हिरण्यकशिपोः क्रोधः तथा देवप्रजाकदनम् — Hiraṇyakaśipu’s Wrath and the Affliction of Devas and Beings

Verse 1

अथ विज्ञापितो देवैर्व्यास तैरात्मभूर्विधिः । परीतो भृगुदक्षाद्यैर्ययौ दैत्येश्वराश्रमम्

Entonces, habiendo sido informado por esos dioses, el Señor Brahmā (Vidhi), nacido de sí mismo, partió —rodeado por Bhṛgu, Dakṣa y otros— y se dirigió a la ermita del señor de los Daityas.

Verse 2

कुतूहलमिति श्रोतुं ममाऽतीह मुनीश्वर । तच्छ्रावय कृपां कृत्वा ब्रह्मपुत्र नमोस्तु ते

Oh señor entre los sabios, estoy sumamente ansioso por escuchar esto debido a una curiosidad sagrada. Por favor, por compasión, nárramelo. Oh hijo de Brahmā, mis saludos para ti.

Verse 3

ततो गृहीतस्स मृगाधिपेन भुजैरनेकैर्गिरिसारवद्भि । निधाय जानौ स भुजांतरेषु नखांकुरैर्दानवमर्मभिद्भिः

Entonces el Señor de las bestias lo agarró con muchos brazos, firmes como la esencia de una montaña. Colocando al demonio sobre sus rodillas y entre sus brazos, desgarró los puntos vitales con las puntas de sus uñas.

Verse 4

सनत्कुमार उवाच । भ्रातर्येवं विनिहते हरिणा क्रोडमूर्तिना । हिरण्यकशिपुर्व्यास पर्यतप्यद्रुषा शुचा

Sanatkumāra dijo: Oh Vyāsa, cuando su hermano fue así asesinado por Hari en forma de Jabalí, Hiraṇyakaśipu se consumió por dentro, ardiendo de ira y dolor.

Verse 5

ततः प्रजानां कदनं विधातुं कदनप्रियान् । निर्दिदेशाऽसुरान्वीरान्हरि वैरप्रियो हि सः

Entonces Hari, quien de hecho era aficionado a la hostilidad, ordenó a los heroicos asuras, que se deleitaban en la matanza, que comenzaran la destrucción de la gente.

Verse 6

अथ ते भर्तृसंदेशमादाय शिरसाऽसुराः । देवप्रजानां कदनं विदधुः कदनप्रियाः

Entonces esos asuras, acatando el mandato de su señor, comenzaron a sembrar la destrucción sobre las huestes y súbditos de los devas, siendo siempre aficionados a la matanza.

Verse 7

ततो विप्रकृते लोकेऽसुरैस्तेर्दुष्टमानसैः । दिवं देवाः परित्यज्य भुवि चेरुरलक्षिताः

Entonces, cuando el mundo fue sumido en el desorden por esos Asuras de mente malvada, los Devas abandonaron el cielo y anduvieron por la tierra, permaneciendo sin ser reconocidos y ocultos.

Verse 8

हिरण्यकशिपुर्भ्रातुस्संपरेतस्य दुःखितः । कृत्वा करोदकादीनि तत्कलत्राद्यसांत्वयत्

Afligido por su hermano que había partido de esta vida, Hiraṇyakaśipu cumplió los ritos funerarios conforme a la costumbre, comenzando con la ofrenda de agua; y luego consoló a la esposa de su hermano y a los demás deudos.

Verse 9

ततस्स दैत्यराजेन्द्रो ह्यजेयमजरामरम् । आत्मानमप्र तिद्वंद्वमेकराज्यं व्यधित्सत

Entonces aquel soberano de los Daityas resolvió establecerse como rey único y supremo: inconquistable, sin vejez ni muerte, sin rival alguno, reinando solo.

Verse 10

स तेपे मंदरद्रोण्यां तपः परमदारुणम् । ऊर्द्ध्वबाहुर्नभोदृष्टिः षादांगुष्ठाश्रितावनिः

Allí, en el valle de Mandara, practicó una austeridad de extrema severidad: de pie, con los brazos en alto, la mirada fija en el cielo, y sosteniéndose en la tierra sólo sobre seis dedos del pie, firme en su tapas para alcanzar la gracia de Śiva.

