Shloka 503
Yajña-bhāga-vyavasthā and the Pravṛtti–Nivṛtti Framework (यज्ञभागव्यवस्था तथा प्रवृत्तिनिवृत्तिधर्मविवेचनम्)
सोअभिध्यानाद् ब्राह्मणस्य पराभूयादसंशयम् । स्वयम्भू ब्रह्माने यहाँ देवताओंकी स्तुतिके लिये वेदोंकी सृष्टि की है। जो मोहवश वेदके पारंगत ब्राह्मणकी निन्दा करता है
bhīṣma uvāca | so’bhidhyānād brāhmaṇasya parābhūyād asaṁśayam | svayambhū brahmāṇa iha devatā-stuti-kṛte vedānāṁ sṛṣṭiṁ kṛtavān | yo mohavaśād veda-pāraṅgataṁ brāhmaṇaṁ nindati sa tasya aniṣṭa-cintanena niḥsaṁdehaṁ parābhavaṁ prāpnoti |
Bhīṣma dit : Celui qui nourrit des pensées d’hostilité envers un brahmane est, sans aucun doute, conduit à la ruine par cette malveillance même. Car ici le Brahmā Né-de-lui-même créa les Veda pour la louange des dieux. Ainsi, quiconque, égaré par l’ignorance, blâme un brahmane maître du Veda, tombe assurément dans la défaite et le malheur, puisque son esprit s’est tourné vers le tort d’autrui.
भीष्म उवाच
Educational Q&A
Malicious fixation and verbal censure directed at a Veda-mastered Brahmin is adharma and becomes self-destructive; ill-will (aniṣṭa-cintana/abhidhyāna) ripens into one’s own downfall (parābhava).
In Bhishma’s instruction during the Śānti Parva, he warns about the ethical and karmic danger of reviling learned Brahmins, grounding the warning in the sacred status of the Vedas as created by Svayambhū Brahmā for divine praise.