
Este capítulo presenta un diálogo cuidadosamente ordenado sobre la observancia de los votos (vrata), la dependencia divina de la bhakti y la ética de negarse cuando hay coacción. Prahlāda relata que el sabio Durvāsā, buscando proteger su vida y completar su voto de baño ritual, suplica la presencia de Viṣṇu en la confluencia del río Gomatī con el océano. Viṣṇu expone un principio teológico: Él está “ligado” por la devoción y actúa bajo la directriz de Bali; por ello instruye al asceta a pedir primero el consentimiento de Bali. Bali elogia a Durvāsā, pero se niega a desprenderse de Viṣṇu, apoyándose en los recuerdos de las intervenciones salvadoras del Señor (Varāha, Narasiṃha, Vāmana/Trivikrama) y afirmando que su vínculo con Keśava no es negociable. Durvāsā intensifica la disputa: declara que no comerá sin bañarse y amenaza con abandonarse a sí mismo si no se envía a Viṣṇu. La tensión se resuelve cuando Viṣṇu interviene compasivamente y promete hacer posible el baño despejando por la fuerza los obstáculos en la confluencia. Bali se somete a los pies de Viṣṇu; Viṣṇu parte con Durvāsā, acompañado por Saṅkarṣaṇa (Ananta/Balabhadra), y se describe su tránsito por regiones subterráneas hasta manifestarse en el lugar sagrado. Allí los divinos instruyen al sabio a bañarse; Durvāsā se baña de inmediato y cumple los ritos requeridos, restableciendo el orden ritual y preservando la vida.
Verse 1
प्रह्लाद उवाच । तच्छ्रुत्वा देवदेवेशश्चिंतयित्वा पुनःपुनः उवाच वचनं तत्र दुर्वाससमकल्मषम्
Dijo Prahlāda: Al oír esto, el Señor de los dioses meditó una y otra vez; y allí pronunció ante Durvāsas palabras impecables, sin mancha.
Verse 2
श्रीभगवानुवाच । पराधीनोऽस्मि विप्रेन्द्र भक्त्या क्रीतोऽस्मि नान्यथा । बलेरादेशकारी च दैत्येन्द्रवशगो ह्यहम्
Dijo el Bienaventurado Señor: «Oh el mejor de los brahmanes, dependo de mi devoto; la devoción (bhakti) me ha “comprado”, y no otra cosa. Cumplo el mandato de Bali, pues por mi propio voto estoy bajo el dominio del señor de los Daityas».
Verse 3
तस्मात्प्रार्थय विप्रेन्द्र दैत्यं वैरोचनिं बलिम् । अस्यादेशात्करिष्यामि यदभीष्टं तवाधुना
Por ello, oh el mejor de los brahmanes, ruega a Bali, el Daitya, hijo de Virocana. Por su mandato realizaré ahora lo que tú desees.
Verse 4
तच्छ्रुत्वा वचनं विप्रो बलिं प्रोवाच सत्वरम् । यज्वनां त्वं वरिष्ठश्च दातॄणां त्वं मतोऽधिकः
Al oír aquellas palabras, el brahmán se dirigió de inmediato a Bali: «Entre los que celebran el yajña, tú eres el primero; y entre los dadores de dána, eres tenido por el más grande»។
Verse 5
पारावारः कृपायाश्च दयां कुरु ममोपरि । प्रेषयस्व महाभाग देवं दैत्यविनिग्रहे
Eres un océano de compasión sin orillas: ten piedad de mí. Oh grande y afortunado, envía al Señor para someter a los Daitya.
Verse 6
संपूर्णनियमः स्नातस्त्वत्प्रसादाद्भवाम्यहम् । तच्छुत्वा वचनं दैत्यो नातिहृष्टमनास्तदा । दुर्वाससमुवाचेदं नैतदेवं भविष्यति
«Por tu favor, completaré todas las observancias y realizaré el baño ritual (snāna) con plena disciplina.» Al oír estas palabras, el Daitya (Bali) no se alegró mucho. Entonces dijo a Durvāsā: «Esto no sucederá de este modo.»
Verse 7
अन्यत्प्रार्थय विप्रेन्द्र यत्ते मनसि वर्त्तते । तद्दास्यामि न सन्देहो यद्यपि स्यात्सुदुर्लभम्
«Pide otra cosa, oh el mejor de los brahmanes: lo que habite en tu mente. Te lo concederé sin duda, aunque sea sumamente difícil de obtener.»
Verse 8
आत्मानमपि दास्यामि नाहं त्यक्ष्ये हरिं द्विज । बहुभिः सुकृतैः प्राप्तं कथं त्यक्ष्यामि केशवम्
«Aun mi propio ser lo daría, oh dos veces nacido; pero no abandonaré a Hari. A Keśava, alcanzado por muchos méritos, ¿cómo podría yo renunciar?»
Verse 9
दुर्वासा उवाच । नातिलुब्धं हि मां विद्धि किमन्यत्प्रार्थयाम्यहम् । रक्ष मे जीवितं दैत्य प्रेषयस्व जनार्द्दनम्
Durvāsā dijo: «Sabe que no soy excesivamente codicioso; ¿qué otra cosa habría de pedir? Protege mi vida, oh Daitya; envíame a Janārdana (Viṣṇu)».
Verse 10
बलिरुवाच । जानासि त्वं यथा विप्र हिरण्याक्षं निपातितम् । भूत्वा यज्ञवराहस्तु दधारोर्वीं बलाद्दिवि
Bali dijo: «Tú sabes, oh brahmán, cómo fue abatido Hiraṇyākṣa: cómo, al volverse el Jabalí del sacrificio (Varāha), alzó con fuerza la tierra y la sostuvo en lo alto.»
