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Narada Purana — Purva Bhaga, Shloka 35

Pañca-prakṛti-nirūpaṇa and Mantra-vidhi: Rādhā, Mahālakṣmī, Durgā, Sarasvatī, Sāvitrī; plus Sāvitrī-Pañjara

राधिका प्रणवो बीजं स्वाहा शक्तिरुदाहृता । षडक्षरैः षडंगानि कुर्याद्विन्दुविभूषितैः ॥ ३५ ॥

rādhikā praṇavo bījaṃ svāhā śaktirudāhṛtā | ṣaḍakṣaraiḥ ṣaḍaṃgāni kuryādvinduvibhūṣitaiḥ || 35 ||

« Rādhikā » doit être pris comme mantra principal ; le praṇava (Oṁ) est déclaré être son bīja (graine), et « svāhā » est enseigné comme sa śakti (puissance). Avec les six syllabes—ornées du bindu—qu’on accomplisse le ṣaḍaṅga-nyāsa, l’imposition des six membres.

राधिकाRādhikā
राधिका:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootराधिका (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन (fem. nom. sg.)
प्रणवःPraṇava (Oṃ)
प्रणवः:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootप्रणव (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन (masc. nom. sg.)
बीजम्seed (mantra-syllable)
बीजम्:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootबीज (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन (neut. nom./acc. sg.)
स्वाहाsvāhā (oblation-call)
स्वाहा:
Sambandha (सम्बन्ध/वाक्यसम्बन्ध)
TypeIndeclinable
Rootस्वाहा (अव्यय/प्रातिपदिक)
Formअव्यय; मन्त्रनिपात (mantric exclamation)
शक्तिःpower (śakti)
शक्तिः:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootशक्ति (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन (fem. nom. sg.)
उदाहृताis declared/said
उदाहृता:
Kriya (क्रिया)
TypeVerb
Rootउद्-आ-हृ (धातु) + क्त (कृदन्त)
Formकृदन्त (क्त-प्रत्यय, past passive participle); स्त्रीलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; कर्मणि प्रयोगार्थे ‘is said/declared’
षडक्षरैःwith six syllables
षडक्षरैः:
Karana (करण/तृतीया)
TypeNoun
Rootषडक्षर (प्रातिपदिक; षट् + अक्षर)
Formनपुंसकलिङ्ग, तृतीया (3rd/तृतीया), बहुवचन (neut. instr. pl.)
षडङ्गानिthe six limbs (aṅgas)
षडङ्गानि:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootषडङ्ग (प्रातिपदिक; षट् + अङ्ग)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया (2nd/द्वितीया), बहुवचन (neut. acc. pl.)
कुर्यात्should do/should perform
कुर्यात्:
Kriya (क्रिया)
TypeVerb
Rootकृ (धातु)
Formविधिलिङ् (optative), प्रथमपुरुष, एकवचन; परस्मैपद (3rd sg. opt.)
विन्दु-विभूषितैःadorned with bindu (dot)
विन्दु-विभूषितैः:
Karana (करण/तृतीया)
TypeAdjective
Rootविन्दुविभूषित (प्रातिपदिक; विन्दु + विभूषित)
Formनपुंसकलिङ्ग, तृतीया, बहुवचन; विशेषण (neut. instr. pl.)

Sanatkumara (teaching Narada in a Vedanga/ritual-technical context)

Vrata: none

Primary Rasa: shanta

Secondary Rasa: bhakti

R
Radhika
P
Pranava (Om)
S
Svaha

FAQs

It frames a mantra as a living power: Oṁ functions as the seed (bīja), svāhā as the activating force (śakti), and ṣaḍaṅga-nyāsa sanctifies the practitioner’s body as a fit support for devotion and mantra-japa.

By prescribing mantra-vidhi centered on Rādhikā, it presents bhakti not only as emotion but as disciplined worship—using sacred sound, nyāsa, and reverent recitation to internalize the deity’s presence.

It highlights ritual-technical practice akin to Vedāṅga-oriented precision: mantra components (bīja/śakti), phonetic markers like bindu (anusvāra), and the standardized ṣaḍaṅga-nyāsa sequence used in tantric-ritual application.