Narada Purana — Purva Bhaga, Shloka 61

हृदि जालंधरं बीजं दीर्घपूर्वं प्रविन्यसेत् । ललाटे पूर्णगिर्याख्यं कवर्गाद्यं न्यसेत्सुधीः ॥ ६१ ॥

hṛdi jālaṃdharaṃ bījaṃ dīrghapūrvaṃ pravinyaset | lalāṭe pūrṇagiryākhyaṃ kavargādyaṃ nyasetsudhīḥ || 61 ||

Dans le cœur, qu’on place avec soin la bīja de Jālandhara, précédée d’une voyelle longue. Sur le front, que le sage place la bīja nommée Pūrṇagiri, commençant par les consonnes du groupe ka.

हृदिin the heart
हृदि:
Adhikarana (अधिकरण/Location)
TypeNoun
Rootहृद् (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, सप्तमी, एकवचन
जालन्धरम्Jālandhara
जालन्धरम्:
Karma (कर्म/Object)
TypeNoun
Rootजालन्धर (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन (as name of pīṭha/bīja-placement)
बीजम्seed-syllable
बीजम्:
Karma (कर्म/Object)
TypeNoun
Rootबीज (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन
दीर्घपूर्वम्preceded by a long vowel
दीर्घपूर्वम्:
Visheshana (विशेषण/Qualifier)
TypeAdjective
Rootदीर्घपूर्व = दीर्घ (प्रातिपदिक) + पूर्व (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; तत्पुरुष (दीर्घः पूर्वः यस्य)
प्रविन्यसेत्should carefully place
प्रविन्यसेत्:
Kriya (क्रिया/Action)
TypeVerb
Rootप्र + वि + नि + अस् (धातु) (न्यासे)
Formविधिलिङ् (Optative), प्रथमपुरुष एकवचन (instructional), परस्मैपद
ललाटेon the forehead
ललाटे:
Adhikarana (अधिकरण/Location)
TypeNoun
Rootललाट (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, सप्तमी, एकवचन
पूर्णगिर्याख्यम्named 'Pūrṇagiri'
पूर्णगिर्याख्यम्:
Visheshana (विशेषण/Qualifier)
TypeAdjective
Rootपूर्णगिर्याख्य = पूर्णगिरि (प्रातिपदिक) + आख्य (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; उपपद-तत्पुरुष (पूर्णगिरि इति आख्या यस्य)
कवर्गाद्यम्beginning with the ka-group
कवर्गाद्यम्:
Visheshana (विशेषण/Qualifier)
TypeAdjective
Rootकवर्गाद्य = कवर्ग (प्रातिपदिक) + आद्य (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; तत्पुरुष (कवर्गः आदिः यस्य)
न्यसेत्should place
न्यसेत्:
Kriya (क्रिया/Action)
TypeVerb
Rootनि + अस् (धातु) (न्यासे)
Formविधिलिङ् (Optative), प्रथमपुरुष एकवचन (instructional), परस्मैपद
सुधीःthe wise person
सुधीः:
Karta (कर्ता/Agent)
TypeNoun
Rootसुधी (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन

Sanatkumara (teaching Narada)

Vrata: none

Primary Rasa: shanta

Secondary Rasa: adbhuta

N
Narada
S
Sanatkumara

FAQs

It teaches internalized worship through nyāsa—installing specific bīja-syllables in the heart and forehead—so the body becomes a consecrated field for mantra-sādhana and focused contemplation.

Though technical, it supports bhakti by turning devotion inward: the practitioner “places” sacred sound in the heart (seat of feeling) and forehead (seat of intention), aligning inner attention with the chosen deity-mantra.

Śikṣā (phonetics) is implied by “dīrgha-pūrva” (use of long vowels) and the reference to “ka-varga” (consonant classification), emphasizing correct sound-formation and ordered phonemic placement in ritual practice.