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Narada Purana — Purva Bhaga, Shloka 86

Sṛṣṭi-pralaya-kathana: Mahābhūta-guṇāḥ, Vṛkṣa-indriya-vādaḥ, Prāṇa-vāyu-vyavasthā

एष षडिधविस्तारो रसो वारिमयः स्मृतः । शब्दः स्पर्शश्च रूपश्च त्रिगुणं ज्योतिरुच्यते ॥ ८६ ॥

eṣa ṣaḍidhavistāro raso vārimayaḥ smṛtaḥ | śabdaḥ sparśaśca rūpaśca triguṇaṃ jyotirucyate || 86 ||

Cette « saveur » (rasa), comprise comme de nature aqueuse, est dite se déployer en six manières. Et le son, le toucher et la forme : ces trois qualités sont déclarées appartenir au feu (jyotis).

एषःthis
एषः:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootएतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; सर्वनाम
षडिध-विस्तारःsixfold expansion
षडिध-विस्तारः:
Pratipādya (प्रतिपाद्य)
TypeNoun
Rootषट् (संख्या-प्रातिपदिक) + इध (प्रातिपदिक) + विस्तर (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; तत्पुरुष (षडिधः विस्तरः = sixfold expansion)
रसःtaste
रसः:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootरस (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन
वारिमयःconsisting of water
वारिमयः:
Viśeṣaṇa (विशेषण)
TypeAdjective
Rootवारि (प्रातिपदिक) + मयट् (तद्धित) → वारिमय (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; तद्धितान्त (made of water), विशेषण
स्मृतःis stated
स्मृतः:
Kriyā (क्रिया/Predicate)
TypeVerb
Rootस्मृ (धातु) + क्त (कृत्) → स्मृत (कृदन्त)
Formभूतकर्मणि कृदन्त, पुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; कर्मणि-प्रयोगे विधेय (is said/considered)
शब्दःsound
शब्दः:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootशब्द (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन
स्पर्शःtouch
स्पर्शः:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootस्पर्श (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन
and
:
Samuccaya (समुच्चय)
TypeIndeclinable
Rootच (अव्यय)
Formअव्यय (conjunction)
रूपःform/color
रूपः:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootरूप (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन (रूपशब्दस्य पुंलिङ्ग-प्रयोगः)
and
:
Samuccaya (समुच्चय)
TypeIndeclinable
Rootच (अव्यय)
Formअव्यय (conjunction)
त्रिगुणम्threefold (having three qualities)
त्रिगुणम्:
Pratipādya (प्रतिपाद्य/Predicate)
TypeAdjective
Rootत्रि (संख्या-प्रातिपदिक) + गुण (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; द्विगु-समास (त्रयः गुणाः यस्य/त्रिगुणम्)
ज्योतिःlight (fire principle)
ज्योतिः:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootज्योतिस् (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन
उच्यतेis called
उच्यते:
Kriyā (क्रिया)
TypeVerb
Rootवच् (धातु)
Formलट्-लकार (Present), प्रथमपुरुष, एकवचन; आत्मनेपद; कर्मणि-प्रयोग (is called/said)

Sanatkumara (teaching Narada)

Vrata: none

Primary Rasa: shanta

Secondary Rasa: none

N
Narada
S
Sanatkumara

FAQs

It trains the mind in tattva-viveka (discrimination of principles): recognizing how sense-objects and elemental qualities arise helps loosen identification with the body and supports liberation-oriented knowledge (moksha-dharma).

By clarifying that sensory qualities belong to changing elements, the verse encourages vairāgya (detachment); this steadies the heart so devotion can be directed toward the unchanging Supreme rather than toward sense-experience.

While not a direct Vedāṅga lesson, it reflects the technical, Sāṅkhya-like mapping of guṇas/qualities used in Vedic philosophical instruction—useful as a conceptual foundation for ritual and contemplative disciplines.