नन्दाव्रत-समाप्तिः तथा शङ्करस्य प्रत्यक्ष-दर्शनम् (Completion of the Nandā-vrata and Śiva’s Direct Appearance)

Verse 1

ब्रह्मोवाच । इत्युक्त्वा सर्वदेवैश्च कृता शंभोर्नुतिः परा । शिवाच्च सा वरं प्राप्ता शृणु ह्यादरतो मुने

Brahmā dijo: Dicho esto, todos los dioses ofrecieron a Śaṁbhu (el Señor Śiva) un himno supremo de alabanza. Y de Śiva ella obtuvo una gracia. Escúchala con atención, oh sabio.

Verse 2

अथो सती पुनः शुक्लपक्षेऽष्टम्यामुपोषिता । आश्विने मासि सर्वेशं पूजयामास भक्तितः

Luego Satī observó de nuevo el ayuno en el octavo día lunar de la quincena brillante. En el mes de Āśvina, adoró con plena devoción a Sarveśa—al Señor Śiva, Señor de todo.

Verse 3

इति नंदाव्रते पूर्णे नवम्यां दिनभागतः । तस्यास्तु ध्यानमग्नायाः प्रत्यक्षमभवद्धरः

Así, cuando el voto de Nandā quedó cumplido, en el noveno día lunar, conforme avanzaba el día, el Sostenedor de todo (el Señor Śiva) se manifestó directamente ante ella, pues estaba absorta en la meditación.

Verse 4

सर्वाङ्गसुन्दरो गौरः पंचवक्त्रस्त्रिलोचनः । चंद्रभालः प्रसन्नात्मा शितिकंठश्चतुर्भुज

Es hermoso en cada miembro, radiante y claro; de cinco rostros y tres ojos. Su frente está adornada con la luna; su ser interior es sereno y benévolo. De garganta azul y cuatro brazos: así se alaba la auspiciosa forma saguṇa del Señor Śiva.

Verse 5

त्रिशूलब्रह्मकवराभयधृग्भस्मभास्वरः । स्वर्धुन्या विलसच्छीर्षस्सकलाङ्गमनोहरः

Resplandeciente con la ceniza sagrada, portaba el tridente, la protección de Brahmā y el gesto de la intrepidez. Con la Gaṅgā celestial adornando su cabeza, era encantador por la hermosura de todos sus miembros.

Verse 6

महालावण्यधामा च कोटिचन्द्रसमाननः । कोटिस्मरसमाकांतिस्सर्वथा स्त्रीप्रियाकृतिः

Era morada resplandeciente de gran hermosura; su rostro era como diez millones de lunas. Su encanto igualaba al de diez millones de Kāmas, y en todo sentido su forma era grata y amada por las mujeres.

Verse 7

प्रत्यक्षतो हरं वीक्ष्य सती सेदृविधं प्रभुम् । ववन्दे चरणौ तस्य सुलज्जावनतानना

Al ver a Hara directamente ante ella—su propio Señor manifestado de tal modo—Satī, con recato y el rostro suavemente inclinado, se postró y veneró sus pies.

Verse 8

अथ प्राह महादेवस्सतीं सद्व्रतधारिणीम् । तामिच्छन्नपि भार्यार्थं तपश्चर्याफलप्रदः

Entonces Mahādeva—dador del fruto de la austeridad—habló a Satī, firme observante de nobles votos. Aunque la deseaba por esposa, le habló de un modo que preserva la santidad y la plenitud del tapas.

Verse 9

महादेव उवाच । दक्षनंदिनि प्रीतोस्मि व्रतेनानेन सुव्रते । वरं वरय संदास्ये यत्तवाभिमतं भवेत्

Mahādeva dijo: «Oh amada hija de Dakṣa, oh virtuosa de voto sagrado, me complaces por este vrata. Elige un don; sin falta te concederé cuanto anhele tu corazón»។

Verse 10

ब्रह्मोवाच । जानन्नपीह तद्भावं महादेवो जगत्पतिः । जगौ वरं वृणीष्वेति तद्वाक्यश्रवणेच्छया

Brahmā dijo: Aunque Mahādeva, Señor de los mundos, ya conocía aquí su intención interior, pronunció: «Elige un don», deseando oír sus propias palabras.

