Adhyaya 33

Verse 1

इति श्रीब्रह्माण्डे महापुराणे वायुप्रोक्ते मध्यभागे तृतीय उपोद्धातपादे भार्गवचरिते द्वात्रिंशत्तमो ऽध्यायः // ३२// सगर उवाच श्रुतं सर्वं मुनिश्रेष्ठ कीर्त्यमानं त्वया विभो / कवचं वद सर्वत्र त्रैलोक्यविजयप्रदम्

Ainsi, dans le Śrī Brahmāṇḍa Mahāpurāṇa, dans la partie médiane enseignée par Vāyu, au troisième upoddhāta-pāda, dans le récit des Bhārgava, s’achève le trente-deuxième chapitre. Sagara dit : « Ô meilleur des sages, j’ai entendu tout ce que tu as célébré ; ô Seigneur, expose le kavaca qui accorde partout la victoire sur les trois mondes ».

Verse 2

वसिष्ठ उवाच शृणु वत्स प्रवक्ष्यामि कवचं परमाद्भुतम् / मन्त्र च सिद्धिद शश्वत्साधकानां सुखावहम्

Vasiṣṭha dit : « Écoute, mon enfant ; je vais exposer un kavaca tout à fait merveilleux. C’est un mantra qui confère les siddhi et apporte sans cesse la joie aux sādhaka ».

Verse 3

गोपीजनपदस्यात वल्लभाय समुच्चरेत् / स्वाहान्तो ऽयं महामन्त्रो दशार्णो भुक्तिमुक्तिदः

Qu’on récite : « gopī-janapadasyāt vallabhāya ». Ce mahāmantra de dix syllabes, achevé par « svāhā », accorde jouissance et délivrance.

Verse 4

सदाशिवस्त्वस्य ऋषिः पङ्क्तिश्छन्द उदाहृतम् / देवता कृष्ण उदितो विनियोगो ऽखिलाप्तये

Le ṛṣi de ce mantra est Sadāśiva ; le mètre est dit Paṅkti. La divinité est Kṛṣṇa, l’Apparu ; son emploi vise l’obtention de toutes les réalisations.

Verse 5

त्रैलोक्यविजयस्याथ कवचस्य प्रजापतिः / ऋषिश्छन्दश्च जगती देवो राजेश्वरः स्वयम्

Pour le kavaca de la « Victoire des Trois Mondes », le ṛṣi est Prajāpati. Le mètre est Jagatī ; la divinité est Rājeśvara lui-même.

Verse 6

त्रैलोक्यविजयप्राप्तौ विनियोगः प्रकीर्त्तितः / प्रणवो मेशिरः पातु श्रीकृष्णाय नमः सदा

Son emploi est proclamé pour obtenir la victoire des trois mondes. Que le Praṇava protège ma tête ; hommage à Śrī Kṛṣṇa à jamais.

Verse 7

पायात्कपालं कृष्णाय स्वाहेति सततं मम / कृष्णेति पातु नेत्रे मे कृष्णस्वाहेति तारकाम्

Que « Kṛṣṇāya svāhā » protège sans cesse mon crâne et mon front. Que « Kṛṣṇa » garde mes yeux ; et que « Kṛṣṇasvāhā » protège mes pupilles (tārakā).

Verse 8

हरये नम इत्येष भ्रूलतां पातु मे सदा / ॐ गोविन्दाय स्वाहेति नासिकां पातु संततम्

Que « Haraye namaḥ » protège toujours mes sourcils. Que « Oṁ Govindāya svāhā » protège sans cesse mon nez.

Verse 9

गोपालाय नमो गण्डं पातु मे सततं मनुः / क्लीं कृष्णाय नमः कर्णौं पातु कल्पतरुर्मम

Hommage à Gopāla : que ce mantra protège sans cesse mes joues. ‘Klīṃ, salut à Kṛṣṇa’ : que le Kalpataru veille sur mes deux oreilles.

Verse 10

श्रीं कृष्णाय नमः पातु नित्यं मे ऽधरयुग्मकम् / ॐ गोपीशाय स्वाहेति दन्तपङ्क्तिं ममावतु

‘Śrīṃ, salut à Kṛṣṇa’ : qu’il protège sans cesse mes deux lèvres. ‘Oṃ, Gopīśa, svāhā’ : qu’il garde ma rangée de dents.

Verse 11

श्रीकृष्णेति रदच्छिद्रं पातुमे त्र्यक्षरो मनुः / ॐ श्रीकृष्णाय स्वाहेति जिह्विकां पातु मे सदा

‘Śrīkṛṣṇa’ : que ce mantra de trois syllabes protège les interstices de mes dents. ‘Oṃ Śrīkṛṣṇāya svāhā’ : qu’il garde ma langue à jamais.

