Sukta 34

Mantra 1

अजातशत्रुमजरा स्वर्वत्यनु स्वधामिता दस्ममीयते । सुनोतन पचत ब्रह्मवाहसे पुरुष्टुताय प्रतरं दधातन ॥

Suivez la voie de la svadhā, ô Puissance sans vieillesse, riche de la lumière du ciel, vers Dasma, l’Artisan des merveilles, «né sans hostilité». Pressez et préparez l’offrande; établissez un élan plus rapide en avant pour le porteur du brahman, tant loué — afin que le sacrifice intérieur porte.

Mantra 2

आ यः सोमेन जठरमपिप्रतामन्दत मघवा मध्वो अन्धसः । यदीं मृगाय हन्तवे महावधः सहस्रभृष्टिमुशना वधं यमत् ॥

Lui qui, par le Soma, emplit son ventre et se réjouit — le généreux — du breuvage miellé : lorsqu’il voulut frapper la «bête sauvage» qui résiste avec l’arme aux mille tranchants, alors le voyant Uśanas lui fixa cette force d’abattre.

Mantra 4

यस्यावधीत्पितरं यस्य मातरं यस्य शक्रो भ्रातरं नात ईषते । वेतीद्वस्य प्रयता यतंकरो न किल्बिषादीषते वस्व आकरः ॥

Celui qui frappa le père, celui qui frappa la mère, devant qui même un frère ne se dresse pas en résistance — celui-là connaît vraiment les forces poussées en avant de cet être. Celui qui rend l’effort (prayatá) recueilli et attelé ne craint pas le blâme/la faute (kilbiṣa) ; il devient une mine de biens (vasu), un trésor d’abondance.

Mantra 5

न पञ्चभिर्दशभिर्वष्ट्यारभं नासुन्वता सचते पुष्यता चन । जिनाति वेदमुया हन्ति वा धुनिरा देवयुं भजति गोमति व्रजे ॥

Ni par cinq ni par dix il ne se contente — il ne désire pas une simple prise; il ne s’allie pas aux non-pressants (asunvat), pas même à ceux qui prospèrent au dehors. Il vainc par la connaissance — ou bien il abat par cette Force qui pousse; et au chercheur des dieux (devayú) il départit les troupeaux lumineux dans l’enclos, dans l’étable riche en vaches.

Mantra 6

वित्वक्षणः समृतौ चक्रमासजोऽसुन्वतो विषुणः सुन्वतो वृधः । इन्द्रो विश्वस्य दमिता विभीषणो यथावशं नयति दासमार्यः ॥

Par un art pénétrant il mit la roue en mouvement dans la conjonction des saisons; séparé des non-pressants (asunvat), accroissement des pressants (sunvat) — tel est Indra. Indra, dompteur de tout, terrible dans sa puissance, mène à son gré le Dāsa, la nature sombre et servile; et l’Ārya, la force noble du labeur, avance.

Mantra 7

समीं पणेरजति भोजनं मुषे वि दाशुषे भजति सूनरं वसु । दुर्गे चन ध्रियते विश्व आ पुरु जनो यो अस्य तविषीमचुक्रुधत् ॥

Il chasse au Paṇi la jouissance thésaurisée — pour le chercheur; au donateur il distribue les richesses fortes et rayonnantes. Même dans les passages difficiles, toute la multitude est soutenue — quiconque ne s’est pas irrité contre sa puissance.

Mantra 8

सं यज्जनौ सुधनौ विश्वशर्धसाववेदिन्द्रो मघवा गोषु शुभ्रिषु । युजं ह्यन्यमकृत प्रवेपन्युदीं गव्यं सृजते सत्वभिर्धुनिः ॥

Quand Indra le généreux trouva les deux peuples bien pourvus — les armées universelles — parmi les vaches éclatantes (les rayons), alors il fit de l’un le compagnon de joug de l’autre; l’Ébranleur, par ses puissances, lâche vers le haut le troupeau lumineux.

Mantra 9

सहस्रसामाग्निवेशिं गृणीषे शत्रिमग्न उपमां केतुमर्यः । तस्मा आपः संयतः पीपयन्त तस्मिन्क्षत्रममवत्त्वेषमस्तु ॥

Je loue Agniveśi aux mille chants, vainqueur des rivaux, ô Agni, étendard sans pareil du chercheur aryen. Pour lui, que les eaux rassemblées enflent de plénitude; en lui, que la force souveraine devienne vigoureuse et lumineuse.