Verse 11

सापि त्रपावशा युक्ता वक्तुं नो हृदि यत्स्थितम् । शशाक सा त्वभीष्टं यत्तल्लज्जाच्छादितं पुनः

Ella también, vencida por el pudor, no pudo decir lo que moraba en su corazón. Aunque deseaba expresarlo, aquel anhelo querido volvió a quedar velado por la timidez.

Verse 12

प्रेममग्नाऽभवत्साति श्रुत्वा शिववचः प्रियम् । तज्ज्ञात्वा सुप्रसन्नोभूच्छंकरो भक्तवत्सलः

Al oír las amadas palabras del Señor Śiva, Satī quedó por entero absorta en el amor. Conociendo su corazón, Śaṅkara—siempre tierno con Sus devotos—se colmó de inmensa complacencia.

Verse 13

वरं ब्रूहि वरं ब्रूहि प्राहेति स पुनर्द्रुतम् । सतीभक्तिवशश्शंभुरंतर्यामी सतां गतिः

Y una y otra vez dijo con presteza: «Habla tu don, habla tu don». Pues Śambhu, aunque es el Regente interior de todos, se vuelve receptivo ante la devoción de Satī; Él es el refugio y el destino último de los justos.

Verse 14

अथ त्रपां स्वां संधाय यदा प्राह हरं सती । यथेष्टं देहि वरद वरमित्यनिवारकम्

Entonces Satī, recogiendo su pudor, habló a Hara (el Señor Śiva): «Oh Dador de dones, concédeme un don según Tu voluntad: un don que nadie pueda obstaculizar ni impedir».

Verse 15

तदा वाक्यस्यावसानमनवेक्ष्य वृषध्वजः । भव त्वं मम भार्येति प्राह तां भक्तवत्सलः

Entonces Vṛṣadhvaja—Śiva, cuyo emblema es el toro—sin esperar a que ella concluyera sus palabras, le habló con ternura hacia su devota: «Sé mi esposa».

Verse 16

एतच्छ्रुत्वा वचस्तस्य साभीष्टफल भावनम् । तूष्णीं तस्थौ प्रमुदिता वरं प्राप्य मनोगतम्

Al oír sus palabras—palabras seguras de otorgar el fruto deseado—ella permaneció en silencio, llena de júbilo, pues había alcanzado la gracia que su corazón anhelaba desde hacía tiempo.

Verse 17

इति श्रीशैवे महापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां द्वितीये सतीखंडे सतीवरलाभो नाम सप्तदशोऽध्यायः

Así, en el Mahāpurāṇa Śaiva, en el segundo libro llamado Rudra-saṃhitā, dentro de su segunda sección, el Satī-khaṇḍa, concluye el capítulo decimoséptimo titulado «La obtención del don por Satī».

Verse 18

ततो भावान्समादाय शृंगाराख्यो रसस्तदा । तयोश्चित्ते विवेशाशु कला हावा यथोदितम्

Luego, reuniendo los estados interiores apropiados, surgió el sentimiento estético llamado Śṛṅgāra (amor). Como se ha descrito, sus expresiones refinadas—gracia artística y gestos amorosos—penetraron pronto en el corazón de ambos.

Verse 19

तत्प्रवेशात्तु देवर्षे लोकलीलानुसारिणोः । काप्यभिख्या तयोरासीच्चित्रा चन्द्रमसोर्यथा

Oh sabio divino, al entrar allí, aquellos dos—que se movían según el juego (līlā) del mundo—alcanzaron una fama singular, maravillosa como el resplandor de la luna.

Verse 20

रेजे सती हरं प्राप्य स्निग्धभिन्नांजनप्रभा । चन्द्राभ्याशेऽभ्रलेखेव स्फटिकोज्ज्वलवर्ष्मणः

Al alcanzar a Hara (el Señor Śiva), Satī resplandeció; su tez era como el brillo del añjana suave, recién molido. Era como una fina estela de nube junto a la luna, cuando el cuerpo de Él, luminoso como cristal, fulguraba.

