Previous Verse
Next Verse

Skanda Purana — Kashi Khanda, Shloka 88

प्रत्यक्षरूपिणी देवी दृश्यते मणिकर्णिका । चतुर्भुजा विशालाक्षी स्फुरद्भालविलोचना

pratyakṣarūpiṇī devī dṛśyate maṇikarṇikā | caturbhujā viśālākṣī sphuradbhālavilocanā

La déesse Maṇikarṇikā est vue en une forme directe et manifeste : quatre bras, de vastes yeux, et sur le front un œil rayonnant.

प्रत्यक्षरूपिणीmanifest in form
प्रत्यक्षरूपिणी:
Visheshya (Predicate adjective/विशेष्य-विशेषणभाव)
TypeAdjective
Rootप्रत्यक्षरूपिणी (प्रातिपदिक) = प्रत्यक्ष + रूपिणी
Formस्त्रीलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन
देवीthe Goddess
देवी:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootदेवी (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन
दृश्यतेis seen/appears
दृश्यते:
Kriya (Action/क्रिया)
TypeVerb
Rootदृश् (धातु)
Formलट्-लकार (Present), आत्मनेपद, प्रथमपुरुष, एकवचन; कर्मणि-प्रयोग (passive sense)
मणिकर्णिकाMaṇikarṇikā
मणिकर्णिका:
Karta (Subject complement/कर्ता-समानााधिकरण)
TypeNoun
Rootमणिकर्णिका (प्रातिपदिक) = मणि + कर्णिका
Formस्त्रीलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन
चतुर्भुजाfour-armed
चतुर्भुजा:
Visheshana (Qualifier/विशेषण)
TypeAdjective
Rootचतुर्भुजा (प्रातिपदिक) = चतुर् + भुज
Formस्त्रीलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; बहुव्रीहिः (चत्वारः भुजाः यस्याः सा)
विशालाक्षीlarge-eyed
विशालाक्षी:
Visheshana (Qualifier/विशेषण)
TypeAdjective
Rootविशालाक्षी (प्रातिपदिक) = विशाल + अक्षि
Formस्त्रीलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; बहुव्रीहिः (विशाले अक्षिणी यस्याः सा)
स्फुरद्भालविलोचनाwith eyes (or gaze) shining on the forehead
स्फुरद्भालविलोचना:
Visheshana (Qualifier/विशेषण)
TypeAdjective
Rootस्फुरद्भालविलोचना (प्रातिपदिक) = स्फुरत् + भाल + विलोचना
Formस्त्रीलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; बहुव्रीहिः (स्फुरत् भालं यस्याः, तद्विलोचनत्वेन)

Skanda (deduced; Kāśīkhaṇḍa context typically Skanda speaking to Agastya)

Tirtha: Maṇikarṇikā

Type: ghat

Listener: Devotee-audience within the dialogue frame

Scene: A direct vision of Maṇikarṇikā Devī: four-armed, large-eyed, with a radiant third eye on the forehead, standing near the sacred waters/steps.

M
Maṇikarṇikā Devī

FAQs

Kāśī’s sanctity is such that the divine is approachable and ‘seen’—devotion culminates in darśana.

Maṇikarṇikā in Kāśī, portrayed not only as a place but as the living presence of the goddess.

No explicit ritual is stated; the verse provides a meditational iconographic description.