
Sūta relata que el rey Triśaṅku, tras haber acudido antes a Vasiṣṭha, se acerca a los hijos del sabio para pedirles que faciliten un sacrificio con el fin de alcanzar el cielo con su propio cuerpo. Los ṛṣis rechazan la exigencia; y cuando el rey amenaza con sustituirlos por otro oficiante, responden con palabras severas y pronuncian una maldición: queda convertido en antyaja/caṇḍāla, marcado por el oprobio social. Se describe la transformación mediante señales corporales y la humillación pública, con acoso, expulsión y exclusión. Triśaṅku lamenta el derrumbe de las normas de su linaje, teme presentarse ante su familia y dependientes, y llega a contemplar la autodestrucción mientras reflexiona sobre las consecuencias de su ambición. De noche vuelve a la puerta de su ciudad desierta, convoca a su hijo y a los ministros y les narra la maldición. La corte se aflige, critica la dureza de los sabios y ofrece compartir su destino. El rey nombra a su primogénito Hariścandra como sucesor en el gobierno, declara su resolución de buscar la muerte o el ascenso corporal al cielo, y parte hacia el bosque en renuncia. Los ministros entronizan a Hariścandra, y resuenan los sonidos ceremoniales en señal de investidura.
Verse 1
। सूत उवाच । ततः प्रणम्य भूयः स वसिष्ठं मुनिपुंगवम् । ययौ तत्र सुतास्तस्य यत्र ते शतसंख्यकाः
Sūta dijo: Luego, tras postrarse de nuevo ante Vasiṣṭha, el más excelso de los sabios, fue al lugar donde se hallaban los hijos de aquel ṛṣi, contados por centenares.
Verse 2
तानपि प्राह नत्वा स तमेवार्थं नराधिपः । वसिष्ठवचनं कृत्स्नं तस्य तैरपि शंसितम्
Tras inclinarse también ante ellos, el rey les habló de ese mismo asunto; y la instrucción completa de Vasiṣṭha fue igualmente confirmada por ellos.
Verse 3
ततस्तान्स पुनः प्राह युष्माकं जनकोऽधुना । अशक्तो मा दिवं नेतुं सशरीरं विसर्जितः
Entonces les dijo de nuevo: «Vuestro padre, en este momento, ha sido relevado de su cometido, pues no puede conducirme al cielo con este mismo cuerpo.»
Verse 4
तस्माद्यदि न मां यूयं याजयिष्यथ सांप्रतम् । परित्यज्य करिष्यामि शीघ्रमन्यं पुरोहितम्
«Por eso, si no oficiáis ahora mismo mi sacrificio, os abandonaré y pronto nombraré a otro sacerdote.»
Verse 5
यो मां यज्ञप्रभावेन नयिष्यति सुरालयम् । अनेनैव शरीरेण सहितं गुरुपुत्रकाः
«Oh hijos del gurú, quien, por el poder del yajña (sacrificio sagrado), me conduzca a la morada de los dioses, junto con este mismo cuerpo, a él me volveré».
Verse 6
तस्य तद्वचनं श्रुत्वा सर्वे ते मुनिसत्तमाः । परं कोपं समाविष्टास्तमूचुः परुषाक्षरैः
Al oír aquellas palabras suyas, todos esos excelsos sabios fueron arrebatados por una ira vehemente y le hablaron con sílabas ásperas.
Verse 7
यस्मात्त्वया गुरुस्त्यक्तो हितकृत्पापवानसि । तस्माद्भवाधुना पाप चंडालो लोकनिंदितः
«Porque has abandonado al gurú que buscaba tu bien, eres pecador; por ello, oh pecador, conviértete ahora en un caṇḍāla, despreciado por el mundo.»
Verse 8
अथ तद्वचनांते स तत्क्षणात्पृथिवीपतिः । बभूवांत्यजरूपाढ्यो विकृताकारदेहभृत्
Al concluir aquellas palabras, el señor de la tierra se volvió al instante de forma impura, con un cuerpo de aspecto deformado y extraño.
Verse 9
यवमध्यः कृशग्रीवः पिंगाक्षो भुग्ननासिकः । कृष्णांगः शंकुवर्णश्च दुर्गंधेन समावृतः
Quedó de cintura estrecha, cuello enjuto, ojos amarillentos, nariz quebrada; de miembros oscuros, tez pálida, y envuelto en un hedor repugnante.
Verse 10
अथात्मानं समालोक्य विकृतं स नराधिपः । चण्डालधर्मिणं सद्यो लज्जयाऽधोमुखः स्थितः
Entonces, al verse transformado, el rey, viviendo ahora como un caṇḍāla, bajó el rostro avergonzado de inmediato.
