Skanda Purana — Kashi Khanda, Shloka 76

Devanagari script

वज्रपंजर नामैतत्स्तोत्रं दुर्गाप्रशंसनम् । एतत्स्तोत्रकृतत्राणे वज्रादपि भयं नहि

Transliteration

vajrapaṃjara nāmaitatstotraṃ durgāpraśaṃsanam | etatstotrakṛtatrāṇe vajrādapi bhayaṃ nahi

Translation

Cet hymne, louange à Durgā, est nommé « Vajrapaṃjara ». Pour celui que ce stotra protège, il n’est point de crainte, pas même du foudre-vajra.

Word by Word

• वज्रपंजर: Vajra-paṃjara (Diamond-cage)
• वज्रपंजर: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: वज्र (प्रातिपदिक) + पंजर (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्गे, प्रथमा-विभक्तिः (Nominative), एकवचनम् (Singular) (नामधेयम्)

• नाम: by name
• नाम: Sambandha (Relation/सम्बन्ध)
• Type: Indeclinable
• Root: नाम (अव्यय)
• Form: नामधेयवाचक-अव्ययम् (particle: by name/called)

• एतत्: this
• एतत्: Visheshana (Qualifier/विशेषण)
• Type: Adjective
• Root: एतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्गे, प्रथमा-विभक्तिः (Nominative), एकवचनम् (Singular); विशेषणम्

• स्तोत्रम्: hymn
• स्तोत्रम्: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: स्तोत्र (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्गे, प्रथमा-विभक्तिः (Nominative), एकवचनम् (Singular)

• दुर्गा-प्रशंसनम्: praise of Durgā
• दुर्गा-प्रशंसनम्: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: दुर्गा (प्रातिपदिक) + प्रशंसन (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्गे, प्रथमा-विभक्तिः (Nominative), एकवचनम् (Singular)

• एतत्: in/with this
• एतत्: Adhikarana (Locus/अधिकरण)
• Type: Adjective
• Root: एतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्गे, सप्तमी-विभक्तिः (Locative), एकवचनम् (Singular) (पाठानुसारं: एतत्-स्तोत्रकृतत्राणे इति समासे पूर्वपदम्)

• स्तोत्र-कृत-त्राणे: in the protection effected by the hymn
• स्तोत्र-कृत-त्राणे: Adhikarana (Locus/अधिकरण)
• Type: Noun
• Root: स्तोत्र (प्रातिपदिक) + कृत (कृ धातु, क्त-प्रत्ययान्त) + त्राण (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्गे, सप्तमी-विभक्तिः (Locative), एकवचनम् (Singular); अर्थः: ‘स्तोत्रेण कृतं त्राणम्’

• वज्रात्: from/than a thunderbolt
• वज्रात्: Apadana (Source/Comparison base/अपादान)
• Type: Noun
• Root: वज्र (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्गे, पञ्चमी-विभक्तिः (Ablative), एकवचनम् (Singular)

• अपि: even
• अपि: Sambandha (Relation/सम्बन्ध)
• Type: Indeclinable
• Root: अपि (अव्यय)
• Form: अप्यर्थक-अव्ययम् (even)

• भयम्: fear
• भयम्: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: भय (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्गे, प्रथमा-विभक्तिः (Nominative), एकवचनम् (Singular)

• न: not
• न: Sambandha (Relation/सम्बन्ध)
• Type: Indeclinable
• Root: न (अव्यय)
• Form: निषेधार्थक-अव्ययम् (negation particle)

• हि: indeed
• हि: Sambandha (Relation/सम्बन्ध)
• Type: Indeclinable
• Root: हि (अव्यय)
• Form: निश्चय/हेतुवाचक-अव्ययम् (emphatic/causal particle)

Speaker

Durgā (Devī)

Tirtha Mahatmya

Tirtha: Vajrapañjara-stotra (Kāśī tradition)

Type: kshetra

Skanda Dialogue

Listener: Devotee/practitioner; broader Kāśī audience within the Purāṇic dialogue frame

Visual Art Cues

Scene: The hymn is formally named ‘Vajrapañjara’; a devotee under its protection stands fearless even before a descending thunderbolt, which dissolves into light at the boundary of Devī’s protective field.

Characters & Entities

• Durgā
• Vajra

FAQs

What is the primary spiritual lesson of this shloka?

Devotional protection is depicted as stronger than worldly threats, producing fearlessness through divine grace.

Which specific holy site (Tirtha) is glorified here?

The teaching is preserved in the Kāśī Khaṇḍa corpus that glorifies Kāśī as a locus of liberating and protective dharma.

What ritualistic prescription is mentioned?

Using this Durgā-stotra as one’s trāṇa (protective safeguard).