Previous Verse
Next Verse

Shiva Purana — Vayaviya Samhita, Shloka 32

सर्‍वेश्वर-परमकारण-निरूपणम् / The Supreme Lord as the Uncaused Cause

प्रसादसाधनं धर्मस्स च वेदेन दर्शितः । तदभ्यासवशात्साम्यं पूर्वयोः पुण्यपापयोः

prasādasādhanaṃ dharmassa ca vedena darśitaḥ | tadabhyāsavaśātsāmyaṃ pūrvayoḥ puṇyapāpayoḥ

Le dharma est le moyen d’obtenir la grâce (prasāda) de Śiva, et le Veda l’enseigne véritablement. Par la pratique assidue de ce dharma révélé par le Veda, l’ancienne paire—mérite et démérite—parvient à l’égalité et se trouve neutralisée.

प्रसादसाधनम्the means to (obtain) grace
प्रसादसाधनम्:
कर्ता (Karta/Subject)
TypeNoun
Rootप्रसाद + साधन (प्रातिपदिक; समास)
Formनपुंसकलिङ्गे, प्रथमा-विभक्तिः (Nominative), एकवचनम्; षष्ठी-तत्पुरुषः (प्रसादस्य साधनम् = means to grace)
धर्मःdharma/righteousness
धर्मः:
कर्ता (Karta/Subject)
TypeNoun
Rootधर्म (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्गे, प्रथमा-विभक्तिः, एकवचनम्; प्रसादसाधनम् इत्यस्य समनाधिकरणम् (appositional)
सःthat (dharma)
सः:
कर्ता (Karta/Subject)
TypeNoun
Rootतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्गे, प्रथमा-विभक्तिः, एकवचनम्; सर्वनाम (referring to dharma)
and
:
सम्बन्ध (Sambandha/Conjunction)
TypeIndeclinable
Rootच (अव्यय)
Formसमुच्चयार्थक-निपातः (conjunction)
वेदेनby the Veda
वेदेन:
करण (Karaṇa/Instrument)
TypeNoun
Rootवेद (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्गे, तृतीया-विभक्तिः (Instrumental), एकवचनम्
दर्शितःis shown/indicated
दर्शितः:
कर्ता (Karta/Subject) (agreeing with धर्मः/सः)
TypeVerb
Rootदृश् (धातु) + त (कृत्-प्रत्यय)
Formकृदन्तः—क्त-प्रत्ययान्तः (past passive participle); पुंलिङ्गे, प्रथमा-विभक्तिः, एकवचनम्; कर्मणि-भावः (shown/indicated)
तत्of that
तत्:
सम्बन्ध (Sambandha/Genitive relation)
TypeNoun
Rootतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्गे, षष्ठी-विभक्तिः (Genitive), एकवचनम्; समासे पूर्वपदम् (of that)
अभ्यासवशात्due to the force of practice
अभ्यासवशात्:
हेतु (Hetu/Cause)
TypeNoun
Rootअभ्यास + वश (प्रातिपदिक; समास)
Formपुंलिङ्गे, पञ्चमी-विभक्तिः (Ablative), एकवचनम्; षष्ठी-तत्पुरुषः (अभ्यासस्य वशः = power/force of practice); हेत्वर्थे पञ्चमी (ablative of cause)
साम्यम्equivalence/equality
साम्यम्:
कर्ता (Karta/Subject)
TypeNoun
Rootसाम्य (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्गे, प्रथमा-विभक्तिः, एकवचनम्
पूर्वयोःof the former two
पूर्वयोः:
सम्बन्ध (Sambandha/Genitive relation)
TypeAdjective
Rootपूर्व (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्गे/नपुंसकलिङ्गे, षष्ठी-विभक्तिः (Genitive), द्विवचनम्; विशेषणम् पुण्यपापयोः
पुण्यपापयोःof merit and sin
पुण्यपापयोः:
सम्बन्ध (Sambandha/Genitive relation)
TypeNoun
Rootपुण्य + पाप (प्रातिपदिक; समाहार-द्वन्द्व)
Formनपुंसकलिङ्गे, षष्ठी-विभक्तिः, द्विवचनम्; द्वन्द्व-समासः (पुण्यं च पापं च)

Suta Goswami

Tattva Level: pasha

Type: rudram

Role: teaching

Offering: dhupa

S
Shiva
V
Veda
D
Dharma

FAQs

It teaches that Śiva’s grace (prasāda) is approached through Veda-rooted dharma, and that sustained practice matures the soul so that karmic opposites (puṇya and pāpa) lose their binding power—supporting liberation in a Shaiva Siddhanta sense through grace and purification.

Veda-guided dharma includes disciplined Śiva-upāsanā—such as Linga worship with right conduct and intention—by which the devotee becomes fit for Śiva’s prasāda; the practice purifies karma so worship is not merely transactional but transformative.

Regular Veda-aligned Śiva practice: daily Linga pūjā, japa of the Panchākṣarī (Om Namaḥ Śivāya), and living dharmically; these steady disciplines are implied as the ‘abhyāsa’ that weakens both merit and sin as binding forces.