गिलासुर-आक्रमणम् तथा शिवसैन्य-समाह्वानम् — The Assault of Gila and Śiva’s Mobilization

Verse 1

सनत्कुमार उवाच । तस्येंगितज्ञश्च स दैत्यराजो गदां गृहीत्वा त्वरितस्ससैन्यः । कृत्वाथ साऽग्रे गिलनामधेयं सुदारुणं देववरैरभेद्यम्

Sanatkumāra dijo: Conociendo su intención, aquel rey de los Daityas tomó con presteza su maza y, junto con su ejército, dispuso ante sí una formación/arma sumamente terrible llamada “Gila”, que ni siquiera los más excelsos de los dioses podían quebrantar.

Verse 2

गुहामुखं प्राप्य महेश्वरस्य बिभेद शस्त्रैरशनिप्रकाशैः । अन्ये ततो वीरकमेव शस्त्रैरवाकिरञ्छैल सुतां तथान्ये

Al llegar a la boca de la cueva de Maheśvara, la golpearon y la hicieron añicos con armas que fulguraban como el rayo. Luego, algunos guerreros llovieron sus armas sobre aquella hueste heroica, mientras otros, del mismo modo, hicieron caer una lluvia de armas sobre la Hija de la Montaña, Pārvatī.

Verse 3

द्वारं हि केचिद्रुचिरं बभंजुः पुष्पाणि पत्राणि विनाशयेयुः । फलानि मूलानि जलं च हृद्यमुद्यानमार्गानपि खंडयेयुः

Unos destrozaron la hermosa puerta; otros arruinaron las flores y las hojas. Destruyeron los frutos y las raíces, incluso el agua deleitosa, y también quebraron los senderos del jardín.

Verse 4

विलोडयेयुर्मुदिताश्च केचिच्छृंगाणि शैलस्य च भानुमंति । ततो हरस्सस्मृतवान्स्वसैन्यं समाह्वयन्कुपितः शूलपाणिः

Algunos de ellos, exultantes, comenzaron a sacudir y a remover las cumbres resplandecientes de la montaña. Entonces Hara—recordando a sus propias huestes—convocó con ira a su ejército, Él que empuña el tridente en la mano.

Verse 5

भूतानि चान्यानि सुदारुणानि देवान्ससैन्यान्सह विष्णुमुख्यान् । आहूतमात्रानुगणास्ससैन्या रथैर्गजैर्वाजिवृषैश्च गोभिः

Y también otros seres terribles y feroces—junto con los dioses y sus ejércitos, con Viṣṇu y los más eminentes entre ellos—acudieron en el mismo instante en que fueron convocados. Aquellas huestes de acompañantes llegaron con sus fuerzas, provistas de carros, elefantes, caballos, toros y aun ganado.

Verse 6

उष्ट्रैः खरैः पक्षिवरैश्च सिंहैस्ते सर्वदेवाः सहभूतसंघैः । व्याघ्रैमृगैस्सूकरसारसैश्च समीनमत्स्यैश्शिशुमारमुख्यैः

Todos los dioses, junto con sus compañías de seres, llegaron acompañados de camellos, asnos, aves nobles y leones; también de tigres, ciervos, jabalíes, grullas y multitudes de criaturas acuáticas como peces, teniendo por principales a los śiśumāra y semejantes.

Verse 7

अन्यैश्च नाना विधजीवसंघैर्विशीर्णदंशाः स्फुटितैस्स्मशानैः । भुजंगमैः प्रेतशतैः पिशाचैर्दिव्यैर्विमानैः कमलाकरैश्च

Y junto con muchas otras multitudes de seres diversos—en medio de crematorios destrozados y quebrados, con colmillos gastados y arruinados—había serpientes, cientos de pretas y piśācas; y también aparecían maravillosos vimāna divinos y lagos colmados de lotos.