Verse 11

तस्मिंस्तपस्तप्यमाने देवास्सर्वे बलान्विताः । दैत्यान्सर्वान्विनिर्जित्य स्वानि स्थानानि भेजिरे

Mientras se realizaba aquella ascesis, todos los dioses, fortalecidos, vencieron a todos los Daityas y regresaron a sus propias moradas, por el poder restaurador que surge cuando el orden divino es sostenido mediante el tapas.

Verse 12

तस्य मूर्द्ध्नस्समुद्भूतः सधूमोग्निस्तपोमयः । तिर्यगूर्द्ध्वमधोलोकानतपद्विष्वगीरितः

De su cabeza surgió un fuego cargado de humo, hecho de la propia austeridad; extendiéndose en todas direcciones, abrasó los mundos—de través, arriba y abajo.

Verse 13

तेन तप्ता दिवं त्यक्त्वा ब्रह्मलोकं ययुस्सुराः । धात्रे विज्ञापयामासुस्तत्तपोविकृताननाः

Afligidos por el ardor de aquella austeridad, los dioses abandonaron el cielo y fueron al mundo de Brahmā. Con los rostros trastornados por el sufrimiento causado por ese tapas, presentaron su súplica al Creador (Dhātṛ).

Verse 15

प्रताप्य लोकानखिलांस्ततोऽसौ समागतं पद्मभवं ददर्श । वरं हि दातुं तमुवाच धाता वरं वृणीष्वेति पितामहोपि । निशम्य वाचं मधुरां विधातुर्वचोऽब्रवीदेव ममूढबुद्धिः

Tras someter a todos los mundos con su poder, vio llegar a Padmabhava (Brahmā). Deseoso de concederle una gracia, el Creador—el propio Pitāmaha—le dijo: «Elige un don». Al oír las dulces palabras del Ordenador (Brahmā), aquel de mente extraviada respondió.

Verse 16

हिरण्यकशिपुरुवाच । मृत्योर्भयं मे भगवन्प्रजेश पितामहाभून्न कदापि देव । शास्त्रास्त्रपाशाशनिशुष्कवृक्षगिरीन्द्रतोयाग्निरिपुप्रहारैः

Dijo Hiraṇyakaśipu: «Oh Señor Bienaventurado, oh Prajāpati, oh divino Abuelo—jamás ha surgido en mí el temor a la muerte, ni por preceptos sagrados ni por armas; ni por lazos, ni por rayos, ni por árboles secos, ni por montañas, ni por agua, ni por fuego, ni por los golpes de los enemigos.»

Verse 17

देवैश्च दैत्यैर्मुनिभिश्च सिद्धैस्त्वत्सृष्टजीवैर्बहुवाक्यतः किम् । स्वर्गे धरण्यां दिवसे निशायां नैवोर्द्ध्वतो नाप्यधतः प्रजेश

Oh Señor de las criaturas, ¿para qué tantas palabras? Sea entre los dioses, los daityas, los sabios o los siddhas—en verdad, entre todos los seres creados por Ti—ya en el cielo o en la tierra, de día o de noche, no hay nadie igual a Ti: ni arriba ni abajo, oh Prajāpati.

Verse 18

सनत्कुमार उवाच । तस्यैतदीदृग्वचनं निशम्य दैत्येन्द्र तुष्टोऽस्मि लभस्व सर्वम् । प्रणम्य विष्णुं मनसा तमाह दयान्वितोऽसाविति पद्मयोनिः

Dijo Sanatkumāra: Al oír aquellas palabras dichas de tal modo, el señor de los Daityas quedó complacido: «Estoy satisfecho: recibe todo.» Entonces Padmayoni (Brahmā), inclinándose ante Viṣṇu en su mente, le habló, reconociéndolo como lleno de compasión.

Verse 19

अलं तपस्ते परिपूर्ण कामस्समाः सहस्राणि च षण्णवत्य । उत्तिष्ठ राज्यं कुरु दानवानां श्रुत्वा गिरं तत्सुमुखो बभूव

«Basta ya de tus austeridades: tu deseo ha sido plenamente cumplido, aun después de mil noventa y seis años. Levántate ahora y toma la realeza de los Dānavas». Al oír esas palabras, su rostro se tornó radiante y complacido.

