Previous Verse
Next Verse

Narada Purana — Purva Bhaga, Shloka 60

Mantra-Māhātmya and Sādhana of Kārtavīryārjuna

Nyāsa, Yantra, Homa, and Dīpa-Vrata

गायत्र्येषार्जुन स्योक्ता प्रयोगादौ जपेत्तु ताम् । अनुष्टुभं मनुं रात्रौ जपतां चौरसंचयाः ॥ ६० ॥

gāyatryeṣārjuna syoktā prayogādau japettu tām | anuṣṭubhaṃ manuṃ rātrau japatāṃ caurasaṃcayāḥ || 60 ||

Ô Arjuna, cette Gāyatrī a été proclamée ; qu’on la récite au commencement du rite. Mais ceux qui récitent la formule en mètre Anuṣṭubh durant la nuit voient s’accumuler un péché semblable à celui du vol.

गायत्रीthe Gāyatrī (meter/mantra)
गायत्री:
कर्ता/विषय (Topic/कर्ता)
TypeNoun
Rootगायत्री (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन
एषाthis
एषा:
विशेषण/निर्देशक (Demonstrative/निर्देशक)
TypeNoun
Rootएतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; सर्वनाम
अर्जुनO Arjuna
अर्जुन:
सम्बोधन (Address/सम्बोधन)
TypeNoun
Rootअर्जुन (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, सम्बोधन-विभक्ति (Vocative), एकवचन
साshe/that (Gāyatrī)
सा:
कर्ता/विषय (Topic/कर्ता)
TypeNoun
Rootतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; सर्वनाम
उक्ताis declared/said
उक्ता:
विधेय (Predicate/विधेय)
TypeVerb
Rootवच् (धातु) + क्त (कृदन्त)
Formभूतकर्मणि कृदन्त (Past Passive Participle), स्त्रीलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; ‘said/declared’
प्रयोगादौat the beginning of the rite/application
प्रयोगादौ:
अधिकरण (Time/अधिकरण)
TypeNoun
Rootप्रयोग + आदि (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, सप्तमी-विभक्ति, एकवचन; तत्पुरुष (प्रयोगस्य आदौ)
जपेत्should recite (mentally)
जपेत्:
क्रिया (Injunctive/विधि)
TypeVerb
Rootजप् (धातु)
Formविधिलिङ् (Optative), प्रथम-पुरुष, एकवचन; परस्मैपद
तुindeed/however
तु:
वाक्य-सम्बन्ध (Discourse particle/निपात)
TypeIndeclinable
Rootतु (अव्यय)
Formअव्यय; अवधारण/विरोध (particle: indeed/however)
ताम्her/that (Gāyatrī)
ताम्:
कर्म (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; सर्वनाम
अनुष्टुभम्the Anuṣṭubh (meter/mantra)
अनुष्टुभम्:
कर्म (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootअनुष्टुभ् (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; छन्दोनाम
मनुम्the mantra (manu)
मनुम्:
कर्म (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootमनु (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन
रात्रौat night
रात्रौ:
अधिकरण (Time/अधिकरण)
TypeNoun
Rootरात्रि (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, सप्तमी-विभक्ति, एकवचन
जपताम्of those who recite
जपताम्:
सम्बन्ध (Genitive relation/षष्ठी)
TypeVerb
Rootजप् (धातु) + शतृ (कृदन्त)
Formवर्तमानकाले कृदन्त (Present Active Participle), षष्ठी-विभक्ति (Genitive), बहुवचन; ‘of those who recite’
चौरसंचयाःaccumulations/bands of thieves
चौरसंचयाः:
कर्ता (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootचौर + संचय (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, बहुवचन; तत्पुरुष (चौराणां संचयाः)

Sanatkumara (teaching Narada; addressed here as 'Arjuna' in the received verse)

Vrata: none

Primary Rasa: shanta

Secondary Rasa: bhayanaka

G
Gayatri
A
Anustubh

FAQs

It stresses mantra-discipline (niyama): Gāyatrī is prescribed as an auspicious opening recitation for rites, while improper night-recitation of a specified Anuṣṭubh mantra is said to generate a theft-like sin, highlighting the ethical power attributed to correct/incorrect ritual timing.

Though technical, it supports bhakti through disciplined practice: devotion is not only emotion but also faithful adherence to scriptural procedure—reciting the right mantra in the right context as an act of reverence toward Vedic order.

It reflects prayoga (ritual application) rules and chandas-awareness (metre: Gāyatrī and Anuṣṭubh), indicating that timing and correct deployment of mantras are part of technical Vedic discipline.