
Sukta 1.65
Gautama Rāhūgaṇa (traditional attribution for RV 1.65)
Agni (probable; RV 1.65 is an Agni hymn in the standard Anukramaṇī tradition)
Gāyatrī/Anuṣṭubh uncertain from single pāda excerpt; full hymn needed for secure meter
RV 1.65 loue Agni comme une flamme cachée mais découvrable — traquée telle une proie dans une caverne —, que la prière met au joug et qui porte les offrandes aux dieux. L’hymne célèbre son élan irrésistible (comme un coursier lâché ou un fleuve en crue) et le dépeint comme un connaissant au rayonnement lointain, « né de ṛta », guidant le culte de l’obscurité vers l’ordre lumineux.
Mantra 1
पश्वा न तायुं गुहा चतन्तं नमो युजानं नमो वहन्तम् ॥
Tel une bête qui, dans la caverne cachée, piste sa proie, il s’avance en quête; à lui qui attelle (les puissances) et à lui qui porte (l’offrande/l’élan), nous portons notre hommage.
Mantra 2
सजोषा धीराः पदैरनु ग्मन्नुप त्वा सीदन्विश्वे यजत्राः ॥
D’un même accord, les sages suivent les pas et s’approchent; tous les dignes du sacrifice s’assoient près de toi — se rassemblant autour de la flamme de la volonté consciente.
Mantra 3
ऋतस्य देवा अनु व्रता गुर्भुवत्परिष्टिर्द्यौर्न भूम ॥
Selon les observances du Ṛta, les dieux avancent; leur ordre enveloppant devient — tel le ciel et la terre — la limite sûre qui soutient le monde de notre devenir.
Mantra 4
वर्धन्तीमापः पन्वा सुशिश्विमृतस्य योना गर्भे सुजातम् ॥
Les eaux, en s’enflant, l’accroissent — lui qui croît bien, bien né dans le sein qui est la yoni (matrice) du Ṛta. Du berceau caché de l’Ordre s’élève et se nourrit la Force divine.
Mantra 5
पुष्टिर्न रण्वा क्षितिर्न पृथ्वी गिरिर्न भुज्म क्षोदो न शम्भु ॥
Il est comme la nourriture qui réjouit; comme un fondement vaste comme la terre; comme la masse d’une montagne et comme un torrent impétueux qui apporte le bien — ainsi se tient la Force divine, soutien et bienfaisante.
Mantra 6
अत्यो नाज्मन्त्सर्गप्रतक्तः सिन्धुर्न क्षोदः क ईं वराते ॥
Tel un coursier lancé dans la course; tel l’élan d’un fleuve en crue — qui pourrait le retenir lorsqu’il s’élance au-dehors, la Flamme divine ?
Mantra 7
जामिः सिन्धूनां भ्रातेव स्वस्रामिभ्यान्न राजा वनान्यत्ति ॥
Parent des fleuves, tel un frère pour sa sœur, il circule parmi les puissants. Tel un roi, il s’approprie les forêts — Agni, le maître, qui revendique les pousses de la Terre pour l’œuvre.
Mantra 8
यद्वातजूतो वना व्यस्थादग्निर्ह दाति रोमा पृथिव्याः ॥
Quand, poussé par le Vent, il se répand à travers les forêts, alors Agni, en vérité, fait se hérisser les cheveux de la Terre — il éveille sa surface même à un frisson répondant.
Mantra 9
श्वसित्यप्सु हंसो न सीदन्क्रत्वा चेतिष्ठो विशामुषर्भुत् ॥
Il respire dans les eaux, tel un cygne qui s’y pose; par sa volonté discernante il est le plus éveillé; il devient le porteur de l’Aurore pour les peuples.
Mantra 10
सोमो न वेधा ऋतप्रजातः पशुर्न शिश्वा विभुर्दूरेभाः ॥
Tel Soma — vedhā, connaissant et façonnant, né de Ṛta; tel un jeune être, vaste en son être, il resplendit depuis les lointains: Agni, la puissance de ṛta qui s’étend au loin.
The hymn primarily praises Agni, the sacred fire, as the priest and messenger who carries offerings and prayers from humans to the gods.
It points to Agni’s secret presence—fire latent in wood and also the inner flame of insight—something that must be sought, awakened, and honored through right effort and ritual.
Kindle and honor the divine flame so it can gather your energies, carry your intention upward, and align your actions with ṛta (truth-order), moving forward without obstruction.
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