Previous Verse
Next Verse

Skanda Purana — Mahesvara Khanda, Shloka 4

अणोरणीयान्महतो मही यान्महानुभावो भुवनाधिपो महान् । स ईश्वरो भिक्षुरूपी महात्मा भिक्षाटनं दारुवने चकार

aṇoraṇīyānmahato mahī yānmahānubhāvo bhuvanādhipo mahān | sa īśvaro bhikṣurūpī mahātmā bhikṣāṭanaṃ dāruvane cakāra

Plus petit que le plus petit, plus grand que le plus grand; d’une majesté immense, le grand Seigneur des mondes—Lui, le Seigneur, la grande âme, prit la forme d’un mendiant et accomplit la quête d’aumônes dans la forêt de Dāru.

अणोःof the atom / of the minute
अणोः:
Sambandha (Genitive/सम्बन्ध)
TypeNoun
Rootअणु (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, षष्ठी (6th/षष्ठी), एकवचन — Genitive singular
अणीयान्smaller (than)
अणीयान्:
Visheshana (Adjectival/विशेषण)
TypeAdjective
Rootअणीयस् (प्रातिपदिक; तुलनात्मक-विशेषण)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1st/प्रथमा), एकवचन — Comparative adjective, nominative singular
महतःof the great
महतः:
Sambandha (Genitive/सम्बन्ध)
TypeAdjective
Rootमहत् (प्रातिपदिक)
Formपुं/नपुंसकलिङ्ग, षष्ठी (6th/षष्ठी), एकवचन — Genitive singular
महीयान्greater (than)
महीयान्:
Visheshana (Adjectival/विशेषण)
TypeAdjective
Rootमहीयस् (प्रातिपदिक; तुलनात्मक-विशेषण)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1st/प्रथमा), एकवचन — Comparative adjective, nominative singular
महानुभावःthe great-souled / of great majesty
महानुभावः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootमहान् + अनुभाव (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1st/प्रथमा), एकवचन — ‘महान्’ (great) + ‘अनुभाव’ (majesty/power)
भुवनाधिपःlord of the worlds
भुवनाधिपः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootभुवन + अधिप (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1st/प्रथमा), एकवचन — ‘भुवन’ (worlds) + ‘अधिप’ (lord)
महान्great
महान्:
Visheshana (Adjectival/विशेषण)
TypeAdjective
Rootमहत् (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1st/प्रथमा), एकवचन — Nominative singular
सःhe
सः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1st/प्रथमा), एकवचन — Pronoun, nominative singular
ईश्वरःthe Lord
ईश्वरः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootईश्वर (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1st/प्रथमा), एकवचन — Nominative singular
भिक्षुरूपीin the form of a beggar
भिक्षुरूपी:
Visheshana (Adjectival/विशेषण)
TypeAdjective
Rootभिक्षु + रूपिन् (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1st/प्रथमा), एकवचन — ‘भिक्षु’ (mendicant) + ‘रूपिन्’ (having form)
महात्माthe great-souled one
महात्मा:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootमहन् + आत्मन् (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1st/प्रथमा), एकवचन — ‘महान् आत्मा’ (great self)
भिक्षाटनम्begging-round / mendicancy
भिक्षाटनम्:
Karma (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootभिक्षा + अटन (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया (2nd/द्वितीया), एकवचन — Accusative singular; ‘begging’ + ‘wandering’
दारुवनेin the Dāru forest
दारुवने:
Adhikarana (Location/अधिकरण)
TypeNoun
Rootदारु + वन (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, सप्तमी (7th/सप्तमी), एकवचन — Locative singular; ‘forest of trees/wood’ (Dāruvana)
चकारdid / performed
चकार:
Kriya (Action/क्रिया)
TypeVerb
Rootकृ (धातु)
Formलिट् (Perfect/लिट्), प्रथमपुरुष (3rd), एकवचन — 3rd sg perfect of √कृ

Lomaśa

Tirtha: दारुवन-स्थल (भिक्षाटन-लीला-क्षेत्र)

Type: kshetra

Scene: दारुवन-वनान्तरे दिगम्बर-भिक्षुरूपः शम्भुः, करपात्र/भिक्षापात्रधारी, त्रिशूल-चिह्न-आभासः; ऋषि-आश्रम-परिसरः, देवत्वं गूढं, तेजोमण्डल-आभा

Ś
Śiva
D
Dāruvana

FAQs

The supreme Lord freely adopts humble forms; divine transcendence can appear in simple, approachable manifestations.

Dāruvana is the narrative setting; the broader Kedārakhaṇḍa context ties such stories to pilgrimage-based Śaiva practice.

No direct rite is commanded; the verse explains Śiva’s bhikṣāṭana (mendicant wandering) as narrative groundwork.