Adhyaya 91: The Vaiṣṇavī Goddess on Mount Mandara: Emergence of the Maidens, Construction of the Goddess-City, and Nārada’s Visit

Verse 1

श्रीवराह उवाच । या मन्दरगता देवी तपस्तप्तुं तु वैष्णवी । राजसी परमा शक्तिः कौमारव्रतधारिणी ॥

Śrī Varāha dijo: La Diosa que fue a Mandara—Vaiṣṇavī—emprendió austeridades; ella es el poder supremo, de naturaleza rajásica, y observante del voto de doncella (kaumāra-vrata).

Verse 2

चन्द्रप्रभा गिरिसुता तथा सूर्यप्रभामृता । स्वयम्प्रभा चारुमुखी शिवदूती विभावरी ॥

Ella es Candraprabhā, la hija nacida de la montaña; asimismo Sūryaprabhā, semejante al néctar; Svayamprabhā, la auto-radiante; Cārumukhī, la de hermoso rostro; Śivadūtī, la mensajera de Śiva; y Vibhāvarī, la noche resplandeciente.

Verse 3

जया च विजया चैव जयन्ती चापराजिता । एताश्चान्याश्च शतशः कन्यास्तस्मिन् पुरोत्तमे ॥

Jayā y Vijayā, Jayantī y Aparājitā; éstas y cientos de otras doncellas se hallaban en aquella ciudad excelentísima.

Verse 4

देव्याः अनुचराः सर्वाः पाशाङ्कुशधराः शुभाः । ताभिः परिवृता देवी सिंहासनगता शुभा ॥

Todas las servidoras de la Diosa eran auspiciosas, portando lazos y aguijadas; rodeada por ellas, la auspiciosa Diosa estaba sentada en un trono de león.

Verse 5

सुसितैश्चामरैः स्त्रीभिर्वीज्यमाना विलासिनी । कौमारं व्रतमास्थाय तपः कर्तुं समुद्यता ॥

Abanicada por mujeres con chamaras de cola de yak, de blanco resplandeciente, la graciosa—habiendo asumido el voto de doncella—se dispuso a realizar austeridades.

Verse 6

यौवनस्था महाभागा पीनवृत्तपयोधरा । चम्पकाशोकपुन्नागनागकेसरदामभिः ॥

Se hallaba en la plenitud de la juventud, muy afortunada, con pechos llenos y redondeados, adornada con guirnaldas de flores de campaka, aśoka, punnāga y nāga-kesara.

Verse 7

सर्वाङ्गेष्वर्चिता देवी ऋषिदेवनमस्कृता । पूज्यमाना वरस्त्रीभिः कुमारिभिः समन्ततः ॥

La Diosa fue honrada en todos sus miembros, saludada por rishis y dioses, y adorada por doquier por mujeres excelentes y por doncellas.

Verse 8

सर्वाङ्गभोगिनी देवी यावदास्ते तपोऽन्विता । तावदागतवांस्तत्र नारदो ब्रह्मणः सुतः ॥

Mientras la diosa Sarvāṅgabhoginī permanecía dedicada a la ascesis, llegó allí Nārada, hijo de Brahmā.

Verse 9

तं दृष्ट्वा सहसा देवी ब्रह्मपुत्रं तपोधनम् । विद्युत्प्रभामुवाचेदमासनं दीयतामिति । पाद्यमाचमनीयं च क्षिप्रमस्मै प्रदीयताम् ॥

Al verlo de inmediato, la diosa—al contemplar al hijo de Brahmā, rico en mérito ascético—dijo a Vidyutprabhā: «Que se le dé un asiento; y pronto se le ofrezca agua para lavar los pies y agua para el ācamana (sorbo ritual)».

Verse 10

एवमुक्ता तदा देव्याः कन्या विद्युत्प्रभा शुभा । आसनं पाद्यमर्घ्यं च नारदाय न्यवेदयत् ॥

Así instruida por la diosa, la auspiciosa doncella Vidyutprabhā presentó a Nārada un asiento, agua para lavar los pies y una ofrenda de arghya.

Verse 11

ततः कृतासनं दृष्ट्वा प्रणतं नारदं मुनिम् । उवाच वचनं देवी हर्षेण महताऽन्विता ॥

Entonces, al ver que el asiento estaba dispuesto y que el sabio Nārada se había inclinado con reverencia, la diosa habló colmada de gran alegría.

