Jvarotpatti — The Origin and Distribution of Jvara
Fever
दर्शनं श्रवर्णं घ्राणं स्पर्शनं रसन॑ तथा । उपपच्त्या गुणान् विद्धि पजच पठचसु पठचधा
darśanaṁ śravaṇaṁ ghrāṇaṁ sparśanaṁ rasanaṁ tathā | upapattayā guṇān viddhi pañca pañcasu pañcadhā ||
Asita dit : « Voir, entendre, sentir les odeurs, toucher et goûter—telles sont les fonctions propres des cinq sens, à commencer par l’œil. Comprends, par un raisonnement juste, que ce sont là les “qualités” (puissances opératives) des sens. Les cinq sens sont présents à l’égard des cinq objets de cinq manières distinctes, à savoir sous la forme de ces actes de perception. »
असित उवाच
The verse classifies perception into five sensory operations and urges the listener to understand—through reasoning—that these operations are the functional qualities of the senses, a step toward discerning the self from sensory activity.
In a didactic discourse in the Śānti Parva, Asita explains a philosophical analysis of the senses and their modes of operation, guiding the audience toward reflective understanding and restraint.