Verse 11
यथा च दैत्यप्रवरमवध्यं दैत्यदानवैः । हतवान्हिरण्यकशिपुं नृसिंहः सर्वगः प्रभुः
«Y cómo Nṛsiṃha—el Señor omnipresente—dio muerte a Hiraṇyakaśipu, el más excelso de los Daityas, tenido por invencible aun entre Daityas y Dānavas.»
Verse 12
तथैव वृत्रं नमुचिं रक्षो लंकेश संज्ञकम् । जघान मायया विष्णुः सुरार्थं सुरसत्तमः
«Así también Viṣṇu—el mejor entre los dioses—mediante su divina estratagema venció a Vṛtra, a Namuci y al Rākṣasa llamado Señor de Laṅkā, por el bien de los Devas.»
Verse 13
प्रथमं वामनो भूत्वा ह्ययाचत पदत्रयम् । पुनस्त्रिविक्रमो भूत्वा भुवनानि जहार मे
«Primero, haciéndose Vāmana, pidió tres pasos; luego, volviéndose Trivikrama, me arrebató los mundos.»
Verse 14
मया पुण्यवशाद्विष्णुर्यदि प्राप्तः कथञ्चन । नाहं त्यक्ष्ये जगन्नाथं मायावामनकं प्रभुम्
Si por el poder de mi mérito he alcanzado de algún modo a Viṣṇu, no abandonaré al Señor del mundo, al Soberano que se manifestó como el maravilloso Vāmana.
Verse 15
दुर्वासा उवाच । नाहं भोक्ष्ये विना स्नानं गोमत्युदधिसंगमे । यदि न प्रेष्यसि हरिं ततस्त्यक्ष्ये कलेवरम्
Dijo Durvāsā: «No comeré sin bañarme en la confluencia del río Gomati y el océano. Si no envías a Hari, entonces abandonaré este cuerpo».
Verse 16
बलिरुवाच । यद्भाव्यं तद्भवतु ते यज्जानासि तथा कुरु । ब्रह्मरुद्रेन्द्रनमितं नाहं त्यक्ष्ये पदद्वयम्
Bali dijo: «Que suceda para ti lo que esté destinado; haz como mejor lo sepas. Pero esos dos pies, ante los que se inclinan Brahmā, Rudra e Indra, jamás los abandonaré».
Verse 17
तदा विवदमानौ तौ दृष्ट्वा स जगदीश्वरः । ब्रह्मण्यदेवः कृपया ब्राह्मणं तमुवाच ह
Entonces, al ver a ambos disputando, el Señor del mundo, el Dios protector de los brāhmaṇas, movido por compasión, habló a aquel brāhmaṇa.
Verse 18
स्वस्थो भव द्विजश्रेष्ठ स्नापयिष्ये न संशयः । हत्वा दैत्यगणान्सर्वान्गोमत्युदधिसंगमे
«Estate en paz, oh el mejor de los nacidos dos veces; sin duda haré que te bañes—después de dar muerte a todas las huestes de daityas—en la confluencia del Gomati y el océano.»
Verse 19
प्रह्लाद उवाच । श्रुत्वा भगवतो वाक्यं ब्राह्मणं प्रति दैत्यराट् । दृढं जग्राह चरणौ पतित्वा पादयोस्तदा
Prahlāda dijo: Al oír las palabras del Señor dirigidas al brāhmaṇa, el rey de los daityas cayó a Sus pies y, postrado, asió con firmeza Sus dos pies.
Verse 20
ततः समृद्धिमगमत्पादौ दत्त्वा बलेः प्रभुः । शंखचक्रगदापाणिर्विष्णुर्दुर्वाससाऽन्वितः
Entonces el Señor, tras conceder Sus pies a Bali, alcanzó prosperidad en aquella empresa. Viṣṇu—portador de caracola, disco y maza—partió acompañado de Durvāsā.
Verse 21
प्रस्थितौ तौ तदा दृष्ट्वा दुर्वाससजनार्द्दनौ । अनन्तः पुरुषो ऽगच्छन्मुशली च हलायुधः
Al ver partir a Durvāsā y a Janārdana, Ananta, el Ser Infinito, avanzó; y también Muśalī (Balarāma), portador de maza y del arma del arado.
Verse 22
मुशली चाग्रतोऽगच्छत्ततो विष्णुस्त्रिविक्रमः । तयोरन्वगमद्विप्रा दुर्वासा भूतलाद्बहिः
Muśalī marchó al frente, y luego Viṣṇu, el Trivikrama, lo siguió. Tras ambos avanzó el brāhmaṇa Durvāsā, como si trascendiera el plano terrenal.
Verse 23
भित्त्वा रसातलं सर्वे समुत्तस्थुस्त्वरान्विताः । आविर्बभूवुस्तत्रैव गोमत्युदधिसंगमे
Tras abrirse paso por Rasātala, todos se alzaron con premura y se manifestaron allí mismo, en la confluencia del río Gomati y el océano.
Verse 24
सन्नद्धौ दृढधन्वानौ संकर्षणजनार्दनौ । ऊचतुस्तौ तदा विप्रं कुरु स्नानं यदृच्छया
Entonces Saṅkarṣaṇa y Janārdana—armados y firmes con el arco—dijeron al brāhmaṇa: «Realiza tu baño sagrado con libertad, como tú lo desees»។
Verse 25
तयोस्तु वचनं श्रुत्वा स्नानं चक्रे त्वरान्वितः । स्नात्वा चावश्यकं कर्म कर्तुमारभत द्विजः
Al oír sus palabras, él realizó el baño con premura; y, tras bañarse, el dos veces nacido comenzó a cumplir los ritos obligatorios.