Verse 21

अथ सा तमुवाचेदं हरं दाक्षायणी मुहुः । सुप्रसन्ना करौ बद्ध्वा नतका भक्तवत्सलम्

Entonces Dakṣāyaṇī (Satī), muy complacida, dijo una y otra vez estas palabras a Hara. Con las manos juntas en reverencia y postrándose, se dirigió al Señor, siempre afectuoso con sus devotos.

Verse 22

सत्युवाच । देवदेव महादेव विवाह विधिना प्रभौ । पितुर्मे गोचरीकृत्य मां गृहाण जगत्पते

Satī dijo: «Oh Dios de los dioses, oh Mahādeva, oh Señor: acéptame en matrimonio conforme al rito debido, después de hacer que mi padre consienta y esté de acuerdo. Oh Señor del universo, recíbeme».

Verse 23

ब्रह्मोवाच । एवं सतीवचः श्रुत्वा महेशो भक्तवत्सलः । तथास्त्विति वचः प्राह निरीक्ष्य प्रेमतश्च ताम्

Brahmā dijo: Al oír las palabras de Satī, Maheśa—siempre compasivo con sus devotos—la miró con amor y respondió: «Así sea».

Verse 24

दाक्षायण्यपि तं नत्वा शंभुं विज्ञाप्य भक्तितः । प्राप्ताज्ञा मातुरभ्याशमगान्मोहमुदान्विता

Dākṣāyaṇī (Satī) también se postró ante Śambhu y, con devoción, Le informó reverentemente; obtenida Su anuencia, y vencida por el engaño, se dirigió a la presencia de su madre.

Verse 25

हरोपि हिमवत्प्रस्थं प्रविश्य च निजाश्रमम् । दाक्षायणीवियोगाद्वै कृच्छ्रध्यानपरोऽभवत्

Hara también entró en las alturas del Himavat y volvió a Su propio āśrama; y, por la separación de la hija de Dakṣa (Satī), se entregó por completo a una meditación austera y ardua.

Verse 26

समाधाय मनः शंभुर्लौकिकीं गतिमाश्रितः । चिंतयामास देवर्षे मनसा मां वृषध्वजः

Habiendo aquietado su mente, Śambhu—adoptando exteriormente un proceder mundano—comenzó a contemplarme en lo íntimo, oh sabio divino; el Señor del estandarte del Toro meditó en mí dentro de su corazón.

Verse 27

ततस्संचिंत्यमानोहं महेशेन त्रिशूल्रिना । पुरस्तात्प्राविशं तूर्णं हरसिद्धिप्रचोदितः

Entonces, mientras Maheśa—el Señor portador del tridente—me contemplaba, acudí velozmente a Su presencia, impulsada por el poder infalible de Hara.

Verse 28

यत्रासौ हिमवत्प्रस्थे तद्वियोगी हरः स्थितः । सरस्वतीयुतस्तात तत्रैव समुपस्थितः

En aquella región, en las laderas del Himavān, Hara (Śiva) permanecía, afligido por la separación de ella. Y allí mismo, oh amado, llegó Brahmā, acompañado de Sarasvatī.

Verse 29

सरस्वतीयुतं मां च देवर्षे वीक्ष्य स प्रभुः । उत्सुकः प्रेमबद्धश्च सत्या शंभुरुवाच ह

Oh sabio divino, al verme junto con Sarasvatī, el Señor supremo Śambhu—ansioso y atado por el amor—habló entonces a Satī.

Verse 30

शंभुरुवाच । अहं ब्रह्मन्स्वार्थपरः परिग्रहकृतौ च यत् । तदा स्वत्वमिवस्वार्थे प्रतिभाति ममाधुना

Dijo Śambhu: «Oh Brahmán, cuando me incliné al propio interés y me entregué al acto de apropiarme, aun ahora ese interés propio se me aparece como si fuera “mío”, como si fuese verdadera posesión».