Verse 20

राज्याभिषिक्तः प्रपितामहेन त्रैलोक्यनाशाय मतिं चकार । उत्साद्य धर्मान् सकलान्प्रमत्तो जित्वाहवे सोपि सुरान्समस्तान्

Consagrado al reino por el Abuelo (Brahmā), resolvió destruir los tres mundos. Enloquecido de orgullo, derribó todas las formas de dharma y, en la batalla, venció también a todos los devas.

Verse 21

ततो भयादिंद्रमुखाश्च देवाः पितामहाज्ञां समवाप्य सर्वे । उपद्रुता दैत्यवरेण जाताः क्षीरोदधिं यत्र हरिस्तु शेते

Entonces, por temor, todos los dioses —encabezados por Indra—, tras recibir la orden del Abuelo (Brahmā) y acosados por aquel príncipe de los demonios, fueron al Océano de Leche, donde Hari (Viṣṇu) reposa.

Verse 22

आराधयामासुरतीव विष्णुं स्तुत्वा वचोभित्सुखदं हि मत्वा । निवेदयामासुरथो प्रसन्नं दुःखं स्वकीयं सकलं हि तेते

Entonces adoraron a Viṣṇu con gran devoción. Tras alabarle con palabras—tenidas por verdadero consuelo—se acercaron a Él con ánimo complacido y receptivo, y le revelaron por completo toda su propia aflicción.

Verse 23

श्रुत्वा तदीयं सकलं हि दुःखं तुष्टो रमेशः प्रददौ वरांस्तु । उत्थाय तस्माच्छयनादुपेन्द्रो निजानुरूपैर्विविधैर्वचोभिः

Al oír por completo su aflicción, Rameśa (Viṣṇu), complacido, le concedió dones. Luego Upendra (Viṣṇu), levantándose de aquel lecho, pronunció muchas palabras diversas, acordes con la ocasión y con el suplicante.

Verse 24

आश्वास्य देवानखिलान्मुनीन्वा उवाच वैश्वानरतुल्यतेजाः । दैत्यं हनिष्ये प्रसभं सुरेशाः प्रयात धामानि निजानि तुष्टाः

Tras reconfortar a todos los dioses y a los sabios, aquel cuyo esplendor era como fuego ardiente habló: «Oh señores de los devas, yo daré muerte por la fuerza a ese daitya. Marchad ahora, satisfechos, a vuestras propias moradas»។

Verse 25

श्रुत्वा रमेशस्य वचस्सुरेशाः शक्रादिकास्ते निखिलाः सुतुष्टाः । ययुः स्वधामानि हिरण्यनेत्रानुजं च मत्वा निहतं मुनीश

Oh gran sabio, al oír las palabras de Rameśa (el Señor Śiva), todos los señores de los dioses—Indra y los demás—quedaron plenamente complacidos. Dando por muerto al hermano menor de Hiraṇyanetra, partieron a sus propias moradas celestiales.

Verse 26

आश्रित्य रूपं जटिलं करालं दंष्ट्रायुधं तीक्ष्णनखं सुनासम् । सैंहं च नारं सुविदारितास्यं मार्तंडकोटिप्रतिमं सुघोरम्

Asumiendo una forma terrible, de cabellera enmarañada y aspecto feroz, con colmillos por armas, uñas afiladas y nariz bien formada; a la vez leonina y humana, con la boca abierta de espanto, resplandeciente como diez millones de soles, apareció sumamente pavoroso.

Verse 27

युगांतकालाग्निसमप्रभावं जगन्मयं किं बहुभिर्वचोभिः । अस्तं रवौसोऽपि हि गच्छतीशो गतोऽसुराणां नगरीं महात्मा

Su esplendor era como el fuego del fin de los tiempos y lo impregnaba todo en el universo—¿para qué decir más? Cuando el sol se puso, aquel Señor poderoso también partió, y el magnánimo se dirigió a la ciudad de los Asuras.

