्रातिपदिक)
Formतृतीया-एकवचनरूपेण क्रियाविशेषणम्
तत्that
तत्:
Karma (Object-qualifier/कर्म-विशेषण)
TypeAdjective
Rootतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन; (sandhi in tacchrāddham)
श्राद्धम्śrāddha rite
श्राद्धम्:
Karma (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootश्राद्ध (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन
व्यर्थताम्futility
व्यर्थताम्:
Gati (Goal/गति)
TypeNoun
Rootव्यर्थता (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन
व्रजेत्would become/go to
व्रजेत्:
Kriya (Predicate/क्रिया)
TypeVerb
Root√व्रज् (धातु)
Formविधिलिङ्, प्रथमपुरुष, एकवचन; परस्मैपदम्

Skanda (deduced)

Scene: Preparations for śrāddha: attendants arrange seats and leaf plates; two helpers begin to quarrel, but an elder calms them; the brāhmaṇa dining row is shown continuous and unbroken, emphasizing restored order.

FAQs

Harmony and orderly conduct are part of dharma; conflict and disorder negate the intended sacred offering to the ancestors.

The verse is not tied to a named tīrtha in the snippet; it is a general rule within the tīrtha-māhātmya discourse.

Prevent quarrels during preparations and maintain proper seating/sequence (paṅkti) in the śrāddha meal.