Shloka 58
Duḥṣantasya Vana-praveśaḥ
King Duḥṣanta’s Entry into the Forest Hunt
युध्यतोरपतदू रेतस्तच्चापि यमुनाम्भसि । तत्राद्विकेति विख्याता ब्रह्मशापाद् वराप्सरा:,उन दोनोंके युद्ध करते समय वह वीर्य यमुनाजीके जलमें गिर पड़ा। अद्रिका नामसे विख्यात एक सुन्दरी अप्सरा ब्रह्माजीके शापसे मछली होकर वहीं यमुनाजीके जलमें रहती थी। बाजके पंजेसे छूटकर गिरे हुए वसुसम्बन्धी उस वीर्यको मत्स्यरूपधारिणी अद्विकाने वेगपूर्वक आकर निगल लिया। भरतश्रेष्ठ! तत्पश्चात् दसवाँ मास आनेपर मत्स्यजीवी मल्लाहोंने उस मछलीको जालमें बाँध लिया और उसके उदरको चीरकर एक कन्या और एक पुरुष निकाला
yudhyator apatad retaś taccāpi yamunāmbhasi | tatrādviketi vikhyātā brahmaśāpād varāpsarāḥ ||
Vaiśampāyana dit : Tandis qu’ils combattaient, le sperme tomba et chuta dans les eaux de la Yamunā. Là se trouvait une noble apsaras nommée Adrikā, que la malédiction de Brahmā avait condamnée à vivre dans la Yamunā sous la forme d’un poisson. Dans le déploiement du destin, elle devait avaler cette puissance tombée ; et, le temps venu, des pêcheurs ouvriraient le ventre du poisson et y découvriraient une fille et un garçon. Le passage encadre la naissance prodigieuse comme conséquence du conflit, de la malédiction et du destin, rappelant que les actes et les circonstances—même involontaires—peuvent produire des effets lointains.
वैशम्पायन उवाच
Educational Q&A
The verse highlights how unintended outcomes can arise from conflict and prior conditions (like a curse). It underscores a Mahābhārata theme: causality is complex—karma, circumstance, and destiny intertwine, producing consequences that shape lineages and history.
During a fight, semen falls into the Yamunā. An apsaras named Adrikā, living there under Brahmā’s curse, is implicated in the chain of events that will lead to a remarkable birth (later described as fishermen opening the fish and finding a girl and a boy).