Previous Verse
Next Verse

Skanda Purana — Mahesvara Khanda, Shloka 27

स्वार्थोद्युक्तधियो ये स्युरन्वर्थास्तेप्यसुंधराः । मरणं प्रकृतिश्चैव जीवितं विकृतिर्यदा

svārthodyuktadhiyo ye syuranvarthāstepyasuṃdharāḥ | maraṇaṃ prakṛtiścaiva jīvitaṃ vikṛtiryadā

Ceux dont l’esprit ne s’emploie qu’à l’intérêt personnel—bien qu’on les dise “vivants”—ne portent pas réellement la vie. Quand la mort est tenue pour “naturelle” et que la vie elle-même devient une déformation, les valeurs sont renversées.

स्वार्थ-उद्युक्त-धियःthose whose minds are engaged in self-interest
स्वार्थ-उद्युक्त-धियः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootस्वार्थ (प्रातिपदिक) + उद्युक्त (कृदन्त, √युज्/युज्-योगे, क्त) + धि (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1st), बहुवचन; समासः—स्वार्थे उद्युक्ताः धियः यस्य (तत्पुरुष)
येwho
ये:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootयद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1st), बहुवचन; सम्बन्धसूचक-सर्वनाम
स्युःmay be / would be
स्युः:
Kriya (Verb/क्रिया)
TypeVerb
Root√अस् (धातु)
Formविधिलिङ् (Optative), प्रथमपुरुष, बहुवचन
अन्वर्थाःtrue to their name / fitting
अन्वर्थाः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeAdjective
Rootअन्वर्थ (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1st), बहुवचन; विशेषण
तेthey
ते:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1st), बहुवचन; सर्वनाम
अपिalso / even
अपि:
Sambandha (Particle/सम्बन्ध)
TypeIndeclinable
Rootअपि (अव्यय)
Formनिपात (particle), समुच्चय/अपेक्षा
असुन्धराःnot good / not noble
असुन्धराः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeAdjective
Rootअसुन्धर (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1st), बहुवचन; नञ्-प्रत्यययुक्त विशेषण
मरणम्death
मरणम्:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootमरण (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया (1st/2nd), एकवचन
प्रकृतिःnatural state
प्रकृतिः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootप्रकृति (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, प्रथमा (1st), एकवचन
and
:
Sambandha (Connector/सम्बन्ध)
TypeIndeclinable
Rootच (अव्यय)
Formसमुच्चयबोधक अव्यय (conjunction)
एवindeed
एव:
Sambandha (Emphasis/सम्बन्ध)
TypeIndeclinable
Rootएव (अव्यय)
Formअवधारण-निपात (emphatic particle)
जीवितम्life
जीवितम्:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootजीवित (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया (1st/2nd), एकवचन
विकृतिःdistortion / unnatural state
विकृतिः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootविकृति (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, प्रथमा (1st), एकवचन
यदाwhen
यदा:
Adhikarana (Time/अधिकरण)
TypeIndeclinable
Rootयदा (अव्यय)
Formकालवाचक अव्यय (temporal adverb)

Indradyumna (contextual continuation)

Scene: A contemplative figure stands at a crossroads: one path crowded with grasping hands and gold (self-interest), the other with a lamp, water-pot, and open palms (dharma). A subtle motif shows a corpse-like shadow clinging to the selfish path, while the dharmic path glows with life.

S
Svārtha (self-interest)
M
Maraṇa (death)
J
Jīvita (life)

FAQs

A life centered on selfishness is portrayed as spiritually hollow, as if life itself has lost its proper meaning.

No tīrtha is mentioned; the verse is nīti (ethical instruction) within the Purāṇic story.

None; the emphasis is on inner disposition—moving from svārtha to hitācaraṇa (benefiting others).