Verse 28

कृत्वा च युद्धं प्रबलैस्स दैत्यैर्हत्वाथ तान्दैत्यगणान्गृहीत्वा । बभ्राम तत्राद्रुतविक्रमश्च बभंज तांस्तानसुरान्नृसिंहः

Tras entablar combate con los poderosos Dāityas, Nṛsiṃha dio muerte a aquellas huestes demoníacas y las apresó. Luego, con un valor veloz e irresistible, recorrió aquel lugar y fue destrozando a esos Asuras uno tras otro.

Verse 29

दृष्टस्स दैत्यैरतुलप्रभावस्ते रेभिरे ते हि तथैव सर्वे । सिंहं च तं सर्वमयं निरीक्ष्य प्रह्लादनामा दितिजेन्द्रपुत्रः । उवाच राजानमयं मृगेन्द्रो जगन्मयः किं समुपागतश्च

Cuando los Daityas vieron a aquel ser de poder incomparable, todos rugieron del mismo modo. Al contemplar a ese león, que parecía la encarnación de toda la existencia, Prahlāda—hijo del rey de los Daityas—dijo: «¿Qué es este león, formado del principio soberano y que lo impregna todo en el universo, que ahora ha llegado?»

Verse 30

प्रह्लाद उवाच । एष प्रविष्टो भगवाननंतो नृसिंहमात्रो नगरं त्वदंतः । निवृत्य युद्धाच्छ रणं प्रयाहि पश्यामि सिंहस्य करालमूर्त्तिम्

Prahlāda dijo: «Mira: Bhagavān Ananta ha entrado en tu ciudad en la forma de Narasiṃha. Apártate de esta guerra y retírate del campo de batalla. Veo la forma del león, terrible y sobrecogedora».

Verse 31

यस्मान्न योद्धा भुवनत्रयेऽपि कुरुष्व राज्यं विनमन्मृगेन्द्रम् । श्रुत्वा स्वपुत्रस्य वचो दुरात्मा तमाह भीतोऽसि किमत्र पुत्र

«Puesto que en los tres mundos no hay guerrero capaz de enfrentarlo, afirma tu dominio humillando a ese león entre los hombres». Al oír las palabras de su propio hijo, aquel malvado le dijo: «Hijo, ¿tienes miedo? ¿Qué hay aquí que temer?»

Verse 32

उक्त्वेति पुत्रं दितिजाधिनाथो दैत्यर्षभान्वीरवरान्स राजा । गृह्णंतु वै सिंहममुं भवंतो वीरा विरूपभ्रुकुटीक्षणं तु

Dicho esto a su hijo, el rey—señor de los Dānavas—se dirigió a los jefes daityas, fuertes como toros, los más valientes de los héroes: «Oh valerosos, apresad a este enemigo semejante a un león, terrible de ver, con el ceño torcido y una mirada espantosa».

Verse 33

तस्याज्ञया दैत्यवरास्ततस्ते ग्रहीतुकामा विविशुर्मृगेन्द्रम् । क्षणेन दग्धाश्शलभा इवाग्निं रूपाभिलाषात्प्रविविक्षवो वै

Por su mandato, aquellos daityas eminentes, deseosos de apresar al Señor León, se precipitaron. En un instante quedaron consumidos—como polillas que entran en la llama—pues, movidos por el ansia de aquella forma, pretendieron penetrarla.

Verse 34

दैत्येषु दग्धेष्वपि दैत्यराजश्चकार युद्धं स मृगाधिपेन । शस्त्रैस्समग्रैरखिलैस्तथास्त्रैश्श क्त्यर्ष्टिपाशांकुशपावकाद्यैः

Aun después de que los demonios hubieron sido consumidos por el fuego, el rey de los Daityas siguió librando guerra contra el Señor de las Bestias (Śiva), atacando con toda clase de armas y proyectiles—lanzas, picas, lazos, aguijones, fuego y demás.

Verse 35

संयुध्यतोरेव तयोर्जगाम ब्राह्मं दिनं व्यास हि शस्त्रपाण्योः । प्रवीरयोर्वीररवेण गर्जतोः परस्परं क्रोधसुयुक्तचेतसोः

Oh Vyāsa, mientras esos dos poderosos guerreros, ambos portando armas, luchaban, pasó un 'día de Brahma' completo; y con rugidos heroicos se tronaron el uno al otro, con sus mentes firmemente atadas por la ira.

