अघोरस्य प्रादुर्भावः कुमारकचतुष्टयं च योगमार्गः
अघोरं तु ततो ब्रह्मा ब्रह्मरूपं व्यचिन्तयत् तथा वै ध्यायमानस्य ब्रह्मणः परमेष्ठिनः
aghoraṃ tu tato brahmā brahmarūpaṃ vyacintayat tathā vai dhyāyamānasya brahmaṇaḥ parameṣṭhinaḥ
Alors Brahmā contempla Aghora—le principe de Śiva, non terrible et propice—comme la forme même de Brahman. Ainsi, tandis que Parameṣṭhin Brahmā demeurait plongé dans la méditation, sa conscience se fixa en cette réalité suprême, au-delà de la peur et de tout lien.
Suta (narrating Brahma’s inner contemplation)