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Narada Purana — Purva Bhaga, Shloka 45

The Classification and Explanation of Yakṣiṇī Mantras

Kālī and Tārā Vidyās

तवर्गाद्यं श्वेतवर्णं घटिकायां तु भार्गवम् । नीलवर्णं पवर्गाद्यं नाभिदेशे शनैश्चरम् ॥ ४५ ॥

tavargādyaṃ śvetavarṇaṃ ghaṭikāyāṃ tu bhārgavam | nīlavarṇaṃ pavargādyaṃ nābhideśe śanaiścaram || 45 ||

Le groupe « ta », de couleur blanche, doit être placé à la ghaṭikā (l’articulation du poignet) et il est présidé par Bhārgava (Vénus). Le groupe « pa », de couleur bleue, doit être placé dans la région du nombril et il est présidé par Śanaiścara (Saturne).

त-वर्ग-आद्यम्beginning with the ta-group
त-वर्ग-आद्यम्:
Viśeṣaṇa (विशेषण)
TypeAdjective
Rootतवर्ग + आद्य (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग; प्रथमा/द्वितीया एकवचन; विशेषण
श्वेत-वर्णम्white-colored
श्वेत-वर्णम्:
Viśeṣaṇa (विशेषण)
TypeAdjective
Rootश्वेत + वर्ण (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग; प्रथमा/द्वितीया एकवचन; विशेषण
घटिकायाम्in the ghaṭikā (temple/side of head)
घटिकायाम्:
Adhikaraṇa (अधिकरण)
TypeNoun
Rootघटिका (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग; सप्तमी एकवचन (locative singular)
तुand/indeed
तु:
Particle (निपात)
TypeIndeclinable
Rootतु (अव्यय)
Formअव्यय; निपात
भार्गवम्Bhārgava (Venus/Śukra)
भार्गवम्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootभार्गव (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग; द्वितीया एकवचन
नील-वर्णम्blue-colored
नील-वर्णम्:
Viśeṣaṇa (विशेषण)
TypeAdjective
Rootनील + वर्ण (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग; प्रथमा/द्वितीया एकवचन; विशेषण
प-वर्ग-आद्यम्beginning with the pa-group
प-वर्ग-आद्यम्:
Viśeṣaṇa (विशेषण)
TypeAdjective
Rootपवर्ग + आद्य (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग; प्रथमा/द्वितीया एकवचन; विशेषण
नाभि-देशेin the navel-region
नाभि-देशे:
Adhikaraṇa (अधिकरण)
TypeNoun
Rootनाभि + देश (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग; सप्तमी एकवचन
शनैश्चरम्Śanaiścara (Saturn)
शनैश्चरम्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootशनैश्चर (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग; द्वितीया एकवचन

Sanatkumara (teaching Narada)

Vrata: none

Primary Rasa: shanta

Secondary Rasa: adbhuta

B
Bhargava (Shukra/Venus)
S
Shanaiścara (Saturn)

FAQs

It teaches a technical nyāsa framework where Sanskrit sound-groups (vargas) are installed on specific body regions with associated colors and ruling grahas, indicating that mantra practice aligns speech (śabda) with cosmic order (graha-devatā).

Though primarily technical, it supports bhakti-sādhana by prescribing disciplined mantra-nyāsa—helping the devotee internalize sacred sound and maintain focused remembrance during worship.

Vedāṅga-oriented ritual phonetics (Śikṣā) and applied jyotiṣa: consonant classes (ta-varga, pa-varga) are linked to colors and planetary deities (Śukra and Śani) for precise nyāsa placement.