Previous Verse
Next Verse

Shiva Purana — Vayaviya Samhita, Shloka 92

अनुग्रह-स्वातन्त्र्य-प्रमाणविचारः | Inquiry into Pramāṇa, Divine Autonomy, and Grace

तया ततमिदं शश्वत्तथापि स न दुष्यति । अनिदं प्रथमं सर्वमीशितव्यं स ईश्वरः

tayā tatamidaṃ śaśvattathāpi sa na duṣyati | anidaṃ prathamaṃ sarvamīśitavyaṃ sa īśvaraḥ

Par Sa puissance, l’univers entier est pénétré à jamais; et pourtant, Lui n’en est pas souillé. Il n’est le produit de rien : Il est le Premier; tout ceci doit être gouverné par Lui; Lui seul est le Seigneur (Īśvara).

तयाby her
तया:
करण (Instrument/करण)
TypeNoun
Rootतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्गे तृतीया (करण) एकवचनम्; ‘by her/with her’
तम्pervaded
तम्:
विशेषण (Qualifier/विशेषण)
TypeAdjective
Rootतन् (धातु) → ततम् (कृदन्त, क्त)
Formनपुंसकलिङ्गे प्रथमा एकवचनम्; past participle ‘spread/pervaded’ qualifying इदम्
इदम्this
इदम्:
कर्ता (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootइदम् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्गे प्रथमा (कर्ता/विषय) एकवचनम्
शश्वत्always
शश्वत्:
कालाधिकरण (Temporal adverbial)
TypeIndeclinable
Rootशश्वत् (अव्यय)
Formअव्ययम्; कालवाचकक्रियाविशेषणम् (adverb of time: always)
तथापिnevertheless
तथापि:
सम्बन्ध (Discourse connective)
TypeIndeclinable
Rootतथा + अपि (अव्यय)
Formअव्ययम्; concessive connective
सःhe
सः:
कर्ता (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्गे प्रथमा (कर्ता) एकवचनम्
not
:
निषेध (Negation)
TypeIndeclinable
Rootन (अव्यय)
Formनिषेधार्थक-अव्ययम्
दुष्यतिis tainted
दुष्यति:
क्रिया (Action/क्रिया)
TypeVerb
Rootदुष् (धातु)
Formलट्-लकारः (Present), परस्मैपदम्, प्रथमपुरुषः, एकवचनम्; ‘is tainted/corrupted’
not- / un-
:
निषेध (Negation)
TypeIndeclinable
Rootअ (अव्यय)
Formनञ्-प्रत्ययः (negating prefix) used with following word; treated as sandhi-resolved particle
इदम्this
इदम्:
कर्ता (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootइदम् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्गे प्रथमा (कर्ता/विषय) एकवचनम्; with नञ्: ‘not this’
प्रथमम्first/primary
प्रथमम्:
विशेषण (Qualifier/विशेषण)
TypeAdjective
Rootप्रथम (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्गे प्रथमा एकवचनम्; adjective to सर्वम्/ (or to implied ‘तत्त्वम्’)
सर्वम्all (as a whole)
सर्वम्:
कर्ता (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootसर्व (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्गे प्रथमा (कर्ता/विषय) एकवचनम्; ‘the all/whole’
ईशितव्यम्to be governed
ईशितव्यम्:
विधेय (Predicate/विधेय)
TypeAdjective
Rootईश् (धातु) → ईशितव्य (कृदन्त, तव्यत्)
Formनपुंसकलिङ्गे प्रथमा एकवचनम्; gerundive/obligative: ‘to be ruled/controlled’
सःhe
सः:
कर्ता (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्गे प्रथमा (कर्ता) एकवचनम्
ईश्वरःthe Lord
ईश्वरः:
विधेय (Predicate nominal/विधेय)
TypeNoun
Rootईश्वर (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्गे प्रथमा (कर्ता) एकवचनम्; predicate nominative

Suta Goswami (narrating Shiva’s supreme nature in the Vāyavīyasaṃhitā discourse)

Tattva Level: pati

Shiva Form: Īśāna

Shakti Form: Umā

Role: nurturing

S
Shiva

FAQs

It declares Shiva as Pati—the eternal, all-pervading Lord—who sustains and governs the cosmos without being bound or tainted by it, guiding the seeker toward liberation through knowledge of His transcendence.

Though Shiva is beyond all objects and impurities, devotees approach His immanence through Saguna worship—especially the Shiva Linga—recognizing it as a sacred support for meditating on the all-pervading Īśvara described here.

Meditate on Shiva as the inner ruler (Īśvara) who pervades all yet remains untouched; japa of the Panchakshara (Om Namaḥ Śivāya) with vibhūti (Tripuṇḍra) and Rudrāksha supports this contemplation.