Verse 8

नदीनदैः पर्वतवाहनैश्च समागताः प्रांजलयः प्रणम्य । कपर्दिनं तस्थुरदीनसत्त्वास्सेनापतिं वीरकमेव कृत्वा

Reunidos junto con los ríos y sus señores, y con las montañas y sus portadores, se acercaron con las palmas juntas y se postraron. Luego, firmes e intrépidos, permanecieron ante Kapardin (el Señor Śiva), nombrando a Vīraka, y sólo a él, como su generalísimo.

Verse 9

विसर्जयामास रणाय देवान्विश्रांतवाहानथ तत्पिनाकी । युद्धे स्थिरं लब्धजयं प्रधानं संप्रेषितास्ते तु महेश्वरेण

Entonces el Señor portador de Pināka (Śiva) envió a los dioses a la batalla, después de que sus monturas hubieron descansado. Firmes en la guerra y con la victoria ya asegurada, aquellos preeminentes fueron así despachados por Maheśvara.

Verse 10

चक्रुर्युगांतप्रतिमं च युद्धं मर्य्यादहीनं सगिलेन सर्वे । दैत्येन्द्रसैन्येन सदैव घोरं क्रोधान्निगीर्णास्त्रिदशास्तु संख्ये

Entonces todos, unidos, entablaron una guerra semejante al cataclismo del fin de un yuga—sin freno ni medida. En aquel choque, las huestes del señor de los Daityas eran siempre terribles, y los Tridaśas, en medio del combate, parecían ser tragados por la ira.

Verse 11

तस्मिन्क्षणे युध्यमानाश्च सर्वे ब्रह्मेन्द्रविष्ण्वर्कशशांकमुख्याः । आसन्निगीर्णा विधसेन तेन सैन्ये निगीर्णेऽस्ति तु वीरको हि

En aquel mismo instante, mientras todos combatían—Brahmā, Indra, Viṣṇu, el Sol, la Luna y los demás dioses eminentes—estaban a punto de ser tragados por aquel ejército poderoso. Cuando el ejército era así engullido, sólo permanecía el héroe Vīraka.

Verse 12

विहाय संग्रामशिरोगुहां तां प्रविश्य शर्वं प्रणिपत्य मूर्ध्ना । प्रोवाच दुःखाभिहतः स्मरारिं सुवीरको वाग्ग्मिवरोऽथ वृत्तम्

Dejando aquella caverna llamada Saṅgrāmaśira, Suvīraka—el elocuente—entró y, inclinando la cabeza, se postró ante Śarva (el Señor Śiva). Herido por el dolor, habló al enemigo de Smara (Kāma) y relató los sucesos tal como habían ocurrido.

Verse 13

निगीर्णैते सैन्यं विधसदितिजेनाद्य भगवन्निगीर्णोऽसौ विष्णुस्त्रिभुवनगुरुर्दैत्यदलनः । निगीर्णौ चन्द्रार्कौद्रुहिणमघवानौ च वरदौ निगीर्णास्ते सर्वे यमवरुणवाताश्च धनदः

«¡Oh Señor! Hoy, un Asura que destruye el orden de los Devas ha tragado tu ejército. Incluso Viṣṇu—gurú de los tres mundos y triturador de los Daityas—ha sido engullido. La Luna y el Sol han sido tragados; también Brahmā e Indra, los benéficos dadores de dones. En verdad, todos han sido tragados: Yama, Varuṇa, Vāyu y Kubera (Dhanada) asimismo.»

Verse 14

स्थितोस्म्येकः प्रह्वः किमिह करणीयं भवतु मे अजेयो दैत्येन्द्रः प्रमुदितमना दैत्यसहितः

«Estoy aquí solo, con la cabeza inclinada en humildad. ¿Qué, en verdad, debo hacer ahora? El señor de los Daityas es invencible, y con el ánimo exultante viene acompañado por las huestes de los asuras.»

