Sukta 3

Mantra 1

त्वमग्ने वरुणो जायसे यत्त्वं मित्रो भवसि यत्समिद्धः । त्वे विश्वे सहसस्पुत्र देवास्त्वमिन्द्रो दाशुषे मर्त्याय ॥

Toi, ô Agni, tu nais en tant que Varuṇa ; tu deviens Mitra lorsque tu es allumé. En toi, ô fils de la Force, sont tous les dieux ; tu es Indra pour le mortel qui donne : puissance et victoire à l’âme qui offre.

Mantra 2

त्वमर्यमा भवसि यत्कनीनां नाम स्वधावन्गुह्यं बिभर्षि । अञ्जन्ति मित्रं सुधितं न गोभिर्यद्दम्पती समनसा कृणोषि ॥

Tu deviens Aryaman lorsque, ô maître de ta propre loi, tu portes le nom secret des jeunes puissances. Ils oignent Mitra comme de rayons bien disposés ; lorsque tu rends d’un seul esprit les deux seigneurs de la maison, tu établis l’harmonie dans l’être.

Mantra 3

तव श्रिये मरुतो मर्जयन्त रुद्र यत्ते जनिम चारु चित्रम् । पदं यद्विष्णोरुपमं निधायि तेन पासि गुह्यं नाम गोनाम् ॥

Pour ta splendeur les Maruts se rendent éclatants, ô Rudra, car ta naissance est belle et merveilleuse. Quand le pas incomparable de Viṣṇu est posé, par lui tu gardes le nom caché des Rayons, des vaches de lumière.

Mantra 4

तव श्रिया सुदृशो देव देवाः पुरू दधाना अमृतं सपन्त । होतारमग्निं मनुषो नि षेदुर्दशस्यन्त उशिजः शंसमायोः ॥

Par ta splendeur, ô dieu, les dieux deviennent beaux à voir, revêtant maintes formes d’immortalité. Les hommes ont fait asseoir au-dedans Agni le Hotṛ ; les ardents, en quête de la louange juste, le servent pour obtenir la plénitude.

Mantra 5

न त्वद्धोता पूर्वो अग्ने यजीयान्न काव्यैः परो अस्ति स्वधावः । विशश्च यस्या अतिथिर्भवासि स यज्ञेन वनवद्देव मर्तान् ॥

Nul Hotṛ d’offrande n’est avant toi, ô Agni, nul n’est plus digne du sacrifice; nul n’est plus haut même parmi les poètes-voyants, ô toi qui agis par ta propre puissance. Le mortel pour les peuples duquel tu deviens l’Hôte bienvenu, par le sacrifice, ô Puissance divine, met en ordre et s’approprie les forces humaines.

Mantra 6

वयमग्ने वनुयाम त्वोता वसूयवो हविषा बुध्यमानाः । वयं समर्ये विदथेष्वह्नां वयं राया सहसस्पुत्र मर्तान् ॥

Puissions-nous, ô Agni, vaincre sous ta protection — en quête des richesses, éveillés par l’offrande (havis). Puissions-nous, dans la lutte commune, dans les assemblées des jours, par la plénitude du rayi, dominer les puissances mortelles, ô fils de Sahas (la Force).

Mantra 7

यो न आगो अभ्येनो भरात्यधीदघमघशंसे दधात । जही चिकित्वो अभिशस्तिमेतामग्ने यो नो मर्चयति द्वयेन ॥

Quiconque fait peser sur nous péché et faute, et attache le mal au mauvais parleur — frappe, ô Agni clairvoyant, cette imprécation hostile; quiconque nous atteint de double manière, au grand jour et en secret, écrase-le en retour.

Mantra 8

त्वामस्या व्युषि देव पूर्वे दूतं कृण्वाना अयजन्त हव्यैः । संस्थे यदग्न ईयसे रयीणां देवो मर्तैर्वसुभिरिध्यमानः ॥

Toi, à l’aurore de ceci (jour/monde), les Anciens, te faisant messager divin, t’ont honoré par les offrandes. Quand, ô Agni, tu t’avances dans le siège établi des richesses — dieu attisé par les mortels avec de bons biens (vasu) — alors tu te manifestes dans le vase humain.

Mantra 9

अव स्पृधि पितरं योधि विद्वान्पुत्रो यस्ते सहसः सून ऊहे । कदा चिकित्वो अभि चक्षसे नोऽग्ने कदाँ ऋतचिद्यातयासे ॥

Pousse vers le bas contre le Père; combats en Fils connaissant — toi, ô Agni, fils de la Force (sáhas), dans l’œuvre cachée. Quand, ô clairvoyant, poseras-tu sur nous ton regard voyant ? Quand, ô Agni, feras-tu avancer notre voie — par Ṛta (ṛtá) elle-même, la Vérité‑Loi ?

Mantra 10

भूरि नाम वन्दमानो दधाति पिता वसो यदि तज्जोषयासे । कुविद्देवस्य सहसा चकानः सुम्नमग्निर्वनते वावृधानः ॥

Celui qui se prosterne en adoration établit abondance de biens dans le Nom — si tu l’agrées, ô Père du bien (vaso). Certes, se réjouissant de la puissance du dieu, Agni, croissant, conquiert sumná — la grâce, la félicité intérieure.

Mantra 11

त्वमङ्ग जरितारं यविष्ठ विश्वान्यग्ने दुरिताति पर्षि । स्तेना अदृश्रन्रिपवो जनासोऽज्ञातकेता वृजिना अभूवन् ॥

Toi, ô Agni, le plus jeune, tu fais passer le chantre au-delà de toutes détresses et maux. Les voleurs devinrent visibles; les hommes hostiles — aux desseins inconnus — se révélèrent forces tortueuses et funestes.

Mantra 12

इमे यामासस्त्वद्रिगभूवन्वसवे वा तदिदागो अवाचि । नाहायमग्निरभिशस्तये नो न रीषते वावृधानः परा दात् ॥

Ces allées, ces parcours, se sont tournés vers toi — vers le Bon (Vasu) ; et cela, certes, est dit comme notre faute. Mais cet Agni n’est pas pour notre malédiction : grandissant, il n’est pas atteint — il la repousse loin de nous.