Previous Verse
Next Verse

Skanda Purana — Kashi Khanda, Shloka 9

अक्षरा त्र्यक्षरा तंतुः प्रणवेशी स्वरात्मिका । त्रिवर्गा गर्वरहिता अजपा जपहारिणी

akṣarā tryakṣarā taṃtuḥ praṇaveśī svarātmikā | trivargā garvarahitā ajapā japahāriṇī

«Akṣarā, Tryakṣarā, Taṃtu, Praṇaveśī, Svarātmikā ; Trivargā, Garvarahitā, Ajapā et Japahāriṇī.»

अक्षराimperishable; Akṣarā
अक्षरा:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeAdjective
Rootअक्षर (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; विशेषण; ‘अक्षरा’ = imperishable / syllabic (as epithet)
त्र्यक्षराthree-syllabled
त्र्यक्षरा:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeAdjective
Rootत्रि (संख्या) + अक्षर (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; विशेषण
तंतुःthread; continuum
तंतुः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootतन्तु (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन
प्रणवेशीmistress of the praṇava (Oṃ)
प्रणवेशी:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootप्रणव (प्रातिपदिक) + ईशी (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; ‘प्रणवस्य ईशी’ (mistress of Oṃ)
स्वरात्मिकाwhose essence is sound
स्वरात्मिका:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeAdjective
Rootस्वर (प्रातिपदिक) + आत्मिका (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; विशेषण; ‘स्वरः आत्मा यस्याः/या’
त्रिवर्गाthreefold (trivarga)
त्रिवर्गा:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeAdjective
Rootत्रि (संख्या) + वर्ग (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; विशेषण (threefold group)
गर्वरहिताfree from pride
गर्वरहिता:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeAdjective
Rootगर्व (प्रातिपदिक) + रहित (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; विशेषण; ‘गर्वेण रहिता’
अजपाnon-recited; Ajapā (spontaneous japa)
अजपा:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeAdjective
Rootअ (नञ्) + जपा (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; विशेषण; ‘न जपा’ / ‘अजपा-जप’ (spontaneous recitation)
जपहारिणीremover of japa (or one who takes away muttering)
जपहारिणी:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeAdjective
Rootजप (प्रातिपदिक) + हारिणी (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; विशेषण; ‘जपं हरति’ (removes/steals japa)

Skanda

Tirtha: Kāśī

Type: kshetra

Scene: Devī as luminous syllables: Oṃ radiates at her heart; a garland of akṣaras circles her; she sits in meditation above the Gaṅgā, while devotees’ breath appears as subtle white streams forming ajapā-japa.

A
Akṣarā
T
Tryakṣarā
P
Praṇaveśī
S
Svarātmikā
A
Ajapā
J
Japahāriṇī

FAQs

The Goddess is identified with imperishable sound, Oṃ, and inner japa—teaching that mantra and consciousness are forms of Śakti.

The Kāśī-khaṇḍa’s sacred milieu is assumed; this verse emphasizes mantra-doctrine rather than local geography.

Not as a command, but the names “Ajapā” and “Japahāriṇī” strongly point to japa (especially inward, continuous remembrance) as a purifying discipline.