Verse 15

अजेयं त्वां प्राप्तः प्रतिभयमना मारुतगतिस्स्वयं विष्णुर्देवः कनककशिपुं कश्यपसुतम् । नखैस्तीक्ष्णैर्भक्त्या तदपिभगवञ्छिष्टवशगः प्रवृत्तस्त्रैलोक्य विधमतु मलं व्यात्तवदनः

¡Oh Señor Invencible! Viṣṇu mismo—veloz como el viento y con la mente puesta en disipar el temor—se abalanzó sobre Hiraṇyakaśipu, hijo de Kaśyapa. Con uñas afiladas como navajas y movido por la bhakti, él también se sometió a Tu mandato, oh Bhagavān, y avanzó con la boca abierta para aplastar la impureza que afligía a los tres mundos.

Verse 16

वसिष्ठाद्यैश्शप्तो भुवनपतिभिस्सप्तमुनिभिस्तथाभूते भूयस्त्वमिति सुचिरं दैत्यसहितः

Maldecido por Vasiṣṭha y los demás sabios, y asimismo por los señores protectores del mundo y los Siete Ṛṣis, permaneció en tal estado durante largo tiempo, acompañado por los Daityas, pensando: «De nuevo me alzaré (y regresaré)»

Verse 17

ततस्तेनोक्तास्ते प्रणयवचनैरात्मनि हितैः कदास्माद्वै घोराद्भवति मम मोक्षो मुनिवराः । यतः क्रुद्धैरुक्तो विधसहरणाद्युद्धसमये ततो घोरैर्बाणैर्विदलितमुखे मुष्टिभिरलम्

Entonces, al ser interpelados por él con palabras afectuosas y bienintencionadas, dijeron: «Oh el mejor de los sabios, ¿cuándo llegará para mí la mokṣa, la liberación, de este estado espantoso? Pues en el fragor de la batalla, cuando el airado habló de arrebatar la porción del Creador (Brahmā), mi rostro fue desgarrado por terribles flechas—¡basta ya de estos golpes de puño!»

Verse 18

बदर्याख्यारण्ये ननु हरिगृहापुण्यवसतौ निसंस्तभ्यात्मानं विगतकलुषो यास्यसि परम् । ततस्तेषां वाक्यात्प्रतिदिनमसौ दैत्यगिलनः क्षुधार्तस्संग्रामाद्भ्रमति पुनरामोदमुदितः

«En verdad, en el bosque llamado Badarī—morada santa y auspiciosa, como la “casa” de Hari (Viṣṇu)—, afirmando tu interior y libre de impureza, alcanzarás lo Supremo.» Tras aquellas palabras, el devorador de demonios, atormentado por el hambre, volvió a vagar a causa de la guerra; y, sin embargo, se alegraba, deleitándose en su propia fiereza.

Verse 19

तमस्वेदं घोरं जगदुदितयोस्सूर्यशशिनोर्यथाशुक्रस्तुभ्यं परमरिपुरत्यंतविकरः । हतान्देवैर्देत्यान्पुनरमृतविद्यास्तुतिपदैस्सवीर्यान्संदृष्टान्व्रणशतवियुक्तान्प्रकुरुते

Esta oscuridad terrible es como el fulgor del sol y de la luna al alzarse sobre el mundo; pero para ti es un enemigo supremo, feroz en extremo. Los Daityas que fueron abatidos por los Devas están siendo restaurados de nuevo por las fórmulas de alabanza de la ciencia portadora de amṛta; se los ve otra vez vigorosos, libres de cientos de heridas.

Verse 20

वरं प्राणास्त्याज्यास्तव मम तु संग्रामसमये भवान्साक्षीभूतः क्षणमपि वृतः कार्यकरणे

Mejor es entregar la vida misma; pero en el tiempo de la batalla no debes retirarte ni por un instante. Permanece como mi testigo y ocúpate en cumplir la tarea.