Verse 31

अहमाराधितस्सत्याद्दाक्षायण्याथ भक्तितः । तस्यै वरो मया दत्तो नंदाव्रतप्रभावतः

En verdad, Satī, hija de Dakṣa, me adoró con devoción; por ello, por el poder del voto de Nandā, le concedí una gracia.

Verse 32

भर्ता भवेति च तया मत्तो ब्रह्मन् वरो वृतः । मम भार्या भवेत्युक्तं मया तुष्टेन सर्वथा

Oh brahmán, ella escogió de mí este don: «Que Él sea mi esposo». Y yo, plenamente complacido, declaré: «Que ella sea en verdad mi esposa».

Verse 33

अथावदत्तदा मां सा सती दाक्षायणी त्विति । पितुर्मे गोचरीकृत्य मां गृहाण जगत्पते

Entonces Satī, hija de Dakṣa, me dijo: «Yo soy Dākṣāyaṇī (Satī). Habiéndome puesto ante la mirada y el cuidado de mi padre, oh Señor de los mundos, acéptame como tuya».

Verse 34

तदप्यंगीकृतं ब्रह्मन्मया तद्भक्ति तुष्टितः । सा गता भवनं मातुरहमत्रागतो विधे

Oh Brahmán, yo también acepté aquella propuesta, complacido por su devoción. Ella fue a la casa de su madre, y yo he venido aquí, oh Vidhe, Ordenador de los destinos.

Verse 35

तस्मात्त्वं गच्छ भवनं दक्षस्य मम शासनात् । तां दक्षोपि यथा कन्यां दद्यान्मेऽरं तथा वद

Por tanto, por Mi mandato, ve a la casa de Dakṣa. Habla de tal modo que Dakṣa también entregue debidamente a esa doncella a Mí en matrimonio.

Verse 36

सतीवियोगभंगस्स्याद्यथा मे त्वं तथा कुरु । समाश्वासय तं दक्षं सर्वविद्याविशारदः

Obra de modo que mi separación de Satī llegue a su fin. Como Yo lo deseo, así haz tú. Oh maestro versado en toda ciencia, ve y consuela a Dakṣa.

Verse 37

ब्रह्मोवाच । इत्युदीर्य महादेवस्सकाशे मे प्रजापतेः । सरस्वतीं विलोक्याशु वियोगवशगोभवत्

Brahmā dijo: Habiendo hablado así en presencia de mí, el Prajāpati, Mahādeva miró entonces a Sarasvatī; y al instante quedó bajo el imperioso influjo de la separación, en anhelo ardiente.

Verse 38

तेनाहमपि चाज्ञप्तः कृतकृत्यो मुदान्वितः । प्रावोचं चेति जगतां नाथं तं भक्तवत्सलम्

Así, yo también fui instruido por Él; sintiendo cumplido mi deber y colmado de gozo, alcé mi voz en alabanza a aquel Señor de los mundos, tierno protector de Sus devotos.

Verse 39

ब्रह्मोवाच । यदात्थ भगवञ्शम्भो तद्विचार्य सुनिश्चितम् । देवानां मुख्यस्स्वार्थो हि ममापि वृषभध्वज

Dijo Brahmā: «Oh bendito Śambhu, he reflexionado bien sobre lo que has dicho y he quedado firmemente convencido. En verdad, el mayor bien de los dioses—y también el mío, oh Señor cuyo estandarte lleva al toro—se halla en ello»

Verse 40

दक्षस्तुभ्यं सुतां स्वां च स्वयमेव प्रदास्यति । अहं चापि वदिष्यामि त्वद्वाक्यं तत्समक्षतः

Dakṣa mismo te entregará a su propia hija en matrimonio. Y yo también repetiré tus mismas palabras ante él, cara a cara.

Verse 41

ब्रह्मोवाच । इत्युदीर्य्य महादेवमहं सर्वेश्वरं प्रभुम् । अगमं दक्षनिलयं स्यंदनेनातिवेगिना

Dijo Brahmā: «Tras hablar así a Mahādeva—el Señor supremo, soberano de todo—me dirigí a la morada de Dakṣa en un carro de gran velocidad.»

