Previous Verse
Next Verse

Skanda Purana — Kashi Khanda, Shloka 14

भवांतरा वर्जित पुण्यराशिं कृच्छैर्महद्भिर्ह्यवगम् यकाशीम् । प्राप्यापि किं मूढधियोन्यतो वै यियासवो दुर्गतिमुद्यियासवः

bhavāṃtarā varjita puṇyarāśiṃ kṛcchairmahadbhirhyavagam yakāśīm | prāpyāpi kiṃ mūḍhadhiyonyato vai yiyāsavo durgatimudyiyāsavaḥ

Kāśī est un trésor de mérite que l’on ne délaisse pas même au fil de nombreuses vies, et qu’on n’atteint qu’au prix de grandes épreuves. L’ayant obtenue, pourquoi l’esprit obtus voudrait-il aller ailleurs, comme avide de courir vers l’infortune ?

भव-अन्तरात्from other births (from transmigrations)
भव-अन्तरात्:
Apadana (Source/अपादान)
TypeNoun
Rootभव + अन्तर (प्रातिपदिक)
Formतत्पुरुष-समास (भवस्य अन्तरम्), नपुंसकलिङ्ग, पञ्चमी (5th), एकवचन; अपादानार्थे
वर्जितdeprived of, lacking
वर्जित:
Visheshana (Qualifier/विशेषण)
TypeAdjective
Rootवर्ज् (धातु) → वर्जित (कृदन्त)
Formकृदन्त (क्त-प्रत्यय), नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया (2nd), एकवचन; विशेषणम् (पुण्यराशिम्)
पुण्यराशिम्a heap of merit
पुण्यराशिम्:
Karma (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootपुण्य + राशि (प्रातिपदिक)
Formतत्पुरुष-समास (पुण्यस्य राशिः), पुल्लिङ्ग, द्वितीया (2nd), एकवचन
कृच्छैःwith hardships, with difficulty
कृच्छैः:
Karana (Instrument/करण)
TypeNoun
Rootकृच्छ्र (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग/पुल्लिङ्ग (प्रयोगे नपुंसकं), तृतीया (3rd), बहुवचन
महद्भिःgreat
महद्भिः:
Visheshana (Qualifier/विशेषण)
TypeAdjective
Rootमहत् (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग/पुल्लिङ्ग, तृतीया (3rd), बहुवचन; विशेषणम् (कृच्छैः)
हिindeed
हि:
Nipata (Particle/निपात)
TypeIndeclinable
Rootहि (अव्यय)
Formअव्यय; निश्चय/हेतुवाचक-निपात (emphatic/causal particle)
अवगम्attainment/approach
अवगम्:
Karma (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootअव-गम् (धातु) → अवगम (प्रातिपदिक/कृदन्त-भाव)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया (2nd), एकवचन; ‘अवगमनम्/प्राप्तिः’ अर्थे
यत्which/that
यत्:
Sambandha (Relational/सम्बन्ध)
TypeNoun
Rootयद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया (1st/2nd), एकवचन; सम्बन्धसूचक
काशीम्Kāśī
काशीम्:
Karma (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootकाशी (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, द्वितीया (2nd), एकवचन
प्राप्यhaving obtained
प्राप्य:
Purvakala (Prior action/पूर्वकाल)
TypeVerb
Rootप्र-आप् (धातु) → प्राप्य (क्त्वा-प्रत्यय)
Formक्त्वान्त (absolutive), अव्ययवत्
अपिeven
अपि:
Nipata (Particle/निपात)
TypeIndeclinable
Rootअपि (अव्यय)
Formअव्यय; समुच्चय/अपेक्षार्थक (also/even)
किम्why?
किम्:
Prashna (Question/प्रश्न)
TypeIndeclinable
Rootकिम् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formप्रश्नार्थक-अव्यय
मूढधियःthose of deluded intellect
मूढधियः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootमूढ + धि (प्रातिपदिक)
Formबहुव्रीहि-समास (येषां धिः मूढा ते), पुल्लिङ्ग, प्रथमा (1st), बहुवचन
अन्यतःelsewhere, from another place
अन्यतः:
Apadana (Source/अपादान)
TypeIndeclinable
Rootअन्यतः (अव्यय)
Formअव्यय; अपादान/दिशावाचक (from elsewhere)
वैindeed
वै:
Nipata (Particle/निपात)
TypeIndeclinable
Rootवै (अव्यय)
Formअव्यय; निश्चयार्थक-निपात (emphatic)
यियासवःwishing to go
यियासवः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootया (धातु) → यियासु (कृदन्त)
Formइच्छार्थक-कृदन्त (यियासु), पुल्लिङ्ग, प्रथमा (1st), बहुवचन
दुर्गतिम्a bad destination, misfortune
दुर्गतिम्:
Karma (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootदुर् + गति (प्रातिपदिक)
Formतत्पुरुष-समास (दुष्टा गतिः), स्त्रीलिङ्ग, द्वितीया (2nd), एकवचन
उद्यियासवःeager to set out/go up
उद्यियासवः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootउद्-या (धातु) → उद्यियासु (कृदन्त)
Formइच्छार्थक-कृदन्त (उद्यियासु), पुल्लिङ्ग, प्रथमा (1st), बहुवचन

Skanda (deduced; Kāśīkhaṇḍa frame commonly Skanda → Agastya)

Tirtha: Kāśī

Type: kshetra

Scene: A pilgrim stands at a ghat with travel bundle, hesitating to depart; a wise figure points toward the temple spire, while shadowy figures on a distant road symbolize ‘durgati’.

K
Kāśī
P
Puṇya
S
Saṃsāra (bhavāntara)

FAQs

What is gained through immense merit and struggle should be protected; abandoning Kāśī is portrayed as choosing spiritual decline.

Kāśī, praised as a hard-won refuge across lifetimes.

No specific rite; the emphasis is on perseverance, merit, and steadfastness in sacred geography.