Verse 11
याहियाहीति विप्रैस्तैर्भर्त्स्यमानो मुहुर्मुहुः । सर्वतः सारमेयैश्च क्लिश्यमानो निरर्गलैः । काककोकिलसंकाशो जीर्णवस्त्रावगुंठितः
Repetidamente insultado por esos brāhmaṇas con gritos de "¡Vete! ¡Vete!", y atormentado por perros desenfrenados, parecía un cuervo o un cuco, envuelto en harapos.
Verse 12
ततः स चिन्तयामास दुःखेन महता वृतः । किं करोमि क्व गच्छामि कथं शांतिर्भविष्यति
Entonces cayó en una ansiosa reflexión, abrumado por un intenso dolor: "¿Qué debo hacer? ¿A dónde debo ir? ¿Cómo llegará la paz a mí?"
Verse 13
किं मयैतत्सुमूर्खेण वांछितं दुर्लभं पदम् । तत्प्रभावेन विभ्रष्टः कुलधर्मोऽपि मे स्वकः
"¿Por qué yo, tan necio, deseé ese estado difícil de alcanzar? Por la fuerza de ese deseo, incluso mi propio dharma ancestral se me ha escapado."
Verse 14
किं जलं प्रविशाम्यद्य किं वा दीप्तं हुताशनम् । भक्षयामि विषं किं वा कथं स्यान्मृत्युरद्य मे
"¿Debo entrar en las aguas hoy? ¿O arrojarme al fuego ardiente? ¿Debo tragar veneno? ¿De qué manera podría llegarme la muerte hoy?"
Verse 15
अनेन वपुषा दारान्वीक्षयिष्यामि तान्कथम् । तादृशेन शरीरेण याभिः संक्रीडितं मया
¿Cómo podré mirar a mis esposas con este cuerpo—con aquellas con quienes antes jugueteé, cuando yo tenía un cuerpo como aquel?
Verse 16
कथं पुत्रांस्तथा पौत्रान्सुहृत्संबंधिबांधवान् । वीक्षयिष्यामि तान्भूयस्तथान्यं सेवकं जनम्
¿Cómo podré volver a enfrentar a mis hijos y nietos, a mis amigos, parientes y deudos—y asimismo a los demás que me sirven?
Verse 17
तेऽद्य मामीदृशं श्रुत्वा हर्षं यास्यंति निर्भयाः
Al oír que me he vuelto así, hoy se alegrarán—sin temor alguno.
Verse 18
ये मया तर्पिता दानैर्ब्राह्मणा वेदपारगाः । तेऽद्य मामीदृशं श्रुत्वा संभविष्यंति दुःखिताः
Aquellos bráhmanas, maestros de los Vedas, a quienes complací con dádivas—al oír hoy que me he vuelto así—sin duda se afligirán.
Verse 19
तथा ये सुहृदोऽभीष्टा नित्यं मम हिते रताः । कामवस्थां प्रयास्यन्ति दृष्ट्वा मां स्थितमीदृशम्
Y mis queridos amigos, siempre entregados a mi bien—al verme en tal condición—serán arrojados a un mísero estado de angustia.
Verse 20
भद्रजात्या गजा ये मे मदान्धाः षष्टिहायनाः । मया विना मिथो युद्धे कस्तानद्य नियोक्ष्यति
Esos elefantes míos, de noble estirpe—enloquecidos por el celo, de sesenta años—cuando luchan entre sí, ¿quién hoy, sin mí, podrá dominarlos y disponerlos?
Verse 21
अश्वास्तित्तिरकल्माषाः सुदांताः सादिभिर्दृढैः । कस्तांश्चित्रपदन्यासैर्नियाम्यति मया विना
Mis caballos—de color tittira y kalmāṣa—bien domados, con riendas firmes; sin mí, ¿quién los guiará y contendrá con sus pasos tan diestros?
Verse 22
तथा मे भृत्यवर्गास्ते कुलीना युद्धदुर्मदाः । मां विना कस्य यास्यंति समीपेऽद्य सुदुःखिताः
Y mi séquito de servidores—hombres de noble linaje, altivos en la batalla—sin mí, ¿a quién se acercarán hoy, sumidos en honda pena?
Verse 23
संख्याहीनस्तथा कोशस्तादृङ्मे बहुरत्नभाक् । कस्य यास्यति संभोगं मया हीनस्तु रक्षितः
Y también mi tesoro—antes colmado de innumerables joyas—se verá menguado. Privado de mí, ¿bajo la protección de quién hallará resguardo y disfrute?
