Parīkṣit’s Questions and the Prelude to Kṛṣṇa’s Advent
Earth’s Burden, Viṣṇu’s Order, and Kaṁsa’s Fear
पितामहा मे समरेऽमरञ्जयै-र्देवव्रताद्यातिरथैस्तिमिङ्गिलै: । दूरत्ययं कौरवसैन्यसागरंकृत्वातरन् वत्सपदं स्म यत्प्लवा: ॥ ५ ॥ द्रौण्यस्त्रविप्लुष्टमिदं मदङ्गंसन्तानबीजं कुरुपाण्डवानाम् । जुगोप कुक्षिं गत आत्तचक्रोमातुश्च मे य: शरणं गताया: ॥ ६ ॥ वीर्याणि तस्याखिलदेहभाजा-मन्तर्बहि: पूरुषकालरूपै: । प्रयच्छतो मृत्युमुतामृतं चमायामनुष्यस्य वदस्व विद्वन् ॥ ७ ॥
pitāmahā me samare ’marañjayair devavratādyātirathais timiṅgilaiḥ duratyayaṁ kaurava-sainya-sāgaraṁ kṛtvātaran vatsa-padaṁ sma yat-plavāḥ
Prenant pour barque les pieds de lotus de Kṛṣṇa, mon grand-père Arjuna et les autres traversèrent l’océan de l’armée Kaurava à Kurukṣetra, où des chefs tels que Bhīṣma ressemblaient à d’énormes poissons prêts à les engloutir ; mais par la miséricorde du Seigneur, ils le franchirent aussi aisément qu’on enjambe l’empreinte d’un veau. Parce que ma mère s’était réfugiée à Ses pieds de lotus, le Seigneur, tenant le Sudarśana-cakra, entra dans son sein et sauva mon corps—dernière semence des Kurus et des Pāṇḍavas—presque consumé par l’arme de feu d’Aśvatthāmā. Ce même Śrī Kṛṣṇa, apparaissant comme homme par Sa māyā, se manifeste au-dedans et au-dehors de tous les êtres incarnés sous la forme du Temps éternel, accordant la délivrance à tous : pour les uns comme une mort implacable, pour les autres comme une vie immortelle. Ô sage, éclaire-moi en décrivant Ses attributs transcendants.
As stated in Śrīmad-Bhāgavatam (10.14.58) :
This verse recalls that Arjuna could cross the ‘ocean’ of the Kaurava forces because Krishna was his support—showing that the Lord makes the impossible easy for a surrendered devotee.
Parikshit is glorifying Krishna’s saving power by citing the Kurukshetra war, where even formidable heroes like Bhishma could not prevent Arjuna’s victory when Krishna guided him.
Rely on Bhagavan through prayer, steady sādhana, and dharmic action—then overwhelming problems can become manageable, like an ocean reduced to a small puddle.