Verse 42

नारद उवाच । विधे प्राज्ञ महाभाग वद नो वदतां वर । सत्यै गृहागतायै स दक्षः किमकरोत्ततः

Dijo Nārada: «Oh Creador (Brahmā), sabio y muy afortunado—el mejor de los oradores—dinos: cuando Satī llegó a la casa de su padre, ¿qué hizo Dakṣa después?»

Verse 43

ब्रह्मोवाच । तपस्तप्त्वा वरं प्राप्य मनोभिलषितं सती । गृहं गत्वा पितुर्मातुः प्रणाममकरोत्तदा

Dijo Brahmā: Tras practicar austeridades y obtener la gracia que anhelaba en su corazón, Satī regresó a su hogar y entonces se postró con reverencia ante su padre y su madre.

Verse 44

मात्रे पित्रेऽथ तत्सर्वं समाचख्यौ महेश्वरात् । वरप्राप्तिः स्वसख्या वै सत्यास्तुष्टस्तु भक्तितः

Entonces ella relató todo a su madre y a su padre: cómo, por Maheśvara, se había obtenido el don. En verdad, su compañera Satyā se alegró, complacida por la devoción.

Verse 45

माता पिता च वृत्तांतं सर्वं श्रुत्वा सखीमुखात् । आनन्दं परमं लेभे चक्रे च परमोत्सवम्

Al oír el relato completo de labios de la amiga, su madre y su padre alcanzaron una dicha suprema y dispusieron una celebración grandiosa.

Verse 46

द्रव्यं ददौ द्विजातिभ्यो यथाभीष्टमुदारधीः । अन्येभ्यश्चांधदीनेभ्यो वीरिणी च महामनाः

Aquella dama de noble ánimo y generosa inteligencia dio riquezas a los dvija (los dos veces nacidos) según el deseo de cada cual; y ella, de gran alma, también otorgó dádivas a otros: a los ciegos y a los desamparados.

Verse 47

वीरिणी तां समालिंग्य स्वसुतां प्रीतिवर्द्धिनीम् । मूर्ध्न्युपाघ्राय मुदिता प्रशशंस मुहुर्मुहुः

Vīriṇī abrazó a su propia hija, que acrecentaba su gozo y su cariño. Dichosa, besó (aspiró el perfume) la coronilla de su cabeza y la alabó una y otra vez.

Verse 48

अथ दक्षः कियत्काले व्यतीते धर्मवित्तमः । चिंतयामास देयेयं स्वसुता शम्भवे कथम्

Luego, pasado algún tiempo, Dakṣa—el más versado en el dharma—se puso a reflexionar: «¿Cómo podré entregar a mi propia hija a Śambhu (el Señor Śiva)?»

Verse 49

आगतोपि महादेवः प्रसन्नस्स जगाम ह । पुनरेव कथं सोपि सुतार्थेऽत्रागमिष्यति

Aunque Mahādeva había venido, se marchó de nuevo, complacido. ¿Cómo, entonces, volverá aquí otra vez por causa de un hijo?

Verse 50

प्रास्थाप्योथ मया कश्चिच्छंभोर्निकटमंजसा । नैतद्योग्यं निगृह्णीयाद्यद्येवं विफलार्दना

Entonces enviaré a alguien con presteza cerca de Śambhu. Pero quien no sea apto no debe emprender esto; si se hace así, el esfuerzo quedará estéril y traerá aflicción.

Verse 51

अथवा पूजयिष्यामि तमेव वृषभध्वजम् । मदीयतनया भक्त्या स्वयमेव यथा भवेत्

O bien, adoraré a ese mismo Señor—Śiva, cuyo estandarte lleva al toro—para que, por la devoción de mi propia hija, Él, por su propia voluntad, llegue a ser su elegido y esposo.