Verse 24
तथा मे संख्यया हीनं धान्यं गोजाविकं महत् । भविष्यति कथं हीनं मयाभीष्टैस्तु रक्षितम्
Así también mis grandes reservas—grano, ganado vacuno y rebaños de cabras y ovejas—se reducirán en número. ¿Cómo puede menguar lo que fue custodiado por mí y por mis hombres de confianza?
Verse 25
एवं बहुविधं राजा स विलप्य च दुःखितः । जगाम नगराभ्याशं पद्भ्यामेव शनैःशनैः
Así, lamentándose de muchas maneras y vencido por la pena, el rey se encaminó hacia las afueras de la ciudad, andando a pie, lentamente, paso a paso.
Verse 26
ततो रात्रौ समासाद्य स्वं पुरं जनवर्जितम् । द्वारे स्थित्वा समाहूय पुत्रं मंत्रिभिरन्वितम्
Luego, al llegar la noche, alcanzó su propia ciudad, ya desierta de gente. De pie en la puerta, mandó llamar a su hijo, acompañado de los ministros.
Verse 27
कथयामास वृत्तांतं सर्वं शापसमुद्भवम् । दूरे स्थितः स पुत्राणां वसिष्ठस्य महात्मनः
Entonces relató por completo lo sucedido, todo lo nacido de la maldición, manteniéndose a distancia de los hijos del magnánimo Vasiṣṭha.
Verse 28
वज्रपातोपमं वाक्यं तेऽपि तस्य निशम्य तत् । बाष्पपर्याकुलैरास्यै रुरुदुः शोकसंयुताः
Al oír sus palabras, semejantes a un rayo, ellos también rompieron en llanto; sus rostros, turbados por las lágrimas, estaban colmados de aflicción.
Verse 29
हा नाथ हा महाराज हा नित्यं धर्मवत्सल । त्वया हीना भविष्यामः कथमद्य सुदुःखिताः
«¡Ay, señor! ¡Ay, gran rey, siempre amante del dharma! Sin ti, ¿cómo viviremos hoy, abatidos por tan honda tristeza?»
Verse 30
किमेतद्युज्यते तेषां वासिष्ठानां दुरात्मनाम् । शापं ददुः स्वयाज्यस्य विशेषाद्विनतस्य च
¿Cómo es apropiado que esos Vāsiṣṭhas, de intenciones perversas, lancen una maldición, especialmente contra alguien humilde y devoto de sus propios ritos de sacrificio?
Verse 31
ते वयं राजशार्दूल परित्यज्य गृहादिकम् । अन्त्यजत्वं गमिष्यामस्त्वया सार्धमसंशयम्
Por lo tanto, oh tigre entre los reyes, abandonando nuestros hogares y todo lo demás, seguramente iremos contigo, incluso a la condición del paria más bajo.
Verse 32
त्रिशंकुरुवाच । भक्तिश्चेदस्ति युष्माकं ममोपरि निरर्गल । तन्मे पुत्रस्य मंत्रित्वं सर्वे कुरुत सांप्रतम्
Triśaṅku dijo: "Si vuestra devoción hacia mí es verdaderamente inquebrantable, entonces nombrad a mi hijo de inmediato; hacedlo todos vuestro ministro ahora."
Verse 33
हरिश्चंद्रः सुपुत्रोयं मम ज्येष्ठः सुवल्लभः । नियोजयध्वमव्यग्राः पदव्यां मम सत्वरम्
"Este Hariścandra es mi noble hijo, mi primogénito y el más amado. Sin dudarlo, instaladlo rápidamente en mi posición."
Verse 34
अहं पुनः करिष्यामि यन्मे मनसि संस्थितम् । मृत्युं वा संप्रयास्यामि सदेहो वा सुरालयम्
"Yo, por mi parte, llevaré a cabo lo que está fijado en mi mente. O voy a la muerte, o alcanzaré la morada de los dioses en este mismo cuerpo."
Verse 35
एवमुक्त्वा परित्यज्य सर्वांस्तान्स महीपतिः । जगामारण्यमाश्रित्य पद्भ्यामेव शनैः शनैः
Dicho esto, el rey los abandonó a todos y, tomando refugio en el bosque, se puso en camino a pie, lentamente, paso a paso.
Verse 36
तेपि सन्मंत्रिणस्तूर्णं पुत्रं तस्य सुसम्मतम् । राज्ये नियोजयासमासुर्नादवादित्रनिःस्वनैः
Aquellos ministros dignos, también, instalaron con presteza en el reino a su hijo, plenamente aprobado, en medio del resonar de músicas e instrumentos.