Verse 12

सैकाकिनी तपस्तेपे विशालायां तु शोभने । तस्यास्तपन्त्याः कालेन महता क्षुभितं मनः ॥

Sola, practicó austeridad en un lugar espléndido y vasto; y, al prolongarse su ascesis por mucho tiempo, su mente se vio hondamente agitada.

Verse 13

स्वागतं भो मुनिश्रेष्ठ कस्माल्लोकादिहागतः । किं कार्यं वद ते कृत्यं मा ते कालात्ययो भवेत् ॥

Bienvenido, oh el mejor de los sabios. ¿De qué mundo has venido aquí? Dime cuál es tu cometido, para que no te alcance demora alguna del tiempo.

Verse 14

एवमुक्तस्तदा देव्याः नारदः प्राह लोकवित् । ब्रह्मलोकादिन्द्रलोकं तस्माद्रौद्रमथाचलम् ॥

Así interpelado por la diosa, Nārada, conocedor de los mundos, dijo: «De Brahmaloka (fui) a Indraloka; de allí a Raudra, y luego a la montaña».

Verse 15

ततस्त्वामिह देवेशि द्रष्टुमभ्यागतोऽस्मि शुभे । एवमुक्त्वा मुनिः श्रीमांस्तां देवीमन्ववेक्षत ॥

«Por eso, oh señora de los dioses, oh auspiciosa, he venido aquí para verte». Dicho esto, el ilustre sabio contempló a la diosa.

Verse 16

दृष्ट्वा मुहूर्तं देवेशि विस्मितो नारदोऽभवत् । अहो रूपमहो कान्तिरहो धैर्यमहो वयः ॥

Tras mirar un instante, Nārada quedó maravillado: «¡Ah, qué belleza! ¡Ah, qué resplandor! ¡Ah, qué firmeza! ¡Ah, qué vigor juvenil!».

Verse 17

अहो निष्कामता देव्याः इति खेदमुपाययौ । देवगन्धर्वसिद्धानां यक्षकिन्नररक्षसाम् ॥

«¡Ah, la ausencia de deseo en la diosa!»—así reflexionó con un sentimiento punzante, al considerar a los dioses, gandharvas, siddhas, yakṣas, kinnaras y rākṣasas.

Verse 18

न रूपमीदृशं क्वापि स्त्रीष्वन्यासु प्रदृश्यते । एवं संचिन्त्य मनसा नारदो विस्मयान्वितः ॥

«Una forma así no se ve en ninguna parte entre las demás mujeres». Pensándolo así en su mente, Nārada quedó colmado de asombro.

Verse 19

प्रणम्य देवीं वरदामुत्पपात नभस्तलम् । गतश्च त्वरया युक्तः पुरीं दैत्येन्द्रपालिताम् ॥

Tras postrarse ante la diosa, dadora de dones, saltó a la vasta bóveda del cielo; y, apremiado por la prisa, se dirigió a la ciudad custodiada por el señor de los Dānavas.

Verse 20

महीषाख्येन भूतेषि समुद्रान्तःस्थितां पुरीम् । तत्राससाद भगवानसुरं महीषाकृतिम् ॥

A la ciudad situada en el borde del océano, vinculada al ser llamado Mahīṣa, llegó; y allí se encontró con el asura cuya forma era la de un búfalo.

Verse 21

दृष्ट्वा लब्धवरं वीरं देवसैन्यान्तकं महत् । स तेन पूजितो भक्त्या तदा लोकचरो मुनिः ॥

Al ver al gran héroe que había obtenido un don—poderoso, destructor de los ejércitos de los dioses—el sabio que recorre los mundos fue entonces honrado por él con devoción.

Verse 22

प्रीतात्मा नारदस्तस्मै देव्याः रूपमनुत्तमम् । आचचक्षे यथान्यायं यद्दृष्टं देवतापुरे ॥

Con el ánimo complacido, Nārada le relató, en el debido orden, la forma insuperable de la diosa que había visto en la ciudad de los dioses.

Verse 23

तस्मात्क्षोभात्समुत्तस्थुः कुमार्यः सौम्यलोचनाः । नीलकुञ्चितकेशान्ता बिम्बोष्ठायतलोचनाः । नितम्बशनोड्डामा नूपुराढ्याः सुवर्चसः ॥

De aquella conmoción se alzaron doncellas: de mirada apacible, con cabellos oscuros rizados en las puntas, con labios como el fruto bimba y ojos alargados; de caderas bien formadas, ricamente adornadas con ajorcas en los tobillos, radiantes en su esplendor.

