Previous Verse
Next Verse

Skanda Purana — Nagara Khanda, Shloka 40

सकामो यदि विप्रेंद्र ध्यायमानः सुरूपताम् । निष्कामो वा परं स्थानं गमि ष्यति शिवात्मकम्

sakāmo yadi vipreṃdra dhyāyamānaḥ surūpatām | niṣkāmo vā paraṃ sthānaṃ gami ṣyati śivātmakam

Ô chef des brāhmaṇas ! Si quelqu’un l’accomplit avec désir, méditant sur la beauté, il obtient une forme gracieuse ; mais s’il est sans désir, il ira au séjour suprême, de la nature de Śiva.

सकामःdesirous (with desires)
सकामः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeAdjective
Rootस-काम (प्रातिपदिक; काम-प्रातिपदिकसहित)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1st/Nominative), एकवचन; विशेषण (having desire)
यदिif
यदि:
Sambandha (Relation/सम्बन्ध)
TypeIndeclinable
Rootयदि (अव्यय)
Formसम्बन्धबोधक/शर्तसूचक अव्यय (conditional particle)
विप्र-इन्द्रO best of Brahmins
विप्र-इन्द्र:
Sambodhana (Address/सम्बोधन)
TypeNoun
Rootविप्र (प्रातिपदिक) + इन्द्र (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, सम्बोधन (8th/Vocative), एकवचन; षष्ठी-तत्पुरुषार्थे ‘विप्राणाम् इन्द्रः’
ध्यायमानःmeditating
ध्यायमानः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeVerb
Rootध्यै (धातु) → ध्यायमान (कृदन्त, शतृ/शानच्-प्रत्यय; वर्तमानकालिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1st/Nominative), एकवचन; वर्तमानकाले कर्तरि शानच् (present active participle)
सुरूपताम्beautiful form/beauty
सुरूपताम्:
Karma (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootसु-रूपता (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, द्वितीया (2nd/Accusative), एकवचन; कर्मपद
निष्कामःdesireless
निष्कामः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeAdjective
Rootनिः-काम (प्रातिपदिक; काम-प्रातिपदिकसहित)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1st/Nominative), एकवचन; विशेषण (desireless)
वाor
वा:
Sambandha (Relation/सम्बन्ध)
TypeIndeclinable
Rootवा (अव्यय)
Formविकल्पार्थक अव्यय (disjunctive particle)
परम्supreme
परम्:
Visheshana (Qualifier/विशेषण)
TypeAdjective
Rootपर (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया (2nd/Accusative), एकवचन; ‘स्थानम्’ इति विशेषण
स्थानम्abode/place
स्थानम्:
Karma (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootस्थान (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया (2nd/Accusative), एकवचन; गमनस्य कर्म
गमिष्यतिwill go/attain
गमिष्यति:
Kriya (Action/क्रिया)
TypeVerb
Rootगम् (धातु)
Formलृट् (Simple Future), प्रथमपुरुष (3rd person), एकवचन; परस्मैपद
शिवात्मकम्of the nature of Śiva
शिवात्मकम्:
Visheshana (Qualifier/विशेषण)
TypeAdjective
Rootशिव (प्रातिपदिक) + आत्मक (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया (2nd/Accusative), एकवचन; ‘स्थानम्’ इति विशेषण; षष्ठी-तत्पुरुषार्थे ‘शिवस्य आत्मा/स्वरूपं यस्य’

Bhagavān

Type: kshetra

Listener: viprendra (chief of brāhmaṇas)

Scene: A brāhmaṇa devotee at a sacred ford meditates on radiant beauty; the scene bifurcates symbolically—one path showing enhanced comeliness, the other a luminous ascent into Śiva’s supreme realm.

Ś
Śiva

FAQs

The same sacred act yields different fruits according to intention: desire leads to worldly enhancement, while desirelessness leads toward Śiva-realization and the highest state.

The tīrtha of Nāgarakhaṇḍa Adhyāya 11, whose practice is framed as capable of granting both worldly and transcendental outcomes.

Dhyāna (meditative intention) is highlighted—either meditating on beauty for sakāma fruit or approaching desirelessly for the supreme Śiva-oriented fruit.