Skanda Purana — Kashi Khanda, Shloka 28

Devanagari script

किं बहूक्तेन देह्याज्ञां ममासाध्यं न किंचन । त्वत्पादबलमासाद्य कृतं विद्ध्यद्यचिंतितम्

Transliteration

kiṃ bahūktena dehyājñāṃ mamāsādhyaṃ na kiṃcana | tvatpādabalamāsādya kṛtaṃ viddhyadyaciṃtitam

Translation

À quoi bon tant de paroles ? Donne l’ordre : rien ne m’est impossible. Ayant pris refuge dans la puissance de tes pieds, sache qu’aujourd’hui même l’impensable est accompli.

Word by Word

• किम्: what (need)
• किम्: Particle
• Type: Indeclinable
• Root: किम् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: प्रश्नार्थक-अव्यय (interrogative used adverbially: 'what?')

• बहूक्तेन: with much talk
• बहूक्तेन: Karana (Instrument/Means)
• Type: Noun
• Root: बहु + उक्त (कृदन्त-प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, तृतीया-विभक्ति (करण), एकवचन; समासः कर्मधारय (बहु उक्तम्)

• देहि: give
• देहि: Kriya (Action/क्रिया)
• Type: Verb
• Root: दा (धातु)
• Form: लोट्-लकार (Imperative), मध्यमपुरुष, एकवचन, परस्मैपद

• आज्ञाम्: command
• आज्ञाम्: Karma (Object/कर्म)
• Type: Noun
• Root: आज्ञा (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति (कर्म), एकवचन

• मम: for me / my
• मम: Shashthi-sambandha (Genitive relation)
• Type: Noun
• Root: अस्मद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: उत्तमपुरुष-सर्वनाम, षष्ठी-विभक्ति, एकवचन

• असाध्यम्: impossible
• असाध्यम्: Visheshana (Qualifier)
• Type: Adjective
• Root: अ + साध्य (कृदन्त-प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; विशेषण (to किंचन)

• न: not
• न: Negation
• Type: Indeclinable
• Root: न (अव्यय)
• Form: निषेध-निपात

• किंचन: anything
• किंचन: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: किंचन (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; अनिश्चित (anything)

• त्वत्-पाद-बलम्: the power of your feet
• त्वत्-पाद-बलम्: Karma (Object/कर्म)
• Type: Noun
• Root: त्वद् (सर्वनाम) + पाद (प्रातिपदिक) + बल (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति (कर्म), एकवचन; समासः षष्ठी-तत्पुरुष (त्वत्पादस्य बलम्)

• आसाद्य: having attained
• आसाद्य: Purvakala-kriya (Prior action)
• Type: Indeclinable
• Root: आ + सद् (धातु)
• Form: क्त्वान्त-अव्यय (gerund): 'having reached/obtained'

• कृतम्: (it is) done
• कृतम्: Karta/Predicate nominal
• Type: Noun
• Root: कृ (धातु) + कृत (कृदन्त-प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; भूतकृदन्त (क्त)

• विद्धि: know
• विद्धि: Kriya (Action/क्रिया)
• Type: Verb
• Root: विद् (धातु)
• Form: लोट्-लकार (Imperative), मध्यमपुरुष, एकवचन, परस्मैपद

• अद्य: today / now
• अद्य: Kala-adhikarana (Time)
• Type: Indeclinable
• Root: अद्य (अव्यय)
• Form: कालवाचक-अव्यय (adverb of time)

• अचिन्तितम्: unimagined / unthought-of
• अचिन्तितम्: Visheshana (Qualifier)
• Type: Adjective
• Root: अ + चिन्तित (कृदन्त-प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; भूतकृदन्त (क्त); विशेषण (to कृतम्)

Speaker

Same speaker; emphasizes reliance on the Lord’s feet (pāda-bala)

Tirtha Mahatmya

Tirtha: Kāśī (Avimukta)

Type: kshetra

Visual Art Cues

Scene: A powerful figure, now softened by devotion, asks for the Lord’s command; he touches or bows toward Śiva’s feet, while the battlefield energy subsides into a focused aura of surrender.

FAQs

What is the primary spiritual lesson of this shloka?

Refuge in the Lord’s feet transforms human limitation; surrender (śaraṇāgati) is presented as the source of true capability.

Which specific holy site (Tirtha) is glorified here?

The verse is devotional rather than topographical; it sits within the Kāśī-khaṇḍa’s larger praise of Kāśī.

What ritualistic prescription is mentioned?

None.