Brahma Purana — Nārada Requests the Sequential Fruits of Tīrthas; The Origins of Tryambaka and Vārāha Tīrthas, Shloka 11
Devanagari script
राक्षसस्य तु तत् कर्म यज्ञभ्रंशम् अशेषतः ततः प्रोवाच भगवान् वाराहं वपुर् आस्थितः //
Translation
Verset 11 : Celui qui étudie le Purana avec sincérité obtient connaissance et félicité en ce monde et dans l’autre.
Word by Word
rākṣasasyaof the demon
rākṣasasya:
Sambandha (सम्बन्ध/षष्ठी)
TypeNoun
Rootrākṣasa (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, षष्ठी (Genitive), एकवचन
tubut
tu:
Sambandha (सम्बन्ध)
TypeIndeclinable
Roottu (अव्यय)
Formअव्यय; निपात
tatthat
tat:
Visheshana (विशेषण)
TypeAdjective
Roottad (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया/प्रथमा, एकवचन; अत्र ‘कर्म’ इत्यस्य विशेषणम्
karmadeed/act
karma:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootkarman (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन
yajña-bhraṃśamthe destruction of the sacrifice
yajña-bhraṃśam:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootyajña (प्रातिपदिक) + bhraṃśa (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; षष्ठी-तत्पुरुष—‘यज्ञस्य भ्रंशः’ (ruin of the sacrifice)
aśeṣataḥcompletely/entirely
aśeṣataḥ:
Kriya-visheshana (क्रियाविशेषण)
TypeIndeclinable
Rootaśeṣa (प्रातिपदिक) + tas (तसिल्)
Formअव्यय; तसिलन्त-अव्यय (adverb)
tataḥthen/thereupon
tataḥ:
Sambandha (सम्बन्ध/क्रम)
TypeIndeclinable
Roottataḥ (अव्यय)
Formअव्यय; अव्यय (ablatival adverb: ‘thereupon/from that’)
provācasaid/spoke
provāca:
Kriya (क्रिया)
TypeVerb
Rootpra√vac (धातु)
Formलिट्-लकार (Perfect), प्रथमपुरुष, एकवचन; परस्मैपद
bhagavānthe Blessed Lord
bhagavān:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootbhagavat (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन
vārāhamboar (as)
vārāham:
Visheshana (विशेषण)
TypeAdjective
Rootvārāha (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग/पुंलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; ‘वपुः’ इत्यस्य विशेषणम् (boar-form)
vapuḥbody/form
vapuḥ:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootvapus (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन
āsthitaḥhaving assumed
āsthitaḥ:
Karta (कर्ता)
TypeVerb
Rootā√sthā (धातु) + kta (कृत् प्रत्यय)
Formकृदन्त (क्त-प्रत्ययान्त) भूतकाले; पुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; ‘having assumed/taken’
Speaker
Viṣṇu (in Varāha form) begins speaking; Devas are listeners