
Sukta 1.169
Agastya Maitrāvaruṇi (traditional for RV 1.169)
Indra (with Maruts as associated powers)
Triṣṭubh
Cet hymne loue Indra comme le vaste protecteur lumineux et le vainqueur qui brise les obstacles, agissant de concert avec les Maruts. Il demande la faveur chère d’Indra (sumná), une juste conduite sur la voie du ṛta (vérité/ordre) et l’ouverture des « forteresses », afin que les adorants avancent avec force, lumière et abondance.
Mantra 1
महश्चित्त्वमिन्द्र यत एतान्महश्चिदसि त्यजसो वरूता । स नो वेधो मरुतां चिकित्वान्त्सुम्ना वनुष्व तव हि प्रेष्ठा ॥
Vraiment, tu es du Vaste, ô Indra; de toi procèdent ces puissances; vraiment, tu es la protection, l’enceinte par ta souveraineté lumineuse. Ainsi, ô Vedha, toi qui discernes les Maruts, conquiers pour nous les grâces bienfaisantes — car ta bienveillance est l’appui le plus cher.
Mantra 2
अयुज्रन्त इन्द्र विश्वकृष्टीर्विदानासो निष्षिधो मर्त्यत्रा । मरुतां पृत्सुतिर्हासमाना स्वर्मीळ्हस्य प्रधनस्य सातौ ॥
Tu as attelé, ô Indra, tous les peuples, de toute sorte — les connaisseurs — afin que, sur le champ des mortels, ils ne soient pas refoulés. L’élan guerrier des Maruts, riant dans sa force, est pour la victoire dans le choc, pour le gain de la plénitude lumineuse (svar), difficile à conquérir.
Mantra 3
अम्यक्सा त इन्द्र ऋष्टिरस्मे सनेम्यभ्वं मरुतो जुनन्ति । अग्निश्चिद्धि ष्मातसे शुशुक्वानापो न द्वीपं दधति प्रयांसि ॥
Droite et sûre pour nous est ta ṛṣṭi, ta lance, ô Indra; les Maruts poussent à la vaste conquête. Et Agni, flamboyant pour le voyageur, établit vraiment les avancées — comme les eaux fondent une île — afin que la route à travers le flot devienne un passage assuré.
Mantra 4
त्वं तू न इन्द्र तं रयिं दा ओजिष्ठया दक्षिणयेव रातिम् । स्तुतश्च यास्ते चकनन्त वायोः स्तनं न मध्वः पीपयन्त वाजैः ॥
Toi, ô Indra, donne-nous cette richesse — par ton don, le plus puissant, qui dispense le droit, comme on offre la Dakṣiṇā. Et ceux qui te louent et se réjouissent en toi font enfler, de miel, la poitrine de Vāyu par les vāja, plénitudes de force; ainsi le souffle de vie devient abondant et doux pour l’œuvre.
Mantra 5
त्वे राय इन्द्र तोशतमाः प्रणेतारः कस्य चिदृतायोः । ते षु णो मरुतो मृळयन्तु ये स्मा पुरा गातूयन्तीव देवाः ॥
En toi, ô Indra, sont les richesses les plus comblantes; tu es le guide de quiconque marche dans les voies du ṛtá, la Vérité-Ordre. Aussi que les Maruts nous soient favorables — ces dieux qui, depuis l’origine, comme des chercheurs, traçaient les chemins, ouvrant les justes passages pour notre avancée.
Mantra 6
प्रति प्र याहीन्द्र मीळ्हुषो नॄन्महः पार्थिवे सदने यतस्व । अध यदेषां पृथुबुध्नास एतास्तीर्थे नार्यः पौंस्यानि तस्थुः ॥
Avance, avance, ô Indra, vers les hommes dispensateurs (mīḷhuṣ), vers les grandes énergies humaines; prends ta place dans le siège terrestre. Alors, lorsque leurs puissances aux larges assises se tiendront fermes au gué, que s’établissent là, au passage, les forces viriles du chercheur.
Mantra 7
प्रति घोराणामेतानामयासां मरुतां शृण्व आयतामुपब्दिः । ये मर्त्यं पृतनायन्तमूमैॠणावानं न पतयन्त सर्गैः ॥
Entends, en retour, le cri qui s’avance de ces Maruts redoutables, infatigables — leur grondement approchant. Car, dans leur élan, ils ne laissent pas tomber le mortel qui combat dans la bataille; au contraire, ils le portent au-delà — afin que celui qui est redevable à la faiblesse soit délivré et lancé dans l’impulsion de la force.
Mantra 8
त्वं मानेभ्य इन्द्र विश्वजन्या रदा मरुद्भिः शुरुधो गोअग्राः । स्तवानेभिः स्तवसे देव देवैर्विद्यामेषं वृजनं जीरदानुम् ॥
Toi, ô Indra, tu donnes aux ardents les puissances nées de tous; avec les Maruts tu brises les forteresses dont l’avant est la Lumière. Par nos hymnes tu es loué, ô Dieu, par les dieux; puissions-nous connaître cette troupe victorieuse — le Donateur impétueux qui répand l’abondance rapide.
It asks Indra for his beloved grace, protection, and guidance on the true path (ṛta), and for victory over obstacles with the help of the Maruts.
The Maruts are Indra’s allied powers—storm-like energies that help open paths, strengthen the worshippers, and support Indra’s overcoming of resistance.
It is a Vedic image of removing entrenched barriers so that light, clarity, and progress are released—both in the world (victory and prosperity) and within (overcoming inner limits).
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