Verse 52

तथैव पूजितस्सोपि वांछत्यार्यप्रयत्नतः । शंभुर्भवतु मद्भर्त्तेत्येवं दत्तवरेणतत्

Así, debidamente adorado, ella también, con esfuerzo noble y sincero, anheló este don: «Que Śambhu sea mi esposo». De este modo, le fue concedida esa gracia.

Verse 53

इति चिंतयतस्तस्य दक्षस्य पुरतोऽन्वहम् । उपस्थितोहं सहसा सरस्वत्यन्वितस्तदा

Mientras Dakṣa pensaba así, día tras día, en aquel momento aparecí de improviso ante él, acompañado por Sarasvatī.

Verse 54

मां दृष्ट्वा पितरं दक्षः प्रणम्यावनतः स्थितः । आसनं च ददौ मह्यं स्वभवाय यथोचितम्

Al verme, Dakṣa se inclinó ante su padre y permaneció de pie con humildad. Luego, conforme a lo apropiado para su rango y casa, me ofreció un asiento digno de la ocasión.

Verse 55

ततो मां सर्वलोकेशं तत्रागमन कारणम् । दक्षः पप्रच्छ स क्षिप्रं चिंताविष्टोपि हर्षितः

Entonces Dakṣa me preguntó con prontitud a mí—Śiva, Señor de todos los mundos—la causa de mi llegada allí. Aunque por dentro estaba turbado por la inquietud, por fuera aún parecía complacido.

Verse 56

दक्ष उवाच । तवात्रागमने हेतुः कः प्रवेशे स सृष्टिकृत् । ममोपरि सुप्रसादं कृत्वाचक्ष्व जगद्गुरो

Dijo Dakṣa: «¿Cuál es la causa de tu venida aquí, y quién es el Creador que ha dispuesto tu entrada en esta asamblea? Oh maestro del mundo, ten gracia conmigo y dímelo».

Verse 57

पुत्रस्नेहात्कार्यवशादथ वा लोककारक । ममाश्रमं समायातो हृष्टस्य तव दर्शनात्

Oh bienhechor de los mundos, ya sea por cariño a tu hijo o por la urgencia de alguna tarea, has venido a mi ermita; y al verte, mi corazón se colma de gozo.

Verse 58

ब्रह्मोवाच । इति पृष्टस्स्वपुत्रेण दक्षेण मुनिसत्तम । विहसन्नब्रुवं वाक्यं मोदयंस्तं प्रजापतिम्

Dijo Brahmā: Oh el mejor de los sabios, cuando mi propio hijo Dakṣa me preguntó así, sonreí y pronuncié palabras que alegraron a aquel Prajāpati.

Verse 59

ब्रह्मोवाच । शृणु दक्ष यदर्थं त्वत्समीपमहमागतः । त्वत्तोकस्य हितं मेपि भवतोपि तदीप्सितम्

Dijo Brahmā: «Escucha, oh Dakṣa, con qué propósito he venido a tu presencia. El bienestar de tu hija lo deseo yo también, y ese mismo bienestar es lo que tú mismo anhelas».

Verse 60

तव पुत्री समाराध्य महादेवं जगत्पतिम् । यो वरः प्रार्थितस्तस्य समयोयमुपागतः

«Tu hija, tras adorar debidamente a Mahādeva, Señor del universo, ha alcanzado Su gracia. Ahora ha llegado el tiempo del don que fue implorado».

Verse 61

शंभुना तव पुत्र्यर्थं त्वत्सकाशमहं धुवम् । प्रस्थापितोस्मि यत्कृत्यं श्रेय स्तदवधारय

«Por causa de tu hija, Śambhu me ha enviado ciertamente a tu presencia. Por ello, comprende bien lo que ahora debe hacerse: aquello que conduce al bien supremo».

Verse 62

वरं दत्त्वा गतो रुद्रस्तावत्प्रभृति शंकरः । त्वत्सुताया वियोगेन न शर्म लभतेंजसा

«Tras conceder el don, Rudra partió. Desde entonces, Śaṅkara, por la separación de tu hija (Satī), no podía alcanzar con facilidad la paz del corazón».