Verse 21

सनत्कुमार उवाच । इतीदं सत्पुत्रात्प्रमथपतिराकर्ण्य कुपितश्चिरं ध्यात्वा चक्रे त्रिभुवनपतिः प्रागनुपमम् । प्रगायत्सामाख्यं दिनकरकराकारवपुषा प्रहासात्तन्नाम्ना तदनु निहतं तेन च तमः

Sanatkumāra dijo: Al oír estas palabras de aquel noble hijo, Pramathapati (Śiva, Señor de las Gaṇas) se enfureció; y tras larga contemplación, el Señor de los tres mundos produjo algo sin precedente. Entonando un himno sāman, manifestó una forma semejante a los rayos del sol; y con su propia risa—portadora de aquel nombre recién pronunciado—abatió después la oscuridad.

Verse 22

प्रकाशेस्मिंल्लोके पुनरपि महायुद्धमकरोद्रणे दैत्यैस्सार्द्धं विकृतवदनैर्वीरकमुनिः । शिलाचूर्णं भुक्त्वा प्रवरमुनिना यस्तु जनितस्स कृत्वा संग्रामं पुरमपि पुरा यश्च जितवान्

En este mundo manifiesto, el heroico sabio Vīraka libró de nuevo una gran batalla en el campo de guerra contra los Dānavas, de rostros torcidos y espantosos. Aquel que fue engendrado por el más excelso de los munis—tras consumir polvo de piedra—entró en combate y, en tiempos antiguos, llegó incluso a conquistar su ciudadela.

Verse 23

महारुद्रस्सद्यः स खलु दितिजेनातिगिलितस्ततश्चासौ नन्दी निशितशरशूलासिसहितः । प्रधानो योधानां मुनिवरशतानामपि महान्निवासो विद्यानां शमदममहाधैर्यसहितः

Entonces Mahārudra fue, en verdad, tragado al instante por el Dānava. En seguida Nandī, provisto de flechas agudas, tridente y espada, avanzó: el primero entre los guerreros, grande aun entre cientos de sabios munis, morada de los saberes sagrados, dotado de serenidad, autodominio y de un inmenso valor firme.

Verse 24

निरीक्ष्यैवं पश्चाद्वृषभवरमारुह्य भगवान्कपर्द्दी युद्धार्थी विधसदितिजं सम्मुखमुखः । जपन्दिव्यं मन्त्रं निगलनविधानोद्गिलनकं स्थितस्सज्जं कृत्वा धनुरशनिकल्पानपि शरान्

Tras observarlo así, el bienaventurado Señor Kapardī montó el excelente toro y, ansioso de combate, encaró al Daitya que estaba enfrente. Recitando sin cesar un mantra divino—capaz de engullir y luego expulsar al enemigo—permaneció listo, con flechas cual rayos preparadas sobre la cuerda del arco.

Verse 25

ततौ निष्कांतोऽसौ विधसवदनाद्वीरकमुनिर्गृहीत्वा तत्सर्वे स्वबलमतुलं विष्णुसहितः । समुद्गीर्णास्सर्वे कमलजबलारीन्दुदिनपाः प्रहृष्टं तसैन्यं पुनरपि महायुद्धमकरोत्

Entonces el heroico sabio Vīraka salió de la boca de Brahmā. Tomando consigo toda aquella fuerza incomparable—junto con Viṣṇu—los reunió y los alentó a todos. Brahmā, Indra, la Luna y el Sol alzaron también sus gritos de batalla; y aquel ejército jubiloso volvió a entablar una gran guerra.

Verse 26

जिते तस्मिञ्छुक्रस्तदनु दितिजान्युद्धविहतान् यदा विद्यावीर्यात्पुनरपि सजीवान्प्रकुरुते । तदा बद्ध्वानीतः पशुरिव गणैभूतपतये निगीर्णस्तेनासौ त्रिपुररिपुणा दानवगुरुः

Cuando fueron vencidos, Śukra, por el poder de su ciencia de mantras, comenzó a devolver la vida a los Daityas caídos en batalla. Entonces los gaṇas lo ataron y lo arrastraron como a una bestia ante Bhūtapati (el Señor Śiva); y allí, el Enemigo de Tripura, Śiva, se tragó al preceptor de los Dānavas.

