Skanda Purana — Avanti Khanda, Shloka 68

Devanagari script

सप्तजन्मकृतं पापं नश्यते नात्र संशयः । एतत्तीर्थं महापुण्यं सर्वपातकनाशनम्

Transliteration

saptajanmakṛtaṃ pāpaṃ naśyate nātra saṃśayaḥ | etattīrthaṃ mahāpuṇyaṃ sarvapātakanāśanam

Translation

Le péché amassé en sept naissances est détruit—sans aucun doute. Ce tīrtha est d’un mérite suprême, anéantisseur de toutes les fautes.

Word by Word

• सप्त: seven
• सप्त: Visheshana (Qualifier/विशेषण)
• Type: Adjective
• Root: सप्त (संख्या-प्रातिपदिक)
• Form: अव्ययवत् संख्या-विशेषणम्; समासपूर्वपदत्वेन प्रयुक्तम् (indeclinable-like numeral used as qualifier)

• जन्म: birth, life
• जन्म: Sambandha (Genitival relation/सम्बन्ध)
• Type: Noun
• Root: जन्मन् (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, प्रातिपदिकम्; समासपूर्वपदत्वेन (neuter stem used in compound)

• कृतम्: committed/done
• कृतम्: Visheshana (Qualifier/विशेषण)
• Type: Adjective
• Root: कृ (धातु) + कृत (कृदन्त-प्रातिपदिक)
• Form: भूतकृदन्त (क्त), नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन; 'कृत' = done/committed

• सप्तजन्मकृतम्: done over seven births
• सप्तजन्मकृतम्: Visheshana (Qualifier/विशेषण)
• Type: Adjective
• Root: सप्त + जन्मन् + कृत (समास)
• Form: तत्पुरुषसमासः (सप्तजन्मसु कृतम्); नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन; पापस्य विशेषणम्

• पापम्: sin
• पापम्: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: पाप (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा (1st), एकवचन

• नश्यते: perishes/is destroyed
• नश्यते: Kriya (Action/क्रिया)
• Type: Verb
• Root: नश् (धातु)
• Form: लट्-लकार (वर्तमान), प्रथमपुरुष, एकवचन, आत्मनेपद

• न: not
• न: Sambandha (Particle/सम्बन्ध)
• Type: Indeclinable
• Root: न (अव्यय)
• Form: निषेधार्थक-अव्यय (negation particle)

• अत्र: here
• अत्र: Adhikarana (Locus/अधिकरण)
• Type: Indeclinable
• Root: अत्र (अव्यय)
• Form: देशवाचक-अव्यय (locative adverb)

• नात्र: not here / in this matter not
• नात्र: Sambandha (Particle/सम्बन्ध)
• Type: Indeclinable
• Root: न + अत्र (सन्धि)
• Form: अव्ययसमूहः; सन्धिः: न + अत्र → नात्र

• संशयः: doubt
• संशयः: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: संशय (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा (1st), एकवचन

• एतत्: this
• एतत्: Visheshana (Qualifier/विशेषण)
• Type: Adjective
• Root: एतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: सर्वनाम, नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन; 'तीर्थम्' इत्यस्य विशेषणम्

• तीर्थम्: holy place/pilgrimage site
• तीर्थम्: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: तीर्थ (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा (1st), एकवचन

• एतत्तीर्थम्: this holy place
• एतत्तीर्थम्: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: एतद् + तीर्थ (समास/सन्धि-समुच्चय)
• Form: कर्मधारय-समासवत् (एतत् तीर्थम्); नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन

• महापुण्यम्: greatly meritorious
• महापुण्यम्: Visheshana (Qualifier/विशेषण)
• Type: Adjective
• Root: महा (उपसर्ग/विशेषण-प्रातिपदिक) + पुण्य (प्रातिपदिक)
• Form: कर्मधारयसमासः; नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन; 'एतत्तीर्थम्' इत्यस्य विशेषणम्

• सर्व: all
• सर्व: Visheshana (Qualifier/विशेषण)
• Type: Adjective
• Root: सर्व (सर्वनाम/विशेषण-प्रातिपदिक)
• Form: समासपूर्वपदत्वेन; 'पातक' इत्यस्य विशेषणम् (all)

• पातक: sin
• पातक: Sambandha (Genitival relation/सम्बन्ध)
• Type: Noun
• Root: पातक (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग; समासपूर्वपदत्वेन (sin/crime)

• नाशनम्: destroyer/remover
• नाशनम्: Visheshya (Predicate nominal/विधेय)
• Type: Noun
• Root: नश् (धातु) + अन (कृदन्त-प्रातिपदिक)
• Form: कृदन्त-प्रातिपदिक (ल्युट्/अन), नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन; 'destroyer/destruction'

• सर्वपातकनाशनम्: destroyer of all sins
• सर्वपातकनाशनम्: Visheshana (Qualifier/विशेषण)
• Type: Adjective
• Root: सर्व + पातक + नाशन (समास)
• Form: तत्पुरुषसमासः (सर्वेषां पातकानां नाशनम्); नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन; 'एतत्तीर्थम्' इत्यस्य विशेषणम्

Speaker

Unspecified (narrative praise within Revā Khaṇḍa; speaker not explicit in excerpt)

Tirtha Mahatmya

Type: kshetra

Visual Art Cues

Scene: A sacred ford or lake on the Revā, with pilgrims approaching in reverence; a textual banner-like emphasis on ‘seven births’ of sin being dissolved by the tīrtha’s power.

Characters & Entities

• Tīrtha (unnamed in verse, in Revā context)

FAQs

What is the primary spiritual lesson of this shloka?

Association with a true tīrtha purifies deeply; sincere pilgrimage has transformative power across lifetimes.

Which specific holy site (Tirtha) is glorified here?

A highly meritorious tīrtha in the Revā Khaṇḍa’s sacred landscape (connected to the Revā/Narmadā region).

What ritualistic prescription is mentioned?

No explicit act is stated, but the typical implied practice is tīrtha-sevā such as snāna (bathing) and darśana.