Sukta 35

Mantra 1

ह्वयाम्यग्निं प्रथमं स्वस्तये ह्वयामि मित्रावरुणाविहावसे । ह्वयामि रात्रीं जगतो निवेशनीं ह्वयामि देवं सवितारमूतये ॥

J’invoque d’abord Agni pour le bien-être salutaire ; j’invoque Mitra et Varuṇa ici pour leur aide gardienne. J’invoque la Nuit, installatrice et demeure du monde en mouvement ; j’invoque le dieu Savitṛ pour sa protection nourricière.

Mantra 2

आ कृष्णेन रजसा वर्तमानो निवेशयन्नमृतं मर्त्यं च । हिरण्ययेन सविता रथेना देवो याति भुवनानि पश्यन् ॥

Se mouvant à travers la poussière sombre (rájas), Savitṛ s’avance, mettant à leur place l’immortel et le mortel. Sur son char d’or le dieu chemine, contemplant les mondes.

Mantra 3

याति देवः प्रवता यात्युद्वता याति शुभ्राभ्यां यजतो हरिभ्याम् । आ देवो याति सविता परावतोऽप विश्वा दुरिता बाधमानः ॥

Le dieu va par la voie descendante, il va par la voie montante; il va avec ses deux coursiers clairs, fauves, dignes du sacrifice. Savitṛ vient du lointain au-delà, repoussant toute détresse et toute déviation.

Mantra 4

अभीवृतं कृशनैर्विश्वरूपं हिरण्यशम्यं यजतो बृहन्तम् । आस्थाद्रथं सविता चित्रभानुः कृष्णा रजांसि तविषीं दधानः ॥

Enveloppé de toutes parts, aux formes multiples, grand, digne du sacrifice, aux rênes d’or—Savitṛ aux lueurs variées est monté sur le char, portant sa puissance à travers les espaces sombres (rajā́ṃsi).

Mantra 5

वि जनाञ्छ्यावाः शितिपादो अख्यन्रथं हिरण्यप्रउगं वहन्तः । शश्वद्विशः सवितुर्दैव्यस्योपस्थे विश्वा भुवनानि तस्थुः ॥

Les (coursiers) sombres aux pieds éclatants ont aperçu les peuples, portant le char au timon d’or. À jamais les clans demeurent dans le giron du divin Savitṛ ; tous les mondes ont pris leur place.

Mantra 6

तिस्रो द्यावः सवितुर्द्वा उपस्थाँ एका यमस्य भुवने विराषाट् । आणिं न रथ्यममृताधि तस्थुरिह ब्रवीतु य उ तच्चिकेतत् ॥

Trois cieux sont à Savitṛ ; deux sont ses sièges d’appui, et l’un est dans le monde de Yama, rayonnant au loin. Comme le moyeu de la roue sur le char, les Immortels s’y sont établis. Qu’ici parle celui qui l’a vraiment compris.

Mantra 7

वि सुपर्णो अन्तरिक्षाण्यख्यद्गभीरवेपा असुरः सुनीथः । क्वेदानीं सूर्यः कश्चिकेत कतमां द्यां रश्मिरस्या ततान ॥

Le beau‑ailé a discerné les espaces intermédiaires ; profondément vibrant, le Souverain, guide au bon chemin. Où donc est maintenant Sūrya ? Qui l’a vraiment perçu ? Vers quel ciel son rayon s’est‑il tendu ?

Mantra 8

अष्टौ व्यख्यत्ककुभः पृथिव्यास्त्री धन्व योजना सप्त सिन्धून् । हिरण्याक्षः सविता देव आगाद्दधद्रत्ना दाशुषे वार्याणि ॥

Il a fait connaître les huit directions de la terre, les trois étendues, la mesure des voies, les sept fleuves. Savitṛ aux yeux d’or est venu, portant des trésors pour le donateur — des dons désirables.

Mantra 9

हिरण्यपाणिः सविता विचर्षणिरुभे द्यावापृथिवी अन्तरीयते । अपामीवां बाधते वेति सूर्यमभि कृष्णेन रजसा द्यामृणोति ॥

Savitṛ aux mains d’or, le clairvoyant, se meut entre le Ciel et la Terre. Il repousse le mal; il va vers Sūrya; d’un rajas sombre il couvre le ciel.

Mantra 10

हिरण्यहस्तो असुरः सुनीथः सुमृळीकः स्ववाँ यात्वर्वाङ् । अपसेधन्रक्षसो यातुधानानस्थाद्देवः प्रतिदोषं गृणानः ॥

Asura aux mains d’or, de bonne conduite, bienveillant, maître de soi — que Savitṛ vienne vers nous, tourné ici. Repoussant les Rakṣasas et les Yātudhānas, le dieu se tient à chaque crépuscule, hymné.

Mantra 11

ये ते पन्थाः सवितः पूर्व्यासोऽरेणवः सुकृता अन्तरिक्षे । तेभिर्नो अद्य पथिभिः सुगेभी रक्षा च नो अधि च ब्रूहि देव ॥

Ô Savitar, ces antiques voies qui sont tiennes — sans poussière, bien façonnées dans la région médiane (antarikṣa). Par ces sentiers favorables, aisés à parcourir, protège-nous aujourd’hui; et dis aussi sur nous et en nous, ô dieu, la parole directrice de la juste direction.