Previous Verse
Next Verse

Skanda Purana — Kashi Khanda, Shloka 27

वह्निस्वरूपा ललना नवनीत समः पुमान् । अनभिज्ञा वदंतीति विचारान्महदंतरम्

vahnisvarūpā lalanā navanīta samaḥ pumān | anabhijñā vadaṃtīti vicārānmahadaṃtaram

«Les ignorants disent : la femme est de nature de feu, et l’homme est comme le beurre ; mais, à la réflexion, la vérité est bien plus subtile et différente.»

वह्निस्वरूपाhaving the nature of fire
वह्निस्वरूपा:
Visheshana (Qualifier/विशेषण)
TypeAdjective
Rootवह्नि (प्रातिपदिक) + स्वरूप (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग; प्रथमा एकवचन (Nom. sg.); षष्ठी-तत्पुरुषः (वह्नेः स्वरूपा)
ललनाwoman
ललना:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootललना (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग; प्रथमा एकवचन (Nom. sg.)
नवनीतbutter
नवनीत:
Upamana (Standard of comparison/उपमान)
TypeNoun
Rootनवनीत (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग; प्रथमा/द्वितीया एकवचन (Nom./Acc. sg.); उपमान (standard of comparison)
समःlike, similar
समः:
Visheshana (Predicate adjective/विशेषण)
TypeAdjective
Rootसम (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग; प्रथमा एकवचन (Nom. sg.); उपमान-सम्बन्धी विशेषण
पुमान्man
पुमान्:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootपुमांस् (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग; प्रथमा एकवचन (Nom. sg.)
अनभिज्ञाःignorant (people)
अनभिज्ञाः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeAdjective
Rootअनभिज्ञ (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग; प्रथमा बहुवचन (Nom. pl.); विशेषण (वदन्ति-कर्तृ)
वदन्तिsay
वदन्ति:
Kriya (Action/क्रिया)
TypeVerb
Rootवद् (धातु)
Formलट् (Present); परस्मैपद; प्रथमपुरुष बहुवचन (3rd pl.)
इतिthus
इति:
Sambandha (Quotation marker/सम्बन्ध)
TypeIndeclinable
Rootइति (अव्यय)
Formअव्यय; इति-शब्दः (quotative)
विचारात्from reflection
विचारात्:
Hetu (Cause/हेतु)
TypeNoun
Rootविचार (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग; पञ्चमी एकवचन (Abl. sg.)
महत्great
महत्:
Visheshana (Qualifier/विशेषण)
TypeAdjective
Rootमहत् (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग; प्रथमा/द्वितीया एकवचन (Nom./Acc. sg.); अंतरम्-विशेषण
अन्तरम्difference
अन्तरम्:
Karma (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootअन्तर (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग; प्रथमा/द्वितीया एकवचन (Nom./Acc. sg.)

Muni (sage) speaking (continuing counsel to Śucī)

Tirtha: Kāśī (Avimukta)

Type: kshetra

Listener: Śaunaka and ṛṣis (frame implied)

Scene: The sage gestures as if weighing two symbols: a flame and a lump of butter, then points to his forehead (vicāra), indicating a deeper truth beyond appearances.

Ś
Śucī (apsarā)

FAQs

Do not rely on crude generalizations; apply vicāra (reasoned reflection) to understand conduct and responsibility.

No specific tīrtha is named; the instruction is part of the Kāśī Khaṇḍa’s broader dharma-teaching.

None; it is a moral-psychological teaching centered on discernment.