Skanda Purana — Prabhasa Khanda, Shloka 1

Devanagari script

ययातिरुवाच । चंडिकाया द्विजश्रेष्ठ कथं तत्राश्रमोऽभवत् । कस्मिन्काले फलं तेन किं दृष्टेन भवेन्नृणाम्

Transliteration

yayātiruvāca | caṃḍikāyā dvijaśreṣṭha kathaṃ tatrāśramo'bhavat | kasminkāle phalaṃ tena kiṃ dṛṣṭena bhavennṛṇām

Translation

Dijo Yayāti: «Oh el mejor de los brāhmaṇas, ¿cómo llegó a existir allí el āśrama de Caṇḍikā? ¿En qué tiempo surgió su fruto, y qué beneficio obtienen los hombres con sólo contemplarlo?»

Word by Word

• ययातिः: Yayāti
• ययातिः: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: ययाति (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा (1st), एकवचन

• उवाच: said
• उवाच: Kriya (Verb/क्रिया)
• Type: Verb
• Root: वच् (धातु)
• Form: लिट् (Perfect), परस्मैपद, प्रथमपुरुष, एकवचन

• चण्डिकायाः: of Caṇḍikā
• चण्डिकायाः: Sambandha (Genitive relation/सम्बन्ध)
• Type: Noun
• Root: चण्डिका (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्ग, षष्ठी (6th), एकवचन

• द्विजश्रेष्ठ: O best of the twice-born
• द्विजश्रेष्ठ: Sambodhana (Address/सम्बोधन)
• Type: Noun
• Root: द्विज (प्रातिपदिक) + श्रेष्ठ (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, सम्बोधन (8th), एकवचन; कर्मधारयः (श्रेष्ठः द्विजः)

• कथम्: how
• कथम्: Kriya-visheshana (Adverbial/क्रियाविशेषण)
• Type: Indeclinable
• Root: कथम् (अव्यय)
• Form: प्रश्नार्थक-अव्यय (interrogative adverb)

• तत्र: there
• तत्र: Adhikarana (Location/अधिकरण)
• Type: Indeclinable
• Root: तत्र (अव्यय)
• Form: देशवाचक-अव्यय (locative adverb)

• आश्रमः: hermitage
• आश्रमः: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: आश्रम (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा (1st), एकवचन

• अभवत्: came to be/was
• अभवत्: Kriya (Verb/क्रिया)
• Type: Verb
• Root: भू (धातु)
• Form: लङ् (Imperfect), परस्मैपद, प्रथमपुरुष, एकवचन

• कस्मिन्: in which
• कस्मिन्: Adhikarana (Time/अधिकरण)
• Type: Noun
• Root: किम् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: पुं/नपुंसकलिङ्ग, सप्तमी (7th), एकवचन; प्रश्नार्थक

• काले: time
• काले: Adhikarana (Time/अधिकरण)
• Type: Noun
• Root: काल (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, सप्तमी (7th), एकवचन

• फलम्: result/fruit
• फलम्: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: फल (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा (1st)/द्वितीया (2nd), एकवचन; अत्र प्रथमा (predicate/subject)

• तेन: by that; through that
• तेन: Karana/Hetu (Instrument/Cause/करण-हेतु)
• Type: Noun
• Root: तद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: पुं/नपुंसकलिङ्ग, तृतीया (3rd), एकवचन; साधन/हेतु-भावः

• किम्: what
• किम्: Sambandha (Discourse particle/सम्बन्ध)
• Type: Indeclinable
• Root: किम् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: प्रश्नार्थक-अव्यय (interrogative particle)

• दृष्टेन: by seeing (it)
• दृष्टेन: Karana (Instrument/करण)
• Type: Noun
• Root: दृश् (धातु)
• Form: क्त-प्रत्ययान्त कृदन्त (past passive participle) ‘दृष्ट’; नपुंसकलिङ्ग/पुंलिङ्ग, तृतीया (3rd), एकवचन; ‘दर्शन’ अर्थे

• भवेत्: would be
• भवेत्: Kriya (Verb/क्रिया)
• Type: Verb
• Root: भू (धातु)
• Form: विधिलिङ् (Optative), परस्मैपद, प्रथमपुरुष, एकवचन

• नृणाम्: of men/people
• नृणाम्: Sambandha (Genitive relation/सम्बन्ध)
• Type: Noun
• Root: नृ (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, षष्ठी (6th), बहुवचन

Speaker

King Yayāti

Characters & Entities

• Yayāti
• Caṇḍikā
• Caṇḍikāśrama

FAQs

What is the primary spiritual lesson of this shloka?

Pilgrimage tradition values not only rituals but also ‘darśana’—the sanctifying power of seeing a holy place and knowing its origin.

Which specific holy site (Tirtha) is glorified here?

Caṇḍikāśrama, whose origin and benefits are being requested.

What ritualistic prescription is mentioned?

None; it is an inquiry about time, origin, and the merit of darśana.