Verse 12

रामेश्वराय स्वाहेति तालुकं पातु मे सदा / राधिकेशाय स्वाहेति कण्ठं मे पातु सर्वदा

‘Rāmeśvarāya svāhā’ : qu’il protège sans cesse mon palais. ‘Rādhikeśāya svāhā’ : qu’il garde ma gorge en tout temps.

Verse 13

नमो गोपीगणेशाय ग्रीवां मे पातु सर्वदा / ॐ गोपेशाय स्वाहेति स्कन्धौ पातु सदा मम

Hommage à Gopīgaṇeśa : qu’il protège toujours mon cou. ‘Oṃ, à Gopeśa, svāhā’ : qu’il veille sans cesse sur mes deux épaules.

Verse 14

नमः किशोरवेषाय स्वाहा पृष्ठं ममावतु / उदरं पातु मे नित्यं मुकुन्दाय नमो मनुः

Hommage au Seigneur au visage juvénile, svāhā : qu’il protège mon dos. Salut à Mukunda : qu’il garde mon ventre à jamais.

Verse 15

ह्नीं श्रीङ्क्लीङ्कृष्णाय स्वाहा करौ पातु सदा मम / ॐ विष्णवे नमः स्वाहा बाहुयुग्मं ममावतु

Hnīṃ śrīṃ klīṃ à Kṛṣṇa, svāhā : qu’il protège toujours mes mains. Oṃ à Viṣṇu, svāhā : qu’il garde mes deux bras.

Verse 16

ॐ ह्रींभगवते स्वाहा नखपङ्क्तिं ममावतु / नमो नारायणायेति नखरन्ध्रं ममावतु

Oṃ hrīṃ au Bhagavān, svāhā : qu’il protège la rangée de mes ongles. Par “namo Nārāyaṇāya” : qu’il garde les fentes de mes ongles.

Verse 17

ॐ ह्रींश्रींपद्मनाभाय नाभिं पातु सदा मम / ॐ सर्वेशाय स्वाहेति केशान्मम सदावतु

Oṃ hrīṃ śrīṃ à Padmanābha : qu’il protège toujours mon nombril. Oṃ à Sarveśa, svāhā : qu’il garde sans cesse mes cheveux.

Verse 18

नमः कृष्णाय स्वाहेति ब्रह्मरन्ध्रं सदावतु / ॐ माधवाय स्वाहेति भालं मे सर्वदावतु

Par “namaḥ Kṛṣṇāya, svāhā” : que mon brahmarandhra soit protégé à jamais. Par “oṃ Mādhavāya, svāhā” : que mon front soit gardé en tout temps.

Verse 19

ॐ ह्रींश्रींरसिकेशाय कटिं मम सदावतु / नमो गोपीजनेशाय ऊरू पातु सदा मम

Om hrim-srim, hommage à Rasikeśa ; qu’il protège à jamais ma taille. Hommage à Gopījaneśa ; qu’il garde toujours mes cuisses.

Verse 20

ॐ नमो दैत्यनाशाय स्वाहेत्यवतु जानुनी / यशोदानन्दनायेति नमोतो जङ्घके ऽवतु

Om, hommage au Destructeur des daityas ; par l’invocation « svāhā », qu’il protège mes genoux. Hommage au Fils de Yaśodā ; qu’il garde mes jambes.

Verse 21

रासारंभप्रियायेति स्वाहान्तो हीं ममावतु / वृन्दाप्रियाय स्वाहेति सकलाङ्गानि मे ऽवतु

En disant « Bien-aimé du commencement du Rāsa » et en concluant par « svāhā… hīṃ », que ce japa me protège. En disant « Bien-aimé de Vṛndā » avec « svāhā », qu’il garde tous mes membres.

Verse 22

परिबुर्णमनाः कृष्मः प्राच्यां मां सर्वदावतु / स्वयं गोलोकनाथो मामाग्नेय्यां दिशि रक्षतु

Que Kṛṣṇa, au cœur pleinement accompli, me protège toujours à l’est. Que le Seigneur de Goloka lui-même me garde dans la direction du sud-est (agni).

Verse 23

पूर्णब्रह्मस्वरूपश्च दक्षिणे मां सदावतु / नैरृत्यां पातु मां कृष्णाः पश्चिमे पातु मां हरिः

Que le Bhagavān, dont la forme est le Brahman plénier, me protège toujours au sud. Au sud-ouest, que Kṛṣṇa me garde ; à l’ouest, que Hari me protège.

Verse 24

गोविन्दः पातु वायव्यामुत्तरे रसिकेश्वरः / ऐशान्यां मे सदा पातु वृन्दावनविहार कृत्

Que Govinda me protège au nord-ouest; au nord, le Seigneur Rasikeśvara. Au nord-est, que me garde toujours Celui qui se plaît à séjourner et à se mouvoir à Vṛndāvana.

