Adhyaya 28
El capítulo se abre con la narración de Nārada: cuando Girijā (Pārvatī) parte, encuentra a una deidad resplandeciente de la montaña llamada Kusumāmodinī, descrita como devota del Señor de la cumbre. Con afecto le pregunta por su marcha y conoce la causa: un conflicto surgido en relación con Śaṅkara (Śiva). Pārvatī reconoce la presencia constante y el cuidado maternal de la deidad montañesa, y da una instrucción inmediata, ética y práctica: si alguna otra mujer se acerca a Pinākin (Śiva), el acompañante/hijo deberá informarlo, y se tomará la corrección debida. Luego Pārvatī asciende a un alto pico de gran belleza, deja sus ornamentos, viste corteza de árbol y emprende tapas: soporta los “cinco fuegos” en verano y la disciplina del agua en la estación de lluvias, protegida por su hijo/guardián Vīraka. A este se le encomienda hacer cumplir el límite protector en las cercanías de Śiva; él asiente y se aproxima (llamado Gajavaktra) con súplica emocionada para que Pārvatī lo lleve consigo, alegando un destino compartido y el deber del dharma de vencer a los adversarios engañosos. El episodio enseña, con tono sagrado, la austeridad, la lealtad relacional y el acceso regulado a la proximidad divina.
Shlokas
Verse 1
। नारद उवाच । व्रजंती गिरिजाऽपश्यत्सखीं मातुर्महाप्रभाम् । कुसुमामोदिनींनाम तस्य शैलस्य देवताम्
Nārada dijo: Cuando Girijā iba de camino, vio a la resplandeciente amiga de su madre—la deidad de aquella montaña—llamada Kusumāmodinī.
Verse 2
सापि दृष्ट्वा गिरिसुतां स्नेहविक्लवमानसा । क्वपुनर्गच्छसीत्युच्चैरालिंग्योवाच देवता
Al ver a la hija de la Montaña, la Diosa—con el corazón turbado por el afecto—la abrazó y preguntó en voz alta: «¿Adónde vas otra vez?»
Verse 3
सा चास्यै सर्वमाचख्यौ शंकरात्कोपकारणम् । पुनश्चोवाच गिरिजा देवतां मातृसंमताम्
Ella le contó todo: la causa de su ira nacida de Śaṅkara. Y de nuevo Girijā habló a la Diosa, aprobada y digna de la confianza de su madre.
Verse 4
नित्यं शैलाधिराजस्य देवता त्वमनिंदिते । सर्वं च सन्निधानं च मयि चातीव वत्सला
«Oh intachable, tú eres por siempre la deidad del Señor de las montañas; lo sabes todo, estás siempre presente, y me amas con inmensa ternura.»
Verse 5
तदहं संप्रवक्ष्यामि यद्विधेयं तवाधुना । अथान्य स्त्रीप्रवेशे तु समीपे तु पिनाकिनः
«Por eso te diré ahora lo que debes hacer. Pero en cuanto a que otra mujer entre en la cercanía de Pinākin (Śiva)…»
Verse 6
त्वयाख्येयं मम शुबे युक्तं पश्चात्करोम्यहम् । तथेत्युक्ते तया देव्या ययौ देवी गिरिं प्रति
«Oh bienaventurada, dime lo que debe comunicarse; después haré lo que es debido.» Dicho esto por la Diosa, Devī (Pārvatī) partió hacia la montaña.
Verse 7
रम्ये तत्र महाशृंगे नानाश्चर्योपशोभिते । विभूषणादि सन्यस्य वृक्षवल्कलधारिणी
Allí, en una cumbre hermosa y altísima, engalanada con muchas maravillas, ella dejó a un lado las joyas y demás adornos; y, vestida con corteza de árbol, abrazó la vida de austeridad (tapasya).
Verse 8
तपस्तेपे गिरिसुता पुत्रेण परिपालिता । ग्रीष्मे पंचाग्निसंतप्ता वर्षासु च जलोषिता
La Hija de la Montaña practicó austeridades, cuidada y protegida por su hijo. En el verano soportó el ardor de los cinco fuegos, y en la estación de lluvias permaneció sumergida en el agua.
Verse 9
यथा न काचित्प्रविशेद्योषिदत्र हरांतिके । दृष्ट्वा परां स्त्रियं चात्र वदेथा मम पुत्रक
“Procura que ninguna mujer entre aquí, cerca de Hara. Y si llegas a ver a alguna otra mujer en este lugar, dímelo de inmediato, hijo mío.”
Verse 10
शीघ्रमेव करिष्यामि ततो युक्तमनंतरम् । एवमस्त्विति तां देवीं वीरकः प्राह सांप्रतम्
“Lo haré de inmediato; y después, lo que sea apropiado seguirá sin demora.” Diciendo: “Así sea”, Vīraka se dirigió entonces a la Diosa.
Verse 11
मातुराज्ञा सुतो ह्लाद प्लावितांगो गतज्वरः । जगाम त्र्यक्षं संद्रष्टुं प्रणिपत्य च मातरम्
Por mandato de su madre, el hijo—con el cuerpo inundado de júbilo y ya sin fiebre—se postró ante su madre y partió para contemplar al Señor de los Tres Ojos.
Verse 12
गजवक्त्रं ततः प्राह प्रणम्य समवस्थितम् । साश्रुकंठं प्रयाचंतं नय मामपि पार्वति
Entonces habló a Gajavaktra (el de rostro de elefante), que permanecía allí tras postrarse—con la garganta ahogada en lágrimas, suplicando: «Pārvatī, llévame también contigo».
Verse 13
गजवक्त्रं हि त्वां बाल मामिवोपहसिष्यति । तदागच्छ मया सार्धं या गतिर्मे तवापि सा
«Hijo, Gajavaktra sin duda se burlará de ti, como se burla de mí. Ven, pues, conmigo; cual sea mi destino, ese será también el tuyo.»
Verse 14
पराभवाद्धि धूर्तानां मरणं साधु पुत्रक । एवमुक्त्वा समादाय हिमाद्रिं प्रति सा ययौ
«En verdad, para los taimados la muerte nace de la humillación; está bien, hijo mío.» Dicho esto, lo tomó consigo y se encaminó hacia Himādri (el Himalaya).