Verse 27

विनष्टे शुक्राख्यो सुररिपुनिवासस्तदखिलो जितो ध्वस्तो भग्नो भृशमपि सुरैश्चापि दलितम् । प्रभूतैर्भूतौघैर्दितिजकुणपग्रासरसिकैस्सरुंडैर्नृत्यद्भिर्निशितशरशक्त्युद्धृतकरैः

Cuando Śukra—llamado el refugio mismo de los enemigos de los dioses—fue destruido, toda aquella fortaleza de los Daityas quedó conquistada, hecha añicos y completamente quebrada, duramente aplastada por los Devas. Entonces irrumpieron grandes huestes de Bhūtas, deleitándose en devorar los cadáveres de los demonios, aullando y danzando, con las manos en alto, blandiendo flechas y lanzas afiladas.

Verse 28

प्रमत्तैर्वेतालैस्सुदृढकरतुंडैरपि खगैवृकैर्नानाभेदैश्शवकुणपपूर्णास्यकवलैः । विकीर्णे संग्रामे कनककशिपोर्वंशजनकश्चिरं युद्धं कृत्वा हरिहरमहेन्द्रैश्च विजितः

Cuando la batalla se sumió en el caos—entre vetālas enloquecidos, aves feroces de pico duro y poderoso, y lobos de muchas clases con la boca llena de bocados de cadáveres—el progenitor del linaje de Hiraṇyakaśipu luchó largo tiempo, pero al final fue vencido por Hari (Viṣṇu), Hara (Śiva) y Mahendra (Indra).

Verse 29

प्रविष्टे पाताले गिरिजलधिरंध्राण्यपि तथा ततस्सैन्ये क्षीणे दितिजवृषभश्चांधकवरः । प्रकोपे देवानां कदनदवरो विश्वदलनो गदाघातैर्घोरैर्विदलितमदश्चापि हरिणा

Cuando hubo entrado en Pātāla—y aun en las cavernas de las montañas y las honduras del océano—y cuando aquel ejército se fue agotando, se alzó Andhaka, el primero entre los daityas, toro entre los demonios. Con los Devas encendidos de ira, aquel supremo artífice de la matanza, desgarrador del mundo, vio también quebrado su orgullo: Hari lo partió con terribles golpes de maza.

Verse 30

न वै यस्सग्रामं त्यजति वरलब्धः किलः यत स्तदा ताडैर्घोरैस्त्रिदशपतिना पीडिततनुः । ततश्शस्त्रास्त्रौघैस्तरुगिरिजलैश्चाशु विबुधाञ्जिगायोच्चैर्गर्जन्प्रमथपतिमाहूय शनकैः

Pues él—fortalecido por el don que había obtenido—no abandonó el campo de batalla. Aunque su cuerpo era atormentado por los terribles golpes del señor de los dioses, luego venció con presteza a los celestiales con torrentes de armas y astras, arrojando árboles, montañas y aguas; rugiendo en lo alto, fue convocando poco a poco al Señor de los Pramathas (Śiva).

Verse 31

स्थितो युद्धं कुर्वन्रणपतितशस्त्रैर्बहुविधैः परिक्षीणैस्सर्वैस्तदनु गिरिजा रुद्रमतुदत् । तथा वृक्षैस्सर्पैरशनिनिवहैः शस्त्रप टलैर्विरूपैर्मायाभिः कपटरचनाशम्बरशतैः

Firme en pie y prosiguiendo la lucha, Rudra vio que todas las muchas clases de armas caídas en el campo estaban agotadas e ineficaces. Entonces Girijā volvió a acometer contra Rudra, arrojando árboles, serpientes, andanadas de rayos, lluvias de armas y aun ilusiones mágicas deformes, urdidas mediante cientos de ardides engañosos.