Verse 36

ततः स दैत्यस्सहसा बहूंश्च कृत्वा भुजाञ्छस्त्रयुतान्निरीक्ष्य । नृसिंहरूपं प्रययौ मृगेन्द्र संयुध्यमानं सहसा समंतात्

Entonces ese demonio, multiplicándose repentinamente en muchas formas y viendo sus brazos provistos de armas, se lanzó de inmediato en la forma de un hombre-león, como un león entre las bestias, luchando ferozmente por todos lados.

Verse 37

ततस्सुयुद्धं त्वतिदुस्सहं तु शस्त्रैस्समस्तैश्च तथाखिलास्त्रैः । कृत्वा महादैत्यवरो नृसिंहं क्षयं गतैश्शूल धरोऽभ्युपायात्

Luego, después de librar una batalla insoportable e intensa, usando todo tipo de armas y misiles, el principal de los grandes demonios llevó a Narasiṃha a la destrucción. Entonces Śiva, el Portador del Tridente, se acercó a la escena cuando el enemigo había sido llevado a la ruina.

Verse 39

नखास्त्रहृत्पद्ममसृग्विमिश्रमुत्पाद्य जीवाद्विगतः क्षणेन । त्यक्तस्तदानीं स तु काष्ठभूतः पुनः पुनश्चूर्णितसर्वगात्रः

Cuando el arma de las uñas desgarró el loto de su corazón y la sangre mezclada con médula brotó, su vida partió en un instante. Abandonado entonces, se volvió como un trozo de madera; una y otra vez su cuerpo entero fue triturado en fragmentos.

Verse 40

तस्मिन्हते देवरिपौ प्रसन्नः प्रह्लादमामंत्र्य कृतप्रणामम् । राज्येऽभिषिच्याद्भुतवीर्यविष्णुस्ततः प्रयातो गतिमप्रतर्क्याम्

Cuando el enemigo de los dioses fue asesinado, el maravillosamente poderoso Señor Viṣṇu, complacido de corazón, se despidió de Prahlāda —quien se había inclinado con reverencia—, lo instaló en el trono y luego partió hacia su propio estado inescrutable e inconcebible.

Verse 41

ततोऽतिहृष्टास्सकलास्सुरेशाः प्रणम्य विष्णुं दिशि विप्र तस्याम् । ययुः स्वधामानि पितामहाद्याः कृतस्वकार्यं भगवंतमीड्यम्

Entonces, todos los señores de los dioses, colmados de júbilo, se postraron ante Viṣṇu en aquella misma dirección, oh brāhmana. Brahmā y las demás deidades, cumplido su propósito, partieron a sus propias moradas, alabando al adorable Señor (Viṣṇu), que había consumado la obra necesaria.

Verse 42

प्रवर्णितं त्वंधकजन्म रुद्राद्धिरण्यनेत्रस्य मृतिर्वराहात् । नृसिंहतस्तत्सहजस्य नाशः प्रह्लादराज्याप्तिरिति प्रसंगात्

En este contexto se ha narrado: Andhaka nació de Rudra; Hiraṇyākṣa halló la muerte a manos de Varāha; por Nṛsiṃha fue destruido Hiraṇyakaśipu—su propio hermano—; y así Prahlāda alcanzó el reino.

Verse 43

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां पञ्चमे युद्धखंडे गणाधिपत्यप्राप्त्यंधकजन्म हिरण्यनेत्रहिरण्यकशिपुवधवर्णनं नाम त्रिचत्वारिंशोऽध्यायः

Así, en el Śrī Śiva Mahāpurāṇa—en la Segunda (Rudra) Saṃhitā, en la Quinta sección llamada Yuddha Khaṇḍa—concluye el capítulo cuadragésimo tercero, titulado: «La obtención del Gaṇādhipatya, el nacimiento de Andhaka y el relato de la muerte de Hiraṇyanetra y Hiraṇyakaśipu».