Verse 63

अलब्धच्छिद्रमदनो जिगाय गिरिशं न यम् । सर्वैः पुष्पमयैर्बाणैर्यत्नं कृत्वापि भूरिशः

«Ni siquiera Madana (Kāma), aunque se esforzó en gran manera y disparó todas sus flechas hechas de flores, pudo hallar en Girīśa (el Señor Śiva) una sola abertura vulnerable para vencerlo».

Verse 64

स कामबाणविद्धोपि परित्यज्यात्म चिंतनम् । सतीं विचिंतयन्नास्ते व्याकुलः प्राकृतो यथा

Aunque herido por las flechas de Kāma, abandonó la contemplación interior y permaneció sentado, inquieto, pensando sin cesar en Satī, como un hombre común del mundo.

Verse 65

विस्मृत्य प्रश्रुतां वाणीं गणाग्रे विप्रयोगतः । क्व सतीत्येवमभितो भाषते निकृतावपि

Por el dolor de la separación, olvidó las palabras que antes había pronunciado ante los gaṇas; y, aunque fue engañado, seguía diciendo por todas partes: «¿Dónde está Satī?»

Verse 66

मया यद्वांछितं पूर्वं त्वया च मदनेन च । मरीच्याद्यैमुनिवरैस्तत्सिद्धमधुना सुत

«Hijo mío, lo que antes yo anhelaba—y lo que tú y Kāma (dios del amor) también deseabais—ha sido ahora cumplido por los grandes sabios, comenzando por Marīci.»

Verse 67

त्वत्पुत्र्याराधितश्शंभुस्सोपि तस्या विचिंतनात् । अनुशोधयितुं प्रेप्सुर्वर्त्तते हिमवद्गिरौ

Śambhu, a quien tu hija ha adorado con devoción, también—por contemplarla en su corazón—está ahora resuelto a indagar y esclarecer el asunto; por eso mora en el monte Himavat.

Verse 68

यथा नानाविधैर्भावैस्सत्त्वात्तेन व्रतेन च । शंभुराराधितस्तेन तथैवाराध्यते सती

Así como él aplacó a Śambhu mediante diversos estados de devoción, mediante la pureza del ser (sattva) y mediante ese voto sagrado (vrata), del mismo modo Satī también debe ser adorada y propiciada.

Verse 69

तस्मात्तु दक्षतनयां शंभ्वर्थं परिकल्पिताम् । तस्मै देह्यविलंबेन कृता ते कृतकृत्यता

Por tanto, sin demora, entrégale la hija de Dakṣa, destinada para bien de Śambhu. Al concedérsela, tu propósito quedará cumplido y tu deber será plenamente realizado.

Verse 70

अहं तमानयिष्यामि नारदेन त्वदालयम् । तस्मै त्वमेनां संयच्छ तदर्थे परिकल्पिताम्

«Lo traeré a tu morada por medio de Nārada. Por tanto, entrégale a esta doncella, pues ha sido debidamente destinada para ese mismo fin».

Verse 71

ब्रह्मोवाच । श्रुत्वा मम वचश्चेति स मे पुत्रोतिहर्षितः । एवमेवेतिमां दक्ष उवाच परिहर्षितः

Brahmā dijo: Al oír mis palabras, mi hijo se llenó de inmensa alegría. Entonces Dakṣa, muy complacido, me respondió: «Así sea—exactamente así».

Verse 72

ततस्सोहं मुने तत्रागममत्यंतहर्षितः । उत्सुको लोकनिरतो गिरिशो यत्र संस्थितः

Entonces, oh sabio, fui allí colmado de gozo inmenso—ansioso y atento por contemplar el mundo sagrado donde Girīśa (Śiva, Señor de la Montaña) moraba.

Verse 73

गते नारद दक्षोपि सदार तनयो ह्यपि । अभवत्पूर्णकामस्तु पीयूषैरिव पूरितः

Cuando Nārada se hubo marchado, Dakṣa también—junto con su esposa y su hijo—quedó plenamente satisfecho, como si estuviera colmado de néctar; sus deseos parecían cumplidos.