Previous Verse
Next Verse

Skanda Purana — Brahma Khanda, Shloka 5

रुद्राक्ष मालाभरणाः पंचाक्षरजपे रताः । हालास्यनाथं भूतेशं चंद्रचूडमुमापतिम्

rudrākṣa mālābharaṇāḥ paṃcākṣarajape ratāḥ | hālāsyanāthaṃ bhūteśaṃ caṃdracūḍamumāpatim

Portant des chapelets de rudrākṣa et adonnés au japa du mantra à cinq syllabes, ils vénéraient le Seigneur de Hālāsya—Bhūteśa, Śiva au croissant de lune, l’époux d’Umā.

रुद्राक्षrudrākṣa beads
रुद्राक्ष:
Viśeṣaṇa (Qualifier)
TypeNoun
Rootरुद्राक्ष (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा, बहुवचन (used as first member in compound; indeclinable in compound)
माला-आभरणाःwearers of garlands
माला-आभरणाः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootमाला (प्रातिपदिक) + आभरण (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, बहुवचन; षष्ठी-तत्पुरुष (मालायाः आभरणाः)
पञ्च-अक्षर-जपेin the chanting of the five-syllabled (mantra)
पञ्च-अक्षर-जपे:
Adhikaraṇa (Locative/अधिकरण)
TypeNoun
Rootपञ्च (संख्या/प्रातिपदिक) + अक्षर (प्रातिपदिक) + जप (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, सप्तमी, एकवचन; षष्ठी-तत्पुरुष (पञ्चाक्षरस्य जपे)
रताःdevoted
रताः:
Viśeṣaṇa (Qualifier)
TypeAdjective
Rootरत (कृदन्त; √रम् (धातु) + क्त)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, बहुवचन; क्त-प्रत्ययान्त विशेषण (engaged/devoted)
हालास्य-नाथम्the Lord of Hālāsyā
हालास्य-नाथम्:
Karman (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootहालास्य (प्रातिपदिक) + नाथ (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; षष्ठी-तत्पुरुष (हालास्यस्य नाथम्)
भूत-ईशम्Lord of beings (Bhūteśa)
भूत-ईशम्:
Karman (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootभूत (प्रातिपदिक) + ईश (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; षष्ठी-तत्पुरुष (भूतानां ईशम्)
चन्द्र-चूडम्the moon-crested (Śiva)
चन्द्र-चूडम्:
Karman (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootचन्द्र (प्रातिपदिक) + चूड (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; बहुव्रीहि (चन्द्रः चूडायां यस्य सः) used as epithet
उमा-पतिम्husband of Umā
उमा-पतिम्:
Karman (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootउमा (प्रातिपदिक) + पति (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; षष्ठी-तत्पुरुष (उमायाः पतिम्)

Sūta (continuing narration)

Tirtha: Hālāsya-nātha tīrtha

Type: kshetra

Scene: A procession of Śaiva devotees wearing rudrākṣa garlands, seated in a temple courtyard, softly counting japa on mālās before a liṅga identified as Hālāsya-nātha; Śiva shown moon-crested with Umā beside him.

R
Rudrākṣa
P
Pañcākṣara (Namaḥ Śivāya)
H
Hālāsya-nātha
B
Bhūteśa
C
Candra-cūḍa
U
Umā
Ś
Śiva

FAQs

Steady mantra-japa and simple devotional disciplines (rudrākṣa, worship) are praised as direct means to approach Śiva.

Hālāsya, through the epithet “Hālāsya-nātha,” highlighting Śiva’s localized presence in a sacred place.

Pañcākṣara-japa (the five-syllable Śiva mantra) and wearing rudrākṣa garlands.