Verse 32

विजेतुं शैलेशं कुहकमपरं तत्र कृतवान्महासत्त्वो वीरस्त्रिपुररिपुतुल्यश्च मतिमान् । न वध्यो देवानां वरशतमनोन्मादविवशः प्रभूतैश्शस्त्रास्त्रैस्सपदि दितिजो जर्जरतनुः

Para vencer a Śaileśa, aquel héroe de gran alma urdió allí otro engaño—valeroso, magnánimo, inteligente, comparable al Destructor de Tripura. Pero el Dānava, enloquecido por cien dones, no podía ser muerto por los dioses; aunque fue herido al instante por muchas armas y astras, su cuerpo sólo quedó maltrecho y hecho jirones.

Verse 33

तदीयाद्विष्यन्दात्क्षिति तलगतैरन्धकगणैरतिव्याप्तघोरं विकृतवदनं स्वात्मसदृशम् । दधत्कल्पांताग्निप्रतिमवपुषा भूतपतिना त्रिशूले नोद्भिन्नस्त्रिपुररिपुणा दारुणतरम्

De su cuerpo se derramaron sobre la faz de la tierra huestes de Andhakas, extendiéndose por doquier en una inundación pavorosa. Cada uno llevaba un rostro deforme y terrible, semejante a su propio ser. Mas el Señor de los Bhūtas, cuyo cuerpo ardía como el fuego del fin de los tiempos, no fue traspasado ni siquiera por el tridente del Enemigo de Tripura (Śiva); antes bien, se tornó aún más feroz.

Verse 34

यदा सैन्यासैन्यं पशुपतिहतादन्यदभवद्व्रणोत्थैरत्युष्णैः पिशितनिसृतैर्बिन्दुभिरलम् । तदा विष्णुर्योगा त्प्रमथपतिमाहूय मतिमान् चकारोग्रं रूपं विकृतवदनं स्त्रैणमजितम्

Cuando las huestes enemigas, abatidas por Paśupati, quedaron por completo transformadas—salpicadas por doquier de gotas ardentísimas que manaban de la carne y de las heridas—entonces el sabio Viṣṇu, por el poder del yoga, convocó al señor de los Pramathas y forjó una forma feroz: inconquistable, de rostro deforme, asumiendo un disfraz femenino.

Verse 35

करालं संशुष्कं बहुभुजलताक्रांतकुपितो विनिष्क्रांतः कर्णाद्रणशिरसि शंभोश्च भगवान्

Entonces el Señor Bienaventurado—terrible de contemplar y reseco por la furia, enfurecido al verse apresado y enredado por muchas espiras como brazos—irrumpió desde el oído hacia el campo de batalla, aun ante Śambhu (Śiva).

Verse 36

रणस्था सा देवी चरणयुगलालंकृतमही स्तुता देवैस्सर्वैस्मदनु भगवान् प्रेरितमतिः । क्षुधार्ता तत्सैन्यं दितिजनिसृतं तच्च रुधिरं पपौ सात्युष्णं तद्रणशिरसि सृक्कर्दममलम्

En medio del combate, aquella Diosa—cuyos dos pies engalanaban la tierra—fue alabada por todos los dioses. Entonces su determinación, impulsada por el Señor, se hizo firme. Afligida por el hambre, bebió el ejército surgido de los Daityas y bebió también su sangre—ardiente—de modo que en el campo de batalla su boca quedó manchada con una huella de gore, como barro.

Verse 37

ततस्त्वेको दैत्यस्तदपि युयुधे शुष्करुधिरस्तलाघातैर्घोरैशनिसदृशैर्जानुचरणैः । नखैर्वज्राकारैर्मुखभुजशिरोभिश्च गिरिशं स्मरन् क्षात्रं धर्मं स्वकुल विहितं शाश्वतमजम्

Entonces un Daitya en particular—con la sangre ya seca—seguía combatiendo, asestando golpes terribles con las palmas, como truenos, usando rodillas y pies como armas. Con uñas en forma de vajra, y también con su rostro, brazos y cabeza, acometió contra Girīśa, recordando el dharma del guerrero: un mandato eterno, sin nacimiento, prescrito para su propio linaje.

