Previous Verse
Next Verse

Shiva Purana — Rudra Samhita, Shloka 31

हिरण्यकशिपोः क्रोधः तथा देवप्रजाकदनम् — Hiraṇyakaśipu’s Wrath and the Affliction of Devas and Beings

यस्मान्न योद्धा भुवनत्रयेऽपि कुरुष्व राज्यं विनमन्मृगेन्द्रम् । श्रुत्वा स्वपुत्रस्य वचो दुरात्मा तमाह भीतोऽसि किमत्र पुत्र

yasmānna yoddhā bhuvanatraye'pi kuruṣva rājyaṃ vinamanmṛgendram | śrutvā svaputrasya vaco durātmā tamāha bhīto'si kimatra putra

«Puesto que en los tres mundos no hay guerrero capaz de enfrentarlo, afirma tu dominio humillando a ese león entre los hombres». Al oír las palabras de su propio hijo, aquel malvado le dijo: «Hijo, ¿tienes miedo? ¿Qué hay aquí que temer?»

यस्मात्because (of which)
यस्मात्:
हेतु (Cause/हेतु)
TypeNoun
Rootयद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुं/नपुंसक, पञ्चमी (Ablative/5th), एकवचन; सम्बन्धे ‘because/from which’
not
:
सम्बन्ध (Negation/निपात)
TypeIndeclinable
Rootन (अव्यय)
Formनिषेधार्थक अव्यय (negation particle)
योद्धाa fighter
योद्धा:
कर्ता (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootयोद्धृ (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; कर्तृवाचक (agent noun)
भुवन-त्रयेin the three worlds
भुवन-त्रये:
देशाधिकरण (Locative/अधिकरण)
TypeNoun
Rootभुवन + त्रय (प्रातिपदिक)
Formद्विगु-समास: त्रयाणि भुवनानि; नपुंसकलिङ्ग, सप्तमी (Locative/7th), एकवचन (समाहार)
अपिeven
अपि:
सम्बन्ध (Particle/निपात)
TypeIndeclinable
Rootअपि (अव्यय)
Formअव्यय (particle): ‘even/also’
कुरुष्वdo/undertake
कुरुष्व:
क्रिया (Command/क्रिया)
TypeVerb
Rootकृ (धातु)
Formलोट् (Imperative), मध्यमपुरुष (2nd), एकवचन; आत्मनेपद; ‘do/perform’
राज्यम्kingship/rule
राज्यम्:
कर्म (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootराज्य (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन
विनमन्bowing to
विनमन्:
क्रियाविशेषण (Manner/क्रियाविशेषण)
TypeVerb
Rootवि-नम् (धातु)
Formशतृ (Present active participle), पुंलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; उपसर्ग: वि-; ‘bowing to’
मृगेन्द्रम्the lord of beasts (lion)
मृगेन्द्रम्:
कर्म (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootमृग + इन्द्र (प्रातिपदिक)
Formतत्पुरुष: मृगाणाम् इन्द्रः; पुंलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन
श्रुत्वाhaving heard
श्रुत्वा:
क्रियाविशेषण (Adverbial modifier/क्रियाविशेषण)
TypeVerb
Rootश्रु (धातु)
Formक्त्वान्त (Absolutive/Gerund), अव्ययभाव; ‘having heard’
स्व-पुत्रस्यof (his) own son
स्व-पुत्रस्य:
सम्बन्ध (Genitive/षष्ठी)
TypeNoun
Rootस्व + पुत्र (प्रातिपदिक)
Formकर्मधारय: स्वः पुत्रः; पुंलिङ्ग, षष्ठी, एकवचन
वचःwords/speech
वचः:
कर्म (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootवचस् (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन (वचः = वचनम् अर्थे)
दुरात्माthe wicked one
दुरात्मा:
कर्ता (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootदुर् + आत्मन् (प्रातिपदिक)
Formकर्मधारय: दुष्टः आत्मा यस्य; पुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन
तम्to him
तम्:
कर्म (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; सर्वनाम
आहsaid
आह:
क्रिया (Predicate/क्रिया)
TypeVerb
Rootअह् (धातु)
Formलिट् (Perfect), प्रथमपुरुष (3rd), एकवचन; परस्मैपद; ‘said’
भीतःafraid
भीतः:
विशेषण (Predicate adjective/विशेषण)
TypeVerb
Rootभी (धातु)
Formक्त (Past passive participle used adjectivally), पुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; ‘afraid’
असिyou are
असि:
क्रिया (Copula/क्रिया)
TypeVerb
Rootअस् (धातु)
Formलट् (Present), मध्यमपुरुष (2nd), एकवचन; परस्मैपद
किम्why?/what?
किम्:
सम्बन्ध (Interrogative/प्रश्न)
TypeIndeclinable
Rootकिम् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formप्रश्नार्थक अव्यय (interrogative particle)
अत्रhere
अत्र:
देशाधिकरण (Locative/अधिकरण)
TypeIndeclinable
Rootअत्र (अव्यय)
Formअव्यय (adverb of place): ‘here’
पुत्रson
पुत्र:
सम्बोधन (Address/सम्बोधन)
TypeNoun
Rootपुत्र (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, सम्बोधन (Vocative), एकवचन

A wicked king/anti-Shiva antagonist addressing his son (as narrated within Suta Goswami’s Rudrasaṃhitā account)

Tattva Level: pashu

FAQs

It highlights how adharma is fueled by pride and misread courage: the wicked ruler mocks fear and refuses humility, showing the Shaiva lesson that true strength is surrender to dharma and to the Lord, not domination.

The verse contrasts arrogance with vinaya (humility). In Shaiva practice, approaching the Linga (Saguna Shiva) is an act of bowing and inner submission—precisely what the antagonist rejects, setting the stage for Shiva’s protection of dharma.

A practical takeaway is daily namaskāra and Panchākṣarī japa (“Om Namaḥ Śivāya”) with the bhāva of humility, using vibhūti (Tripuṇḍra) and/or rudrākṣa as reminders to conquer pride and fear.