Verse 24

नारद उवाच । असुरेन्द्र शृणुष्वेकं कन्यारत्नं समाहितः । येन लब्धं तु त्रैलोक्यं वरदानाच्चराचरम् ॥

Nārada dijo: «Oh señor de los asuras, escucha con atención una sola joya entre las doncellas: por su concesión de dones se han obtenido los tres mundos, lo móvil y lo inmóvil».

Verse 25

ब्रह्मलोकादहं दैत्य मन्दराद्रिमुपागतः । तत्र देवीपुरं दृष्टं कुमारिशतसङ्कुलम् ॥

«Desde Brahmaloka, oh Daitya, llegué a Mandarādri. Allí vi la ciudad de la Diosa, colmada de cientos de doncellas».

Verse 26

तत्र प्रधानाया कन्या तापसी व्रतधारिणी । सा देवदैत्ययक्षाणां मध्ये काचिन्न दृश्यते ॥

«Allí, la doncella principal—una asceta (tapasī), portadora de votos—no se la ve como alguien ordinario ni siquiera entre devas, daityas y yakṣas».

Verse 27

यादृशी सा शुभा दैत्य तादृश्येकाण्डमध्यतः । भ्रमता तादृशी दृष्ट्वा न कदाचिन्मया सती ॥

«Tal como es esa auspiciosa, oh Daitya, así, vagando por el centro del orbe cósmico, jamás he visto a una virtuosa como ella».

Verse 28

तस्याश्च देवगन्धर्वा ऋषयः सिद्धचारणाः । उपासांचक्रिरे सर्वे येऽप्यन्ये दैत्यनायकाः ॥

Y los Deva-Gandharvas, los Ṛṣis, los Siddhas y los Cāraṇas—todos ellos—junto con otros jefes de los Daityas también, le rindieron asistencia y servicio.

Verse 29

तां दृष्ट्वा वरदां देवीमहं तूर्णमिहागतः । अजित्वा देवगन्धर्वान् न तां जयति कश्चन ॥

Al ver a esa diosa que concede dones, vine aquí con presteza. Sin antes vencer a los Deva-Gandharvas, nadie puede vencerla.

Verse 30

एवमुक्त्वा क्षणं स्थित्वा तमनुज्ञाप्य नारदः । यथागतं ययौ धीमानन्तर्धानेन तत्क्षणात् ॥

Dicho esto, y tras permanecer un instante, Nārada—despidiéndose de él—se marchó tal como había venido, desvaneciéndose al momento.

Verse 31

एवंविधाः स्त्रियो देव्याः क्षोभिते मनसि द्रुतम् । उत्तस्थुः शतसाहस्राः कोटिशो विविधाननाः ॥

Cuando la mente de la diosa se agitó, surgieron de inmediato mujeres de tal índole: cientos de miles, incluso por crores, de rostros diversos.

Verse 32

दृष्ट्वा कुमार्यः सा देवी तस्मिन्नेव गिरौ शुभा । तपसा निर्ममे देवी पुरं हर्म्यशताकुलम् ॥

Al ver a las doncellas, la diosa auspiciosa, en aquel mismo monte, creó por el poder de su tapas una ciudad colmada de cientos de mansiones.

Verse 33

विशालरथ्यं सौवर्णप्रासादैरुपशोभितम् । अन्तरजालानि वेश्मानि मणिसोपानवन्ति च । रत्नजालगवाक्षाणि आसन्नोपवनानि च ॥

Tenía amplias avenidas, adornadas con palacios de oro; casas con interiores enrejados y escalinatas de gemas; ventanas con redes de joyas, y también arboledas de recreo cercanas.

Verse 34

असंख्यातानि हर्म्याणि तथा कन्या धराधरे । प्राधान्येन प्रवक्ष्यामि कन्यानामानि शोभने ॥

Había innumerables mansiones, y asimismo doncellas sobre la montaña. Oh hermosa, expondré, según el orden de preeminencia, los nombres de las doncellas.

Verse 35

विद्युत्प्रभा चन्द्रकान्तिः सूर्यकान्तिस्तथाऽपरा । गम्भीरा चारुकेशी च सुजाता मुञ्जकेशिनी ॥

Vidyutprabhā, Candrakānti, y otra llamada Sūryakānti; también Gambhīrā, Cārukeśī, Sujātā y Muñjakeśinī.

Verse 36

घृताची चोर्वशी चान्या शशिनी शीलमण्डिता । चारुकन्या विशालाक्षी धन्या पीनपयोधरा ॥

Ghṛtācī y Urvaśī, y otra (llamada) Śaśinī, adornada de buena conducta; Cārukanyā, Viśālākṣī, Dhanyā y Pīnapayodharā.