Verse 38

रणे शांतः पश्चात्प्रमथपतिना भिन्नहृदयस्त्रिशूले सप्रोतो नभसि विधृतस्स्थाणुसदृशः । अधःकायश्शुष्कस्नपनकिरणैर्जीर्णतनुमाञ्जलासारेर्मेघैः पवनसहितैः क्लेदितवपुः

En la batalla quedó inmóvil; luego, herido por la espalda por el Señor de los Pramathas, su corazón fue atravesado por el triśūla. Empalado en aquel tridente y sostenido en lo alto del cielo, permaneció sin moverse, semejante a un pilar. Su parte inferior, reseca por los rayos ardientes y purificadores, parecía gastada y marchita; pero su cuerpo fue empapado por nubes cargadas de lluvia, arrastradas por el viento.

Verse 39

विशीर्णस्तिग्मांशोस्तुहिनशकलाकारशकलस्तथाभूतः प्राणांस्तदपि न जहौ दैत्य वृषभः । तदा तुष्टश्शंभुः परमकरुणावारिधिरसौ ददौ तस्मै प्रीत्या गणपतिपदं तेन विनुतः

Aunque hecho añicos—como fragmentos del sol abrasador y como astillas cual trozos de hielo—el daitya Vṛṣabha no abandonó su aliento vital. Entonces Śambhu, océano de suprema compasión, complacido, le otorgó con amor el rango de Gaṇapati; y desde entonces él lo alabó.

Verse 40

ततो युद्धस्यांते भुवनपतयस्सार्थ रमणैस्तवैर्नानाभेदैः प्रमथपतिमभ्यर्च्य विधिवत् । हरिब्रह्माद्यास्ते परमनुतिभिस्स्तुष्टुवुरलं नतस्कंधाः प्रीता जयजय गिरं प्रोच्य सुखिताः

Luego, cuando la batalla hubo terminado, los señores de los mundos—junto con sus consortes—adoraron debidamente al Señor de los Pramathas (Śiva) conforme al rito, y lo alabaron con himnos de muchas clases. Hari, Brahmā y los demás dioses, con los hombros inclinados en reverencia, lo ensalzaron copiosamente con adoraciones supremas; complacidos, proclamaron: «¡Victoria, victoria!», y quedaron dichosos.

Verse 41

हरस्तैस्तैस्सार्द्धं गिरिवरगुहायां प्रमुदितो विसृज्यैकानंशान् विविधबलिना पूज्यसुनगान् । चकाराज्ञां क्रीडां गिरिवर सुतां प्राप्य मुदितां तथा पुत्रं घोराद्विधसवदनान्मुक्तमनघम्

Allí, en la cueva del más excelso de los montes, Hara se regocijó con aquellos asistentes. Tras enviar ciertas porciones (de su poder) y seres divinos venerables dotados de variadas fuerzas, dio su mandato. Luego, gozoso, obtuvo para su juego sagrado a la Diosa nacida de la montaña (Pārvatī); y también alcanzó un hijo sin mancha, liberado del terrible peligro de doble faz.

Verse 46

इति श्रीशिवमहा पुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां पंचमे युद्धखण्डे अंधकवधोपाख्याने अन्धकयुद्धवर्णनं नाम षट्चत्वारिंशोऽध्यायः

Así, en el Śrī Śiva Mahāpurāṇa—en la Segunda sección, la Rudra Saṃhitā, en la Quinta, el Yuddha Khaṇḍa—dentro del episodio de la muerte de Andhaka, concluye el capítulo cuadragésimo sexto, titulado «Descripción de la batalla con Andhaka».