Skanda Purana — Nagara Khanda, Shloka 97

Devanagari script

अपवादाश्च ये केचिद्ब्रह्महत्यादिकाः स्थिताः । अन्येऽपि दुर्जनैः प्रोक्ता धर्मसन्देहकारकाः

Transliteration

apavādāśca ye kecidbrahmahatyādikāḥ sthitāḥ | anye'pi durjanaiḥ proktā dharmasandehakārakāḥ

Translation

Et quelles que soient les accusations —telles que celles de meurtre d’un brāhmane et autres semblables— ainsi que d’autres allégations proférées par des gens mauvais, semant le doute au sujet du dharma—

Word by Word

• अपवादाः: objections/charges
• अपवादाः: कर्ता (Subject)
• Type: Noun
• Root: अपवाद (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा, बहुवचनम्

• च: and
• च: सम्बन्ध/निपात (Conjunction)
• Type: Indeclinable
• Root: च (अव्यय)
• Form: समुच्चय-निपातः (conjunction)

• ये: which/that
• ये: कर्ता (Subject; relative)
• Type: Noun
• Root: यद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा, बहुवचनम्; सम्बन्ध-प्रत्यय (relative pronoun)

• केचित्: some
• केचित्: कर्ता (Subject; apposition)
• Type: Noun
• Root: क (सर्वनाम-प्रातिपदिक) + चित् (अव्यय-प्रत्यय)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा, बहुवचनम्; अनिश्चितवाचक-सर्वनाम (indefinite pronoun)

• ब्रह्महत्यादिकाः: such as brahmin-slaying etc.
• ब्रह्महत्यादिकाः: विशेषण (Qualifier)
• Type: Adjective
• Root: ब्रह्महत्या + आदि + क (प्रातिपदिक)
• Form: तत्पुरुष-समासः (ब्रह्महत्या-आदि-प्रकाराः), पुंलिङ्ग, प्रथमा, बहुवचनम्; ‘अपवादाः’ इत्यस्य विशेषणम्

• स्थिताः: are present/are stated
• स्थिताः: विधेय-विशेषण (Predicate adjective)
• Type: Adjective
• Root: स्था (धातु) → स्थित (कृदन्त-प्रातिपदिक)
• Form: क्त-प्रत्ययान्त भूतकर्मणि कृदन्त, पुंलिङ्ग, प्रथमा, बहुवचनम्; ‘ये…’ इत्यस्य विधेयम्

• अन्ये: others
• अन्ये: कर्ता (Subject)
• Type: Noun
• Root: अन्य (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा, बहुवचनम्

• अपि: also
• अपि: सम्बन्ध/निपात (Particle)
• Type: Indeclinable
• Root: अपि (अव्यय)
• Form: निपातः (also/even)

• दुर्जनैः: by wicked people
• दुर्जनैः: करण (Agent/Instrument; passive agent)
• Type: Noun
• Root: दुर्जन (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, तृतीया (3rd/Instrumental), बहुवचनम्

• प्रोक्ताः: spoken/propounded
• प्रोक्ताः: विधेय-विशेषण (Predicate adjective)
• Type: Adjective
• Root: प्र + वच् (धातु) → प्रोक्त (कृदन्त-प्रातिपदिक)
• Form: क्त-प्रत्ययान्त भूतकर्मणि कृदन्त, पुंलिङ्ग, प्रथमा, बहुवचनम्; ‘अन्ये’ इत्यस्य विशेषणम्

• धर्मसन्देहकारकाः: causing doubt about dharma
• धर्मसन्देहकारकाः: विधेय-विशेषण (Predicate adjective)
• Type: Adjective
• Root: धर्म + सन्देह + कारक (प्रातिपदिक)
• Form: तत्पुरुष-समासः (धर्मे सन्देहं करोति इति), पुंलिङ्ग, प्रथमा, बहुवचनम्

Speaker

Narrative voice (contextual; likely Sūta relating the tīrtha-māhātmya)

Tirtha Mahatmya

Type: kshetra

Visual Art Cues

Scene: A tense council where a person is burdened by accusations; shadowy figures whispering slander; elders contemplating dharma; the sacred waterbody in the background as the promised resolution.

FAQs

What is the primary spiritual lesson of this shloka?

Dharma can be clouded by accusations and malicious speech; the text prepares to show how tīrtha-based purity resolves such doubt.

Which specific holy site (Tirtha) is glorified here?

The immediate verse frames the issue; the tīrtha/kuṇḍa that dispels these doubts is described in the verses that follow in the same chapter.

What ritualistic prescription is mentioned?

No direct ritual is stated here; it introduces the theme of removing grave imputations through sacred means.