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Shloka 6

कृतयुगवर्णनम् तथा राजधर्मोपदेशः

Kṛtayuga Description and Instruction on Royal Dharma

चतुर्विधानि विप्रर्षे यथावत्‌ परमेछ्िना । वायुभूता दिश: कृत्वा विक्षिप्यापस्ततस्तत:,ब्रह्मर्ष! फिर प्रलयकाल व्यतीत होनेपर जब पितामह ब्रह्मा जागते हैं, तब सम्पूर्ण दिशाओंमें वायुको फैलाकर उसके द्वारा समस्त जलराशिको इधर-उधर छितराकर (सूखे स्थानोंमें) ब्रह्माजीके द्वारा जो जरायुज, अण्डज, स्वेदज और उद्धिज्ज नामक चार प्रकारके प्राणी रचे जाते हैं, उन्हें एकमात्र आप ही (सबसे पहले) अच्छी तरह देख पाते हैं

vaiśampāyana uvāca |

catūrvīdhāni viprarṣe yathāvat parameṣṭhinā |

vāyubhūtā diśaḥ kṛtvā vikṣipyāpas tataḥ tataḥ ||

brahmarṣe punaḥ pralayakāla-vyatīte yathā pitāmahaḥ brahmā jāgarti, tadā sarvāsu diśāsu vāyuṁ prasārya tena sarvāḥ āpaḥ itas-tataḥ vikṣipya (śuṣkeṣu deśeṣu) parameṣṭhinā brahmaṇā ye jarāyujāṇḍaja-svedajodbhijja-nāmānaḥ catvāraḥ prāṇi-bhedāḥ sṛjyante, tān tvam eva prathamaṁ samyag draṣṭum arhasi |

Vaiśampāyana dit : «Ô le meilleur des voyants brahmaniques, lorsque le Créateur (Parameṣṭhin), une fois passé le temps de la dissolution, s’éveille en tant que Grand-Père Brahmā, il répand les vents dans toutes les directions et, par ce vent, disperse les eaux çà et là, laissant paraître des espaces secs. Alors il fait naître les quatre classes d’êtres vivants : ceux nés du sein, ceux nés de l’œuf, ceux nés de l’humidité ou de la chaleur, et ceux nés de la germination. De ces premières créations, toi seul peux les voir distinctement dès l’instant initial.»

चतुर्विधानिfourfold kinds
चतुर्विधानि:
Karma
TypeAdjective
Rootचतुर्विध
FormNeuter, Nominative/Accusative, Plural
विप्रर्षेO brahmin-sage
विप्रर्षे:
TypeNoun
Rootविप्रर्षि
FormMasculine, Vocative, Singular
यथावत्properly, as it should be
यथावत्:
TypeIndeclinable
Rootयथावत्
परमेछिनाby the supremely-willing one
परमेछिना:
Karana
TypeAdjective
Rootपरम-इच्छिन्
FormMasculine, Instrumental, Singular
वायुभूताhaving become wind-like / as wind
वायुभूता:
Karma
TypeAdjective
Rootवायुभूत
FormFeminine, Accusative, Plural
दिशःthe directions
दिशः:
Karma
TypeNoun
Rootदिश्
FormFeminine, Accusative, Plural
कृत्वाhaving made
कृत्वा:
TypeVerb
Rootकृ
FormAbsolutive (Gerund)
विक्षिप्यhaving scattered
विक्षिप्य:
TypeVerb
Rootवि+क्षिप्
FormAbsolutive (Gerund)
आपःthe waters
आपः:
Karma
TypeNoun
Rootअप्
FormFeminine, Accusative, Plural
ततःthen, thereafter
ततः:
TypeIndeclinable
Rootततः
ततःhere and there / in various places (repeated)
ततः:
TypeIndeclinable
Rootततः
ब्रह्मर्षेO brahma-sage
ब्रह्मर्षे:
TypeNoun
Rootब्रह्मर्षि
FormMasculine, Vocative, Singular

वैशम्पायन उवाच

V
Vaiśampāyana
B
Brahmā (Pitāmaha, Parameṣṭhin)
D
directions (diśaḥ)
W
wind (vāyu)
W
waters (āpaḥ)
F
four classes of beings (jarāyuja, aṇḍaja, svedaja, udbhijja)

Educational Q&A

The verse presents a traditional cosmological sequence: after dissolution (pralaya), Brahmā re-initiates creation by ordering space (directions), wind, and waters, and then manifests life in four classical modes of birth. It highlights the rṣi’s privileged capacity to witness primordial creation.

Vaiśampāyana describes how, when Brahmā awakens after pralaya, he disperses the waters by means of wind to produce dry regions and then creates the four categories of living beings; the addressed sage is said to be the first to perceive these creations clearly.