Verse 25

वृन्दाप्राणेश्वरः शश्वत्पातु मामूर्द्ध्वदेशतः / सदैव मामधः पातु बलिध्वंसी महाबलः

D’en haut, que Vṛndāprāṇeśvara me protège sans cesse. D’en bas, que le Très-Puissant, destructeur de Bali, me garde à jamais.

Verse 26

जले स्थले चान्तरिक्षे नृसिंहः पातु मां सदा / स्वप्ने जागरणे चैव पातु मां माधवः स्वयम्

Dans l’eau, sur la terre et dans l’espace, que Nṛsiṃha me protège toujours. Dans le rêve comme dans l’éveil, que Mādhava lui-même me garde.

Verse 27

सर्वान्तरात्मा निर्लिप्तः पातु मां सर्वतो विभुः / इति ते कथितं भूप सर्वाघौघविनाशनम्

Que le Seigneur tout‑pénétrant, l’Âme intérieure de tous, sans tache, me protège de toutes parts. Ô roi, voilà ce qui t’a été exposé : cela anéantit toute masse de fautes.

Verse 28

त्रैलोक्यविजयं नाम कवचं परमेशितुः / मया श्रुतं शिवमुखात्प्रवक्तव्यं न कस्यचित्

Voici le kavaca du Seigneur suprême, nommé « Trailokyavijaya », la Victoire sur les trois mondes. Je l’ai entendu de la bouche de Śiva ; il ne doit être divulgué à personne.

Verse 29

गुरुमभ्यर्च्य विधिवत्कवचं धारयेत्तु यः / कण्ठे वा दक्षिणे बाहौ सो ऽपि विष्णुर्न संशयः

Celui qui, après avoir honoré le guru selon le rite, porte le kavacha au cou ou sur le bras droit, celui-là est aussi Vishnou—sans aucun doute.

Verse 30

स साधको ऽवसद्यत्र तत्र वाणीरमे स्थिते / यदि स्यात्सिद्धकवचो जीवन्मुक्तो न संशयः

Là où demeure ce sādhaka, Vāṇī-rama (le séjour de Sarasvatī) s’y établit; si son kavacha est accompli, il est libéré vivant—sans doute.

Verse 31

निश्चितं कोटिवर्षाणां पूजायाः फलमाप्नुयात् / राजसूर्यसहस्राणि वाजपेयशतानि च

Il obtient assurément le fruit d’adorations de millions d’années : des milliers de Rājasūya et des centaines de Vājapeya.

Verse 32

महादानानि यान्येव भुवश्चापि प्रदक्षिणा / त्रैलोक्यविजयस्यास्य कलां नार्हन्ति षोडशीम्

Ni les grands dons, ni même la circumambulation de la terre ne valent ne fût-ce qu’un seizième de ce « Triomphe des Trois Mondes ».

Verse 33

व्रतोपवासनियमाः स्वाध्यायाध्ययने तथा / स्नानं च सर्वतीर्थेषु नास्यार्हन्ति कलामपि

Vœux, jeûnes et observances; récitation et étude sacrées; bains dans tous les tīrthas : rien de tout cela ne vaut même une parcelle de ceci.

Verse 34

सिद्धत्वममरत्वं च दासत्वं श्रीहरेरपि / यदि स्यात्सिद्धकवचः सर्वं प्राप्नोति निश्चितम्

Siddhi, immortalité, et même la condition de serviteur dévot de Śrī Hari : si l’on possède le Kavacha accompli, on obtient assurément tout.

Verse 35

स भवेत्सिद्धकवचो दशलक्षं जपेत्तु यः / यो भवेत्सिद्धकवचो विजयी स भवेद् ध्रुवम्

Celui qui accomplit dix lakhs de japa devient détenteur du Kavacha accompli ; et qui possède ce Kavacha est, à coup sûr, victorieux.

Verse 36

राज्यं देयं शिरो देयं प्राणा देयाश्च भूपते / एतत्तु कवचं वत्स न देयं संकटे ऽपि च

Ô roi, on peut donner le royaume, donner la tête, donner même la vie ; mais, mon enfant, ce Kavacha ne doit être donné à personne, même dans la détresse.

Verse 37

मया प्रकाशितं यत्ते चैतेषां त्राणकारणात् / ममाज्ञाकरणाच्चैव तद्विद्धि कुलभास्कर / इदं धृत्वा तु कवचं चक्रवर्त्ती भवान्भव

Ô Kulabhāskara, je te l’ai révélé pour leur sauvegarde et pour l’accomplissement de mon ordre : sache-le ainsi. Porte ce Kavacha et deviens un cakravartin.