Previous Verse
Next Verse

Skanda Purana — Brahma Khanda, Shloka 50

षड्भिर्मासैश्च यः पन्था अतिक्रांतो द्विजातिभिः । त्रिभिरेव मुहूर्त्तैस्तु धर्मारण्यमवाप्तवान्

ṣaḍbhirmāsaiśca yaḥ panthā atikrāṃto dvijātibhiḥ | tribhireva muhūrttaistu dharmāraṇyamavāptavān

Le trajet que les deux-fois-nés parcourent d’ordinaire en six mois, lui pourtant atteignit Dharmāraṇya en trois muhūrtas seulement.

षड्भिःby six
षड्भिः:
Karaṇa (Instrument/Measure)
TypeAdjective
Rootषट् (प्रातिपदिक)
Formसंख्या-विशेषणम्; पुल्लिङ्गे/नपुंसकलिङ्गे तृतीया (करण) बहुवचनम् (Instrumental plural)
मासैःmonths
मासैः:
Karaṇa (Measure of time)
TypeNoun
Rootमास (प्रातिपदिक)
Formपुल्लिङ्गः; तृतीया (करण) बहुवचनम् (Instrumental plural)
and
:
Sambandha (Connector)
TypeIndeclinable
Rootच (अव्यय)
Formसमुच्चय-बोधक अव्ययम् (conjunction)
यःwho/which
यः:
Karta (Subject)
TypeNoun
Rootयद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुल्लिङ्गः; प्रथमा एकवचनम् (Nominative singular)
पन्थाःpath/route
पन्थाः:
Karta (Subject)
TypeNoun
Rootपथिन्/पन्था (प्रातिपदिक)
Formपुल्लिङ्गः; प्रथमा एकवचनम् (Nominative singular)
अतिक्रान्तःwas traversed/covered
अतिक्रान्तः:
Kriya (Predicate/Verbal notion)
TypeVerb
Rootअति-क्रम् (धातु) → अतिक्रान्त (कृदन्त)
Formभूतकृत् (क्त) कृदन्तः; पुल्लिङ्गः प्रथमा एकवचनम्; कर्मणि/भावे प्रयोगः (past participle: ‘having been traversed/overstepped’)
द्विजातिभिःby the twice-born (Brahmins etc.)
द्विजातिभिः:
Karta (Agent, in passive sense)
TypeNoun
Rootद्वि + जाति (प्रातिपदिक)
Formतत्पुरुष-समासः (द्विजाति = द्विजानां जातिः/द्विजाः); पुल्लिङ्गः; तृतीया बहुवचनम् (Instrumental plural)
त्रिभिःby three
त्रिभिः:
Karaṇa (Measure)
TypeAdjective
Rootत्रि (प्रातिपदिक)
Formसंख्या-विशेषणम्; तृतीया बहुवचनम् (Instrumental plural)
एवindeed/only
एव:
Sambandha (Emphasis)
TypeIndeclinable
Rootएव (अव्यय)
Formअवधारणार्थक अव्ययम् (emphatic particle)
मुहूर्तैःmuhūrtas (time-units)
मुहूर्तैः:
Karaṇa (Measure of time)
TypeNoun
Rootमुहूर्त (प्रातिपदिक)
Formपुल्लिङ्गः; तृतीया बहुवचनम् (Instrumental plural)
तुbut/indeed
तु:
Sambandha (Discourse particle)
TypeIndeclinable
Rootतु (अव्यय)
Formविरोध/पक्षान्तर-बोधक अव्ययम् (but/indeed)
धर्मारण्यम्the Dharma-forest (Dharmāraṇya)
धर्मारण्यम्:
Karma (Object/Goal)
TypeNoun
Rootधर्म + अरण्य (प्रातिपदिक)
Formतत्पुरुष-समासः (धर्मस्य अरण्यम्); नपुंसकलिङ्गः; द्वितीया एकवचनम् (Accusative singular)
अवाप्तवान्reached/obtained
अवाप्तवान्:
Kriya (Predicate)
TypeVerb
Rootअव-आप् (धातु) → अवाप्तवत् (कृदन्त)
Formभूतकृत् (क्तवतुँ) कृदन्तः; पुल्लिङ्गः प्रथमा एकवचनम्; कर्तरि प्रयोगः (perfective past: ‘having obtained/reached’)

Narrator (contextual; likely Sūta/Vyāsa-style narration within the Māhātmya)

Tirtha: Dharmāraṇya

Type: kshetra

Scene: A band of brāhmaṇas on a long road suddenly finds the landscape shifting; the forested Dharmāraṇya appears as if drawn near, with auspicious signs in sky and wind.

D
Dharmāraṇya

FAQs

Sacred places can be reached by divine aid when dharma and grace operate beyond ordinary limits.

Dharmāraṇya, praised as a power-filled sacred forest within this section.

None explicitly; the verse emphasizes the wondrous accessibility and potency of the holy place.