Prapathaka 4

Le prapāṭhaka 2.4 de la Taittirīya Saṃhitā poursuit le complexe d’iṣṭi Darśa–Pūrṇamāsa en mettant au premier plan la « grammaire » rituelle par laquelle l’espace, les substances et les gestes des officiants sont rendus aptes à l’offrande. La texture mantrique du chapitre relie de façon récurrente des opérations pratiques — mesurer et marquer la vedi, préparer et disposer les instruments, gérer le havis et ordonner les oblations — à des correspondances cosmologiques (ṛta, les directions, Prajāpati/Agni comme corps rituel). La liturgie fonctionne comme une technologie de consécration : les limites ne sont pas seulement physiques, mais aussi juridico-sacrales, et chaque transfert (prendre, poser, offrir, retirer) est stabilisé par le mantra en tant que garantie performative. Le chapitre illustre en outre l’entrelacement caractéristique du Kṛṣṇa Yajurveda entre injonction en prose et mantra, produisant un manuel rituel compact qui encode simultanément une théologie. Il clarifie ainsi comment les offrandes mensuelles sont soutenues par des invariants spatiaux et procéduraux reproductibles, assurant la continuité